被 捕捉 回籠 。 八 年 後 ， 一九二二年 ， 圓山 動物園 已 為 官辦 ， 發生 一 件 事 更加 傳奇 。 一 隻 溫室 裡 的 大 蟒蛇 企圖 從 汙水 排出口 水遁 ， 不料 出口 被 封死 ， 轉入 溫室 另 一 處 ， 與 紅毛 猩猩 狹路 相逢 ， 不但 將 其 勒斃 ， 還 吞進 肚子 裡 。 這 隻 印度蟒 不 想 被 人類 嘲諷 「 貪心 不足 蛇 吞象 」 ， 吞下 猩猩 總 可以 吧 ？ 數 年 後 此 蟒 疑似 暴食 而 亡 ， 只 不 知 這 回 吃 了 什麼 。 如今 木柵 動物園 欄舍 結合 自然 景觀 ， 周 遭 有 深廣 壕溝 ， 要 脫逃 更 難 ， 得 靠 機靈 與 機智 。 靈長類 最 擅長 此 道 ， 前 動物園 園長 陳寶忠 寫道 ， 某 間 動物園 有 一 天 遊客 發現 黑猩猩 漫步 於 步道 ， 管理員 卻 不見了 。 原來 黑猩猩 趁 管理員 開門 清潔 欄舍 時 衝出去 ， 隨即 把 管理員 反鎖 ， 一如 平日 管理員 所 做 的 動作 。 而 近年 來 聽到 的 動物 脫逃 ， 多數 與 管理 者 疏忽 有關 ， 例如 忘記 將 柵欄 上鎖 之類 的 。 動物 脫逃 是 本能 ， 但 這 個 本能 ， 也 可能 為 自己 招來 殺身 之 禍 。 二 戰 末期 ， 日本 戰局 吃緊 ， 時 為 盟軍 空襲 所 擾 ， 日本 下令 帝國 內 的 動物園 執行 「 猛獸 處分 」 政策 。 平日 愛護 動物 的 動物園 管理 者 ， 此時 忍痛 含悲 成為 劊子手 ， 以 防止 空襲 時 柵欄 遭 破壞 ， 猛獸 出柙 傷害 民眾 。 一九四一年 八月 此 令 發布 ， 兩 年 後 八月 開始 實施 ， 台灣 圓山 動物園 跟進 ， 猛獸 先後 死 於 電擊 、 毒殺 或 槍斃 ， 戰後 猛獸 僅 餘 獅 、 象 各 一 。 象 ， 是 瑪 小姐 ， 聽聞 早已 被 「 處分 」 ， 還 有 些 人 吃 了 象肉 ， 此時 卻 出現 在 園 裡 ， 怎麼 回 事 ？ 牠 是 圓山 動物園 唯一 的 象 ， 除非 有 未 經 記錄 的 大象 添購案 ， 否則 瑪 小姐 可能 浩劫 餘生 ， 或許 有心人 將 之 藏匿 ， 或者 牠 受 徵召 從軍 去 。 吳明益 《 單車 失竊記 》 虛實 相生 敘述 了 這 一 段 ， 故事 好聽 得 不得了 。 動物園 猛獸 處分令 ， 是 動物 輓歌 ， 也 是 時代 悲歌 。 國府 遷 台 之後 ， 兩岸 情勢 詭譎 ， 全 台 定期 舉行 軍民 聯合 防空 演習 。 若 遭 空襲 ， 動物園 怎麼辦 ？ 也 要 殺害 猛獸 嗎 ？ 不 ， 動物園 一 位 資深 技師 說 ， 動物園 建造 的 鐵籠 非常 堅固 ， 空襲 時 只要 將 獅 、 虎 、 豹 等 猛獸 驅入 籠 內 ， 即使 獸柵 被 炸 ， 牠們 也 無法 逃跑出來 傷人 。 此 話 說 於 七十幾 年 前 ， 如今 科技 更 進步 ， 材質 想必 更 穩固 ， 炸壞 沒 那麼 容易 。 然而 反過來說 ， 現代 戰爭 破壞力 更 強烈 ， 動物 逃 不 出去 ， 只 能 自求多福 ， 不幸 者 不 是 餓死 就 是 被 炸死 。 伊斯蘭國 （ IS ） 占領 伊拉克摩蘇爾 期間 ， 摩蘇爾 動物園 許多 動物 死 於 炮火 和 飢餓 。 國際 愛護 動物 組織 Four Paws 展開 醫療 救助 。 透過 報導 照片 ， 我們 看到 受傷 動物 奄奄一息 、 皮破血流 的 樣子 ， 令 人 不忍 。 除了 鳥類 尚可 遠走高飛 ， 其餘 走獸 ， 無論 靈巧 笨重 ， 皆 難逃 被 逮回來 的 命運 。 但 就算 脫離 欄舍 ， 溜出 園子 ， 放眼 整 座 都市 叢林 ， 逃 了 何去何從 ？ 出去 難 ， 出去 後 如何 不 被 逮回來 更 難 ， 而 何去何從 ， 則 是 難上加難 。 原來 的 棲息地 早 遭 破壞 ， 不利 生存 ， 生命 又 被 貪婪 獵殺 的 人類 所 威脅 ， 以致 動物 從 某些 棲息地 絕跡 不 說 ， 有的 甚至於 絕種 了 。 二○一八年 三月 ， 世上 最後 一頭公 的 北非 白 犀牛 （ 白犀 的 一 個 亞種 ， 又 稱 北部 白 犀牛 ） 在 肯亞 保護區 死去 ， 目前 世間 只 剩 兩 隻 北非 白 犀牛 ， 都 是 母 的 。 此 亞種 幾乎 可 說 將要 絕種 。 白 犀牛 招 誰 惹 誰 了 ？ 還不是 那 根 犀牛角 ， 被 視為 名貴 藥材 ， 一角 殃及 性命 ， 慘遭 獵殺 ， 一如 象牙 、 貂皮 。 動物園 裡 的 動物 ， 因為 受傷 、 遭 棄養 、 棲息地 受 破壞 等 不同 原因 ， 來到 動物園 ， 有的 繁衍 後代 ， 有的 絕後 。 除了 少數 幸運兒 ， 大多數 終 老 於 園 ， 然而 脫逃不了 不 是 最 大 的 悲傷 ， 而是 自然 環境 生態 遭到 破壞 之後 ， 那 份 「 我們 回 不 去 了 」 的 現實 。 YLM 35 __UNDEF__ 我 喜歡 這樣 的 生活 __UNDEF__ 作 　 者 __UNDEF__ 離 __UNDEF__ 總 　 編 　輯 黃靜宜 __UNDEF__ 主 　 編 蔡昀臻 __UNDEF__ 封面 設計 __UNDEF__ 設計 __UNDEF__ 美術 編輯 __UNDEF__ __UNDEF__ 行銷 企劃 __UNDEF__ 昌瑜 __UNDEF__ 發 　行 　 人 王榮文 __UNDEF__ 出版 發行 __UNDEF__ 出版 事業 股份 有限公司 __UNDEF__ 地 　址 104005 __UNDEF__ 台北市 中山北路 一段 11號 13樓 __UNDEF__ 電 　話 （02） 2571 - 0297 __UNDEF__ 傳 　真 （02） 2571 - 0197 __UNDEF__ 郵政 劃撥 __UNDEF__ __UNDEF__ 著作權 顧問 __UNDEF__ 蕭雄淋 律師 __UNDEF__ 輸出 印刷 __UNDEF__ 中原 造像 股份 有限公司 __UNDEF__ 2021年 7月 1日 __UNDEF__ 初版 一 刷 __UNDEF__ 定價 330 元 __UNDEF__ 有 著作權 ． 侵害 必究 Printed in Taiwan ISBN 978-957-32-9190-9 http://www .ylib .com E-mail: ylib@ylib .com __UNDEF__ 國家 圖書館 出版品 預行 編目 ( CIP ) 資料 __UNDEF__ 我 喜歡 這樣 的 生活 / 果子 離 著 . -- 初版 . -- 臺北市 : __UNDEF__ 遠流 出版 事業 股份 有限公司 , __UNDEF__ 2021.07 __UNDEF__ ; 　 公分 __UNDEF__ 978 - 957 - 32 - 9190- 9 ( 平裝 ) __UNDEF__ 863.55 110009187 書 中 主要 專有名詞 ● 地區 綜合 支援 中心 ： 行政 單位 。 以 高齡 者 為 援助 對象 ， 提供 長照 諮詢 。 ● __UNDEF__ 自立 諮詢 支援 窗口 ： 行政 單位 。 以 生活 貧困 者 為 援助 對象 。 主要 位於 「 福祉 事務所 」 中 ， 多半 名為 「 生活 與 工作 諮詢 中心 」 。 ● __UNDEF__ 地區 繭居 支援 中心 ： 行政 單位 。 以 繭居 狀態 者 為 支援 對象 。 附屬 於 醫療院所 「 精神 保健 福祉 中心 」 ， 多半 名為 「 心理 健康 諮詢 」 。 ● __UNDEF__ 地區 青年 支援站 ： 行政 單位 。 以 三十九 歲 以下 青年 為 援助 對象 ， 提供 就業 輔導 。 二〇一七年 起 排除 繭居 狀態 者 。 ● __UNDEF__ 社會 福祉 協議會 ： 民間 組織 。 依據 《 社會 福祉 法 》 第一〇九 條 成立 ， 提供 地區 社會 福利 服務 ， 扮演 政府 與 民間 社福 團體 、 機構 間 的 重要 溝通 橋梁 。 ● 全 國 繭居 狀態 者 家屬會 聯合會 ： 非 營利 法人 。 以 繭居 狀態 者 之 家屬 為 援助 對象 。 推薦 序 __UNDEF__ す い せ ん の じ ょ __UNDEF__ 推薦 序 ― 把 自己 藏 得 太 久 的 人 __UNDEF__ 人 是 群居 的 動物 ， 然而 人 同時 也 是 一 座 孤島 。 偏好 群居 或 獨處 ， 與 個性 有關 ， 有 人 天生 是 合群 的 羊 ， 也 有 人 從小 就 是 孤獨 的 狼 。 不管 是 羊 是 狼 ， 如果 能夠 自力更生 ， 怡然自得 ， 不會 有 人 在意 ， 就 怕 無法 養活 自己 ， 或者 心理 上 倚賴 別人 ， 那麼 如果 剛好 屬於 足不出戶 的 族類 ， 就 會 被 視為 繭居族 。 離群索居 自古 就 是 一 個 相當 普遍 的 行為 ， 也 因此 產生 了 許多 出名 的 隱士 ， 比如 不 為 五 斗 米 折腰 的 陶淵明 。 事實 上 因 職場 挫折 而 返鄉 蟄居 的 陶淵明 ， 如果 身邊 多 個 老父 或 老母 ， 幾乎 就 符合 現代 繭居族 的 定義 了 。 當代 最 有名 的 隱士 則 是 俄羅斯 數學家 佩雷爾曼 （ Grigory Perelman ） ， 他 在 二〇〇二年 證明 了 著名 數學 難題 「 龐加萊 猜想 」 ， 並 於 二〇〇六年 獲頒 費爾茲獎 （ Fields Medal ） ， 但 他 早 在 二〇〇五年 就 從 美國 回到 俄羅斯 聖彼得堡 ， 與 老母 蝸居 在 老舊 公寓 裡 ， 從此 沒 人 知道 他 的 下落 。 一 位 臺灣 八 、 九〇年代 著名 女 歌手 ， 進入 兩千 年 後 突然 從 歌壇 消失 ， 據說 與 老母 相依為命 ， 早已 不 問 世事 ， 甚至 拒絕 任何 訪問 ， 或許 也 成 了 繭居族 。 繭居族 的 議題 在 日本 已經 談 了 許久 ， 一般 都 以為 這 類 人 多數 是 愛 打 電玩 、 沉迷 網路 的 啃老族 ， 其實 愈來愈 多 的 繭居族 是 四 、 五十 歲 中年人 ， 他們 與 七 、 八十 歲 老父老母 同住 ， 沒有 其他 家人 ， 因此 形成 了 繭居 與 長照 的 雙重 問題 。 這 類 組合 在 日本 高達 數十萬 ， 於是 媒體 以 「 八〇五〇 問題 」 稱 之 ， 這 本 《 80/50 兩 代 相 纏 的 家庭 困境 》 便是 一 本 探討 此 一 新興 議題 的 專書 。 何以 有 人 把 自己 藏 在 家 裡 ， 日日月月 足不出戶 ？ 《 80/50 兩 代 相 纏 的 家庭 困境 》 從 生理 、 心理 、 社會 三 方面 來 探討 ， 而 這 也 是 精神 醫學 常用 的 分析 架構 。 以 生理 因素