已經 有 教 人 如何 解除 憂鬱 感覺 的 步驟式 操作 手冊 。 所以 ， 在 有 些 主題 上 ， 我 可以 提供 確實 的 科學 證據 ； 在 有 些 主題 上 ， 我 只 能 從 最 新 的 研究 去 推論 ， 建議 你 該 如何 引導 自己 的 生活 。 無論如何 ， 我 都 會 很 明白 的 告訴 你 什麼 是 已 知 的 ， 什麼 是 我 的 推論 。 在 下面 的 三 章 中 ， 你 會 發現 ， 我 最終 的 目的 是 要 校正 心理學 過去 的 不 平衡 ， 利用 過去 辛苦 累積 的 有關 心理 疾病 與 痛苦 的 知識 ， 帶出 更多 關於 正向 情緒 ， 還 有 個人 長處 和 美德 的 知識 。 長處 和 美德 怎麼 溜 了 進來 ？ 為什麼 一 本 有關 正向 心理學 的 書 ， 談 別的 內容 比 談 「 快樂學 」 （ happiology or hedonics ） 更多 ？ 快樂 學家 希望 他 的 生活 快樂 的 時候 越 多 越 好 ， 困難 的 時候 越 少 越 好 ， 而 簡單 的 快樂 理論 就 是 ： 生活 的 品質 等於 好 的 時候 減去 不 好 的 時候 。 快樂學 不僅僅 是 一 種 象牙塔 內 的 理論 ， 因為 許多 人 就 是 以 這 種 方式 經營 自己 的 生活 ； 但 我 卻 認為 這 是 一 種 幻覺 ， 因為 所有 時候 的 感覺 加起來 ， 跟 我們 判斷 某 一 事件 的 好壞 — 譬如 ： 一 場 電影 、 一 次 度假 、 一 段 婚姻 生活 ， 甚至 整 個 生命 ， 差別 很 大 。 普林斯頓 大學 心理系 教授 康納曼 （ Daniel Kahneman ， 譯註 ： 二○○二年 諾貝爾 經濟獎 的 得主 ） 是 世界 上 研究 享樂 主義 的 頂尖 人物 ， 他 就是 靠 舉出 違反 享樂 原則 的 許多 變項 起家 的 。 他 用來 測量 享樂 原則 的 儀器 之 一 是 大腸鏡 （ colonoscopy ） ： 大腸鏡 插入 直腸 後 上下 移動 的 時間 雖然 只 有 幾 分鐘 ， 患者 卻 覺得 是 永恆 。 在 康納曼 的 一 次 實驗 中 ， 六百八十二 名 病人 被 隨機 分派到 一般 的 大腸鏡 檢查 ， 或是 在 結束 前 延長 一 分鐘 鏡頭 沒有 上下 移動 只是 靜止 的 狀態 。 大腸鏡 靜止 時 不會 像 動 的 時候 那麼 不 舒服 ， 因此 後面 一 組 病人 的 最後 一 分鐘 感覺 比較 舒服 ， 雖然 整 個 不 舒服 的 過程 延長 了 一 分鐘 ， 所以 痛苦 時間 比 另 一 組 病人 多 ， 但 因為 最後 的 經驗 是 還 過得去 的 感受 ， 所以 病人 對 整 個 事件 的 感覺 比較 正向 ； 令 人 驚訝 的 是 ， 他們 比 控制組 更 願意 再 接受 這 種 檢查 。 在 你 自己 的 生活 中 ， 應該 特別 處理好 分手 的 情景 ， 因為 這 個 最後 的 鏡頭 會 一直 留在 你 的 記憶 中 ， 如果 處理 得 好 ， 你 才 敢 再次 進入 親密 關係 中 。 本 書 將 討論 為什麼 享樂 主義 會 失敗 ， 以及 這 對 你 的 意義 。 所以 正向 心理學 是 有關 快樂 和 不 快樂 的 時段 ， 兩 者 交織出 的 紋理 ， 以及 顯示出來 的 長處 及 美德 ， 這些 決定 了 生活 的 品質 。 出生 在 維也納 的 大 哲學家 維根斯坦 （ Ludwig __UNDEF__ Wittgenstein ） 從 各 方面 來 看 都 是 一 個 不 快樂 的 人 ， 我 是 維根斯坦迷 ， 收集 了 很多 有關 維根斯坦 的 東西 ， 但是 我 從來 沒有 看過 一 張 他 微笑 的 照片 （ 不論 是 杜鄉式 的 ， 還是 皮笑 肉 不 笑 的 ） 。 維根斯坦 是 個 憂鬱 的 人 ， 脾氣 易怒 暴躁 ， 對 周遭 的 人 非常 刻薄 ， 不過 他 對 自己 更 苛刻 。 當 他 在 英國 劍橋 沒有 暖氣 也 幾乎 沒有 家具 的 家 中 舉行 例行 研討會 時 ， 會 來回 的 踱 方步 ， 嘴 裡 喃喃 的 說 ： 「 維根斯坦 ， 維根斯坦 ， 你 是 多麼 差勁 的 老師 。 」 但是 當 他 在 美國 紐約州 北部 綺色佳市 ， 獨自 一 人 躺 在 床 上 死去 前 ， 最後 遺言 竟是 跟 他 的 房東 太太 說 ： 「 告訴 他們 ， 我 的 一生 很 滿意 ， 沒有 遺憾 。 」 真 是 人 之 將 死 ， 其 言 也 善 ！ 假設 你 可以 裝 一 個 「 經驗 的 機器 」 （ experience machine ） ， 終其一生 只要 你 喜歡 ， 它 就 可以 刺激 你 的 大腦 ， 帶給 你 正向 的 感覺 ； 我 詢問 過 很多 人 ， 他們 都 寧可 不 要 這 種 快樂 機器 ， 因為 我們 要 的 不只 是 正面 的 感覺 而已 ， 這 個 感覺 必須 是 經過 自己 努力 去 賺來 的 才 會 香甜 。 然而 人類 卻 發明 了 許多 捷徑 去 取得 這 個 良好 感覺 ： 毒品 、 巧克力 、 肉欲 、 血拚 、 自瀆 以及 電視 ， 都 是 可 引證 的 例子 （ 不過 我 並 不 是 說 你 應該 戒掉 所有 的 捷徑 ） 。 因為 我們 誤以為 自己 可以 透過 這些 捷徑 達到 快樂 、 愉悅 、 舒適 、 狂喜 ， 所以 許多 億萬 富豪 的 心靈 都 很 空虛 。 沒有 意義 的 尋歡 只 會 帶來 更 大 的 空虛 、 更多 的 虛偽 ， 使 你 覺得 沮喪 ， 當 年老 時 才 警覺到 自己 虛度 了 一生 。 正向 的 感覺 是 來自 長處 與 美德 ， 自己 賺來 的 才 是 真正 值得 的 快樂 感覺 。 過去 三 年 ， 我 在 賓州 大學 （ University of Pennsylvania ） 開授 正向 心理學 這 門 課 時 ， 發現 了 這 個 真誠 的 價值 （ 這 門 課 比 我 過去 二十 年 所 開 的 變態 心理學 有趣 多 了 ） 。 我 告訴 學生 們 約翰 ． 海特 （ Jon Haidt ） 的 故事 ： 他 是 維吉尼亞州 一 個 年輕 有為 的 教授 ， 以 給 人們 吃 油炸 蟋蟀 的 方式 研究 厭惡 的 情緒 ； 後來 他 轉向 研究 道德 的 厭惡 ， 給 受 試 者 穿 一 件 Ｔ恤 ， 告訴 他 這 是 希特勒 穿過 的 ， 然後 觀察 受 試 者 的 表情 。 當 他 研究 過 很多 負面 情緒 ， 弄得 自己 都 快要 受不了 時 ， 又 轉而 研究 跟 道德 厭惡 相反 的 情緒 ， 把 這 種 情緒 叫作 昇華 （ elevation ） 。 他 收集 了 很多 看見 人性 良好 一 面 的 情緒 反應 的 故事 。 一 個 18 歲 的 維吉尼亞 大學 （ University __UNDEF__ of __UNDEF__ Virginia ） 新鮮人 說 了 一 則 關於 昇華 的 典型 故事 ： __UNDEF__ 一 個 下雪 的 晚上 ， 我們 從 救世軍 （ Salvation Army ， 譯註 ： 美國 的 著名 慈善 機構 ） 做完 事 回家 時 ， 在 路 上 看到 一 位 老太太 在 鏟 雪 ， 有 個 伙伴 便 請 司機 放 他 下車 ， 我 以為 他 要 抄 捷徑 回家 ， 但是 當 我 看到 他 拿起 圓鏟 時 ， 只 感到 喉頭 緊縮 ， 有 東西 哽 在 裡面 ， 我 感動 的 掉 眼淚 了 。 我 想 告訴 每 一 個 人 這 件 事 ， 我 對 這 個 男生 產生 了 浪漫 的 感覺 。 我 班 上 的 學生 想 知道 做 好 事 是否 比 找 樂子 更 容易 得到 快樂 ， 經過 激烈 辯論 的 結果 是 每 一 個 人 回家 做 功課 ： 在 下 一 堂 課 之前 ， 分別 去 做 一 件 可以 帶來 快樂 的 事 ， 還 有 一 件 好事 ， 然後 把 這 兩 件 事 寫成 報告 交上來 。 這 份 作業 的 結果 真是 改變 了 他們 的 生命 。 做 可以 帶來 快樂 的 事 （ 如 ： 與 朋友 在一起 哈拉 、 看 電影 或 吃 巧克力 冰淇淋 聖代 ） 與 做 好 事 的 感覺 相較 之下 黯然失色 ， 當 我們 很 自然 的 去 幫助 別人 時 ， 一 天 都 過 得 很 愉快 。 有 一 位 大三 的 學生 說 ， 她 的 姪兒 打電話 問 小學 三年級 的 數學 ， 請求 她 幫助 ， 她 很 驚訝 的 發現 ， 那 整整 一 天 自己 可以 聽 別人 訴說 ， 了解 對方 想要 表達 的 意思 ， 而且 脾氣 溫和 了 許多 ， 他人 也 比 平常 更 喜歡 自己 。 做 好 事 的 行為 能 帶來 滿足 ， 因為 它 動用 你 的 能力 去 應付 一 項 挑戰 ， 當 你 完滿 達成 時 便會 有 滿足感 。 做 好 事 並 不 是 伴隨 著 可以 被 分離開 的 正向 情緒 ， 例如 ： 愉悅 （ 即 仁慈 與 愉悅 並 不 是 必然 的 連接 在一起 ） ， 它 是 完全 的 投入 、 完全 的 忘我 。 在 那 一 刻 ， 時間 靜止 了 。 一 位 商學院 的 學生 說 ， 他 來 賓州 大學 讀書 是 因為 想 賺 很多 的 錢 ， 使 自己 快樂 ， 但是 他 發現 自己 寧可 花 時間 幫助 別人 也 不 願 拿 同樣 的 時間 逛街 買 東西 ， 因為 前者 帶給 他 的 滿足感 更多 。 要 了解 這 種 滿足 的 感覺 ， 我們 必須 要 了解 每 個 人 的 長處 及 美德 ， 這 是 本 書 第二 篇 的 主題 。