奢侈 的 生活 蒙上 了 雙眼 ， 看 不 見 最初 想要 追求 的 幸福 。 幸福 是 什麼 ？ 是 擁有 大量 金錢 ， 是 擁有 完美 的 愛情 ， 還是 擁有 權位 ？ 都 不 是 ！ 因為 過多 的 金錢 會 使 人 苦惱 ， 甚至 帶來 災禍 ； 愛情 的確 很 美 ， 但 愛情 帶給 人 的 痛苦 也 很多 ， 社會 上 很多 不幸 的 悲劇 ， 都 是 源於 「 情關 」 難過 ， 有的 人 甚至 為 情 所 困 ， 導致 身敗名裂 ； 權位 的確 榮耀 ， 可以 施展 自己 的 抱負 ， 但 有的 人 權位 高 了 ， 就 把握 不 住 自己 ， 反而 失去 了 人心 ， 甚至 失去 了 自己 。 那麼 ， 到底 什麼 是 幸福 ？ 其實 ， 沒有 人 能 給出 一 個 標準 答案 ， 因為 幸福 是 一 種 感覺 ， 它 就 在 生活 裡 的 每 一 件 小 事 中 ， 就 在 你 的 身邊 ， 只要 你 伸出 手掌 去 把握 它 ， 用 心靈 去 感受 它 ， 你 就 是 一 個 幸福 的 人 。 體驗 幸福 的 前提 不一定 是 要 腰纏萬貫 ， 享盡 山珍海味 ， 也 不一定 是 高官厚祿 ， 呼風喚雨 ， 高高在上 ， 只要 你 懂得 用心 去 生活 ， 無論 你 是 多麼 的 平凡 ， 你 都 能 收穫 幸福 。 生活 中 ， 人心 隨著 年齡 、 閱歷 的 增長 而 越來越 複雜 ， 幸福 卻 並 不會 因此 而 擁有 得 更多 ， 反而 在 這 複雜 的 內心 中 逐漸 消失 。 其實 ， 幸福 源自 內心 的 簡約 ， 簡單 使 人 寧靜 ， 寧靜 使 人 幸福 。 大凡 簡潔 而 執著 的 人 常 有 幸福 的 人生 。 因為 簡約 ， 才 能 在 紛亂 錯雜 中 找到 幸福 的 身影 ； 因為 簡約 ， 才 能 腳踏實地 過 好 每 一 天 。 禪花 解語 ： 內心 簡約 ， 是 為了 空出 多餘 的 地方 接納 幸福 。 真愛 之 美 ： 面對 幸福 ， 春暖花開 真愛 ， 攜手 共赴 生死 死 生 契闊 ， 與 子成 說 。 執 子 之 手 ， 與 子 偕老 。 ── 《 詩經 》 真愛 猶如 一 座 永 不 熄滅 的 燈塔 ， 永遠 牽引 著 在 情感 中 迷失 航向 的 人們 。 愛情 色彩 暫時 的 消退 ， 只是 因為 你 還 在 無 光 的 隧道 中 行走 。 有朝一日 ， 當 你 和 伴侶 歷經 風雨 ， 相扶 著 走過 人世 的 滄桑 ， 面對 著 夕陽 下 白髮蒼蒼 的 彼此 時 ， 或許 就 會 體悟到 愛情 真正 的 含義 。 世間 情 為 何 物 ？ 情 究竟 為 何 物 ， 沒 人 說 得 清 ， 卻 都 能 感受 得 到 。 一 個 虔誠 的 學僧 ， 問 佛 ： 「 同性 的 兩 個 人 可以 相愛 嗎 ？ 」 佛 說 ： 「 有 什麼 不 可以 的 。 」 學僧 說 ： 「 同性 相愛 ， 世人 都 不 這樣 認同 啊 ！ 」 佛 問 ： 「 世人 ？ 」 學僧 說 ： 「 是 啊 ！ 世人 都 不 認同 同性 相愛 ， 不 是 嗎 ？ 」 佛 說 ： 「 世人 不 認同 ， 那 是 世人 不 懂 真愛 。 」 學僧 疑惑 的 問 ： 「 真愛 ？ 」 佛 說 ： 「 我 給 你 說 個 事實 吧 ！ 居士 看到 滿 地 的 水果 ， 忍不住 叫道 ： 「 你 走路 不 長 眼睛 嗎 ？ 這 水果 可 是 供佛 的 呀 ！ 看 你 怎麼 給 我 一 個 交代 ！ 」 從 大殿 旁邊 跑出來 的 人 叫 李南山 ， 他 不悅 的 回答 ： 「 都 已經 撞翻 了 ， 我 說 句 對不起 就是了 ， 那麼 凶 幹什麼 ？ 」 居士 非常 生氣 ， 道 ： 「 你 這 什麼 態度 ？ ！ 自己 錯 了 還要 怪 別人 ！ 」 接著 ， 互相 指責 的 聲音 此起彼落 。 廣圄 禪師 正好 從此 經過 ， 問明 原委 ， 開示 道 ： 「 走路 匆忙 魯莽 固然 不 對 ， 但 不肯 接受 他人 道歉 也 不 應該 。 能 坦誠 的 面對 自己 的 過失 和 寬容 的 接受 別人 的 道歉 ， 才 是 明智之舉 。 」 廣圄 禪師 接著 又 說道 ： 「 人生 在世 ， 需要 協調 溝通 、 彼此 諒解 的 方面 實在 太多 了 ， 例如 ： 在 社會 上 如何 與 親族 、 朋友 取得 協調 ； 在 財物 上 ， 如何 量入為出 ； 在 家庭 裡 ， 如何 與 父母 、 妻子 和睦 相處 ； 在 身體 上 ， 如何 保持 健康 ， 能夠 妥善 地 處理 這 一切 才 不會 辜 慧心 幽默 ： 讓 人 快樂 可 成佛 負 我們 可貴 的 生命 。 想想 看 ， 為 這麼 點 小 事 就 破壞 了 一 天 的 好 心情 ， 值得 嗎 ？ 」 李南山 先 說道 ： 「 禪師 ！ 我 錯 了 ， 是 我 太 冒失 了 ！ 」 說 著 便 轉身 向 居士 道歉 ： 「 請 接受 我 誠摯 的 道歉 ！ 」 居士 也 不好意思 的 回答 ： 「 是 我 不 對 ， 為 這麼 一點 小 事 就 發火 ， 對不起 ！ 」 廣圄 禪師 的 一 番 話 ， 感化 了 這 兩 位 爭強好鬥 之 人 。 我們 常常 會 為 生活 中 的 瑣事 大發雷霆 ， 歸根到底 ， 都 是 因為 我們 的 心 不 夠 沉靜 ， 就 像 一 杯 渾濁 的 水 ， 於是 ， 隨便 一 件 事情 都 能 觸發 我們 心 底 的 不滿 。 靜下心 來 想想 ， 其實 每 一 次 生氣 都 是 一些 小 事 而已 。 但 它們 影響 了 我們 一 天 的 心情 。 這 又 是 何苦 呢 ？ 不妨 寬容 一些 ， 隨性 一些 。 一 個 人 的 心 中 如果 裝不下 「 寬容 」 ， 生活 就 如同 在 刀鋒 上 行走 。 寬容 不僅 是 一 種 雅量 和 胸懷 ， 更 是 一 種 人生 的 境界 ， 同時 ， 寬容 也 創造 了 生命 的 美麗 。 博大 的 胸懷 ， 不拘小節 的 瀟灑 ， 歡喜 了 別人 ， 也 放過 了 自己 。 我們 每 天 穿梭 於 茫茫 人海 中 ， 一 個 小小 的 過失 ， 一 個 淡淡 的 微笑 ， 一 句 輕輕 的 歉意 ， 帶來 的 是 包涵 和 諒解 。 多少 煩惱 ， 一 笑 而 過 ， 生活 因此 而 變 得 輕鬆 ， 快樂 。 禪花 解語 ： 人生 在世 ， 若 不 常常 與 人 相撞 、 相識 ， 又 怎會 有 朋友 滿 天下 ？ 讓 聰明 變成 一 種 快樂 棕櫚花 滿 院 ， 苔蘚 入 閒房 。 彼此 名言 絕 ， 空中 聞 異 香 。 ── 唐 ‧ 王昌齡 《 題 僧房 》 一休 和尚 法名 一休宗純 ， 是 日本 室町 時代 的 一 個 禪僧 ， 因為 幽默 機智 ， 他 的 一生 充滿 智慧 禪趣 。 一休 禪師 門下 有 一 位 弟子 是 將軍 ， 這 天 將軍 請 一休 禪師 吃 齋飯 ， 一休 非常 高興 。 他 給 弟子 們 講完 經法 ， 就 如約 來到 了 將軍府 。 因為 來 時 匆匆 ， 他 沒 來得及 換 衣服 ， 守門 的 警衛 看 他 衣服 破破爛爛 ， 以為 是 哪裡 來 的 臭 和尚 ， 無論如何 也 不准 他 進去 。 無奈 ， 一休 禪師 只好 回去 換 了 一 件 嶄新 的 袈裟 ， 門衛 才 讓 他 進去 。 將軍 左 等 右 等 不 見 一休 禪師 來 赴宴 ， 不禁 有些 著急 。 他 剛 想 出門 去 看 一 看 ， 便 看見 一休 禪師 穿 了 一 件 嶄新 的 袈裟 急急忙忙 的 從 門 外 走 了 進來 。 將軍 有些 詫異 ， 但 並 沒有 慧心 幽默 ： 讓 人 快樂 可 成佛 多 問 ， 二 人 一起 來到 客廳 。 等到 用餐 的 時候 ， 一休 禪師 自己 並 不 吃 ， 只是 一味 的 把 飯菜 往 衣袖 裡 裝 。 將軍 看見 了 有些 納悶 ， 不禁 問道 ： 「 師父 ， 是 不 是 想 為 家 中 老母 或 寺 裡 僧眾 帶 些 飯菜 ？ 如果 是 這樣 那 就 請 您 先 用 吧 ！ 過 一會兒 我 叫 人 給 他們 送去 就是了 。 」 一休 禪師 道 ： 「 你 今天 是 請 我 的 袈裟 吃飯 ， 並 不 是 請 我 吃飯 ， 所以 我 就 給 袈裟 吃 ！ 」 將軍 一 臉 迷惑 。 一休 禪師 解釋 說 ： 「 我 第一 次 來 時 穿 了 一 件 舊 衣服 ， 你 的 門衛 就 把 我 擋 在 外面 。 我 只好 回去 換 了 這 身 新 袈裟 ， 他 才 肯 放 我 進來 。 既然 以 衣服 的 新舊 作為 邀請 賓客 的 標準 ， 所以 我 就 認為 你 是 在 請 衣服 吃飯 ， 我 只好 把 飯菜 讓給 新 衣服 吃 啦 ！ 」 將軍 聽完 ， 一 臉 愕然 。 一休 禪師 的 育人 之 術 果然 非同凡響 。 對待 別人 的 過失 從不 直言 相勸 ， 而是 順其自然 發展 ， 並 趁機 用 機智 幽默 的 方式 將 別人 的 過失 巧妙 的 表達出來 ， 讓 人 在 輕鬆 愉快 中 深刻 反省 接受 教育 。 人生 在世 ， 難免 會 遇到 冷遇 ， 遇到 不公 ， 此時 我們 若是 心懷 嗔恨 、 不能 釋懷 ， 最後 只 能 是