勝 愛 競爭 ， 是 因為 潛在 意識 要 贏過 他 的 老爸 ； 已故 英國 戴安娜 王妃 反對 地雷 ， 致力 於 地雷 清除 的 運動 ， 主要 是 她 對 查理 王子 及 其他 王室 成員 仇恨 的 潛意識 表現 。 這 個 爛 到 根 的 教條 同時 也 遍布 到 藝術 和 社會 科學 中 ， 影響 它們 對 人性 的 看法 。 隨便 舉 個 例 來 說 （ 這 只 是 幾千 個 例子 中 的 一 個 ） ， 當代 著名 的 政治學家 古德文 （ Doris Kearns __UNDEF__ Goodwin ） 寫 過 一 本 有關 美國 羅斯福 總統 和 夫人 伊蓮娜 ． 羅斯福 （ Franklin and Eleanor Roosevelt ） 的 傳記 ， 當 她 談到 為什麼 伊蓮娜 奉獻 一生 為 窮人 、 殘障者 或 黑人 服務 時 ， 她 認為 這 是 種 「 補償 作用 」 — 補償 伊蓮娜 母親 的 自戀 及 父親 的 酗酒 。 古德文 從不 考慮 伊蓮娜 可能 真心 想 為 不幸 的 人 做 些 事 ， 是 在 追求 人性 的 至善 。 諸如 公平 和 敬業 之類 的 動機 ， 一 開始 便 被 排除 在外 ； 任何 好事 的 內在 ， 動機 一定 是 隱藏 的 、 負面 的 — 如果 你 希望 自己 的 分析 有 學術 地位 的話 。 我 不得不 強烈 的 評斷 ： 雖然 爛 到 根 的 教條 在 宗教 和 世俗 的 社會 是 廣 被 接納 的 ， 但是 並 沒有 任何 一 絲 證據 指出 長處 和 美德 是 來自 負面 的 動機 。 我 認為 演化 兼納 好 的 與 壞 的 人格 特質 ， 道德 、 合作 、 無私 和 善良 的 特質 被 保留 了 下來 ， 就 像 謀殺 、 偷竊 、 自私 和 恐怖 行為 也 一樣 繼續 存在 。 這 種 前提 的 雙面性 是 本 書 下 半 冊 的 重點 ： 真實 的 快樂 來自 找出 並 培養 你 最 基本 的 長處 ， 並且 在 每 天 的 工作 、 休閒 、 親子 遊戲 中 用到 它 。 正向 心理學 有 三 根 柱石 ： 第一 是 研究 正向 情緒 ； 第二 是 研究 正向 特質 ， 這 裡面 最 主要 的 是 長處 和 美德 ， 但是 能力 （ ability ） 也 很 重要 ， 例如 智慧 和 運動 競技 的 嗜好 ； 第三 是 研究 正向 組織 ， 例如 民主 社會 、 家庭 支柱 以及 言論 自由 ， 這些 是 美德 的 支柱 ， 美德 又 進而 支持 正向 情緒 。 自信 、 希望 和 信任 的 正向 情緒 不只 在 好 日子 時 幫助 我們 ， 在 景氣 差 、 命運 坎坷 時 對 我們 同樣 有 助益 。 在 戰爭 或 動亂 的 時候 ， 對 正向 組織 或 機構 的 了解 和 信心 （ 例如 對 民主 、 家庭 支持 和 言論 自由 的 信心 ） 具有 立即 的 重要性 ； 而 能夠 體會 並 建立 長處 與 美德 — 例如 勇氣 、 宏觀 、 正直 、 公平 、 忠誠 — 甚至 比 承平 時 更為 急迫 。 自從 二○○一年 九一一 恐怖 攻擊 事件 之後 ， 更 加深 我 思考 正向 心理學 的 相關性 。 在 動亂 的 時候 ， 了解 和 減輕 痛苦 會 增加 快樂 的 了解 和 建立 嗎 ？ 我 想 不會 。 一 個 什麼 都 失去 了 ， 憂鬱 或 想要 自殺 的 人 ， 在意 的 不僅僅 是 解除 痛苦 而已 。 他們 迫切 需要 美德 、 生命 的 目的 、 正直 及 生命 的 意義 。 引發 正向 情緒 的 經驗 會 使 負面 情緒 快速 的 消失 。 在 本 書 中 將 能 看到 ， 長處 和 美德 會 幫助 我們 抵擋 不幸 的 心理 疾病 ， 像 防震 保護層 似的 使 我們 不 受 傷害 ， 甚至 成為 重建 再 起 的 關鍵 。 一 個 好 的 心理治療 不僅 是 療傷 ， 還要 能 幫助 人們 找到 自己 的 長處 和 美德 。 所以 正向 心理學 是 很 嚴肅 的 看待 美好 的 未來 ， 假如 你 發現 自己 山窮水盡 、 一籌莫展 、 萬念俱灰 ， 請 不要 放棄 ， 天 無絕人 之 路 。 正向 心理學 這 條 路 帶 你 經過 優美 的 鄉間 ， 進入 長處 和 美德 的 高原 ， 最後 到達 永久性 滿足 的 高峰 ： 生命 的 意義 和 目的 。 第一 篇 __UNDEF__ 正向 情緒 __UNDEF__ 過去 心理學 只 關心 心理 與 精神 疾病 ， 忽略 找出 生命 的 快樂 和 意義 ， 所以 作者 要 校正 這 種 不 平衡 ， 利用 累積 的 心理 疾病 與 痛苦 的 知識 ， 帶出 更多 關於 正向 情緒 ， 還 有 個人 長處 和 美德 的 知識 ， 幫助 我們 追求 真正 的 美好 人生 。 本 書 一 開始 先 談 正向 情緒 ， 著重 在 ： __UNDEF__ 一 、 為何 演化 賦予 我們 快樂 的 感覺 ？ 這 個 感覺 除了 令 我們 感覺 良好 外 ， 其他 的 功能 和 意義 是 什麼 ？ 二 、 誰 會 有 很多 的 正向 情緒 ， 誰 又 沒有 ？ 這 種 情緒 怎麼 產生 ， 又 是 什麼 使 它 消失 ？ 三 、 如何 能 在 你 的 生活 中 建立 一 種 持久 的 正向 情緒 ？ 並且 分別 說明 過去 、 現在 和 未來 的 正向 情緒 ， 指引 讀者 藉由 改變 對 過去 的 看法 、 對 未來 的 希望 以及 經驗 現在 ， 將 自己 的 情緒 導向 正面 。 1 正向 情緒 和 正向 性格 __UNDEF__ 就 像 美好 的 生活 是 超越 愉悅 的 生活 ， 一 個 有 意義 的 生活 則 超越 美好 的 生活 。 正向 心理學 指出 一 條 可以 到達 高貴 目的 和 超絕 意義 的 可靠 道路 。 一九三二年 ， 歐潘 （ Cecilia O'Payne ） 在 密爾瓦基 宣誓 為 修女 。 當 她 在 聖母 修道院 發願 時 ， 決心 把 自己 的 一生 奉獻給 幼兒 教育 。 她 在 簡短 的 自傳 中 寫道 ： __UNDEF__ 上帝 賜給 我 無價 的 美德 使 我 起步 容易 。 過去 一 年 在 聖母 修道院 的 日子 非常 愉快 ， 我 很 開心 地 期待 正式 成為 修道院 的 一 員 ， 開始 與 慈愛 天主 結合 的 新 生活 。 在 同 一 年 、 同 一 座 城市 、 發 同樣 願 的 丹那莉 （ Marguerite Donnelly ） 則 在 她 的 自傳 中 寫道 ： __UNDEF__ 我 出生 於 一九○九年 九月 二十六日 ， 是 家 中 二 男 五 女 七 個 孩子 中 的 老大 … … 在 修道院 見習 一 年 期間 ， 我 教授 化學 和 二年級 拉丁文 。 承蒙 上帝 恩寵 ， 我 願 善盡 聖職 ， 以 宣揚 教義 及 自我 修煉 。 這 兩 位 修女 以及 另外 一百七十八 位 修女 ， 一起 成為 最 出色 的 一 項 關於 快樂 和 長壽 的 研究 之 研究 對象 。 研究 人 可以 活 多 長 和 了解 什麼 情況 會 使 人 縮短 或 增長 壽命 ， 是 非常 複雜 的 科學 問題 ， 例如 ： 文獻 記載 猶他州 的 人 比 鄰近 內華達州 的 人 長命 。 但是 為什麼 ？ 是 猶他州 的 空氣 比較 清新 ， 還是 賭城 拉斯維加斯 的 空氣 太 汙濁 ？ 是 摩門教 （ Mormon ） 教徒 嚴謹 的 生活 型態 與 內華達州人 的 放縱 生活 的 不同 ？ 或者 是 內華達州人 垃圾 食物 、 宵夜 、 酗酒 、 咖啡 、 菸草 的 飲食 型態 ， 相較於 猶他州 農場 新鮮 的 食物 、 禁菸 、 禁 酒 、 禁 咖啡 的 差異 ？ 有 太多 的 混淆 變項 使 科學家 無法 分離出 真正 的 原因 。 但是 修女 們 過 的 是 有 規律 的 與世隔絕 生活 ， 與 內華達州 人 大不相同 ， 甚至 跟 猶他州 的 人 也 不同 。 這些 修女 都 吃 同樣 的 食物 ， 不 抽菸 也 不 喝 酒 ； 她們 都 有 相似 的 生育 和 婚姻 歷史 ， 都 沒有 被 傳染 過 性病 ， 擁有 相同 的 社經 地位 、 同樣 的 醫療 照顧 。 所以 上述 的 混淆 變項 在 此 都 被 剔除 ， 但是 這些 修女 的 壽命 和 健康 情況 仍然 有 很 大 的 差別 。 歐潘 到 二○○三年 98 歲 了 ， 仍然 很 健康 ， 從來 沒有 生 過 一 天 病 ； 相反 的 ， 丹那莉 在 59 歲 時 中風 ， 不久 就 過世 了 。 我們 可以 確定 修女 的 生活 型態 、 飲食 和 醫療 照顧 都 不 是 丹那莉 早 死 的 原因 。 當 這 一百八十 位 修女 的 自傳 被 拿出來 研讀 時 ， 一 個 強烈 的 驚人 差異 出現 了 。 回頭 去 看 歐潘 和 丹那莉 所 寫 的 ， 你 能 看得出來 嗎 ？ 歐潘 修女 用 了 「 非常 愉快 」 、 「 很 開心 地 期待 」 這 兩 個 表達 歡樂 情緒 的 正向 字眼 ； 相反 的 ， 丹那莉 修女 的 自傳 中 找 不 到 一 絲 正向 的 氣息 。 請 對 這些 修女 活 了 幾 歲 毫不 知情 的 人 ， 針對 自傳 中 所 傳達出 的 正向 感覺 做 評分 時 ， 發現 落在 快樂 端 的 修女 90％ 年 過 85 歲 仍然 活 著 ， 相較於 落在 不 快樂 端 的 修女 只 有 34％ ； 同樣 的 ， 落在 快樂 端 的 修女 到 94 歲 時 仍 有 34％ 的 人 活 著 ， 相較於 落在 不 快樂 端 的 修女 只 有 11％ 。 以上 差異 真的 來自 她們 自傳 中 樂觀 本質 的 不同 嗎 ？ 也許 是 因為 她們 表達 不 快樂 情緒 的 程度 、 對 未來 期盼 的 多少 、 有 多麼 虔誠