清楚 ： 蝴蝶 女神 已 將 打獵 的 儀式 轉變成 人 與 動物 之間 的 安寧 和諧 。 在 歐倫斯坦 做 過 徹底 且 令 人 振奮 的 分析 之後 ， 關於 卡靈頓 對 鍊金術 和 魔法 的 運用 已經 沒 什麼 可以 說 的 了 。 鍊金術 曾 被 舒瓦茲 （ Arturo Schwarz __UNDEF__ ） 定義為 一 種 純 男性 ， 厭憎 女人 ， 且 獨身 者 的 活動 ， 將 蒸餾瓶 和 再 造 的 雌雄 同體 生物 化約成 性交 中斷 的 幻想 。 卡靈頓 、 法羅 和 費妮 都 發明 她們 自己 的 鍊金術 ， 嘗試 創造 滿足 女性 世界 的 金物 。 在 她們 的 作品 中 ， 一再 出現 的 蛋 是 生育 豐饒 的 象徵 。 卡靈頓 描繪 的 神奇 動物 類似 如 朱亦夫 與 瓦洛伊斯 （ Nicolas Valois ） 等 鍊金 術士 的 有翼飛龍 和 蛇鳥 ， 以及 馬雅 的 羽蛇 — — 風 與 穀物 之 神 揆沙闊多 （ Quetzal coatl ） 。 她 很 敏銳 地 把 她 一 幅 像是 中古 時期 的 繪畫 題為 《 猶太 女子 瑪莉 的 金色 視覺 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Chry sopeia __UNDEF__ of __UNDEF__ Mary the Jewess __UNDEF__ , 1964 ） ， 將 基督教 的 女神 形象 瑪利亞 與 女性化 的 （ 亞伯拉罕 ） 朱亦夫 ／ 猶太人 （ le Juif ） 結合 起來 。 塞爾特人 的 白色 女神 與 阿茲特克 的 蔻阿特莉圭 都 是 大地 美女 與 ／ 是 野獸 259 與 月 之 女神 。 卡靈頓 在 兩 幅 不同 的 畫 描繪 有 這 兩 種 職掌 的 她 ， 一 幅 為 《 祖先 》 （ The __UNDEF__ Ancestor __UNDEF__ ） （ 圖 31 ） ， 另 一 幅 是 《 神母 》 （ The __UNDEF__ Godmother ） （ 圖 32 ） 。 第一 幅 似乎 呈現 了 夜 的 月 之 女神 。 白 布 披掛 遮掩 著 ， 相對於 朦朧 的 愛爾蘭 綠色 背景 ， 她 的 外表 有如 鬼魅 。 代表 通道 的 白色 ， 以及 代表 重生 和 希望 的 綠色 ， 讓 她 身處 於 兩 個 世界 之間 。 對 馬雅人 來 說 ， 綠色 也 是 北方 以及 王權 的 顏色 。 她 站 在 四 個 首要 方位 的 交叉處 ， 每 一 個 點 都 由 一 隻 小 狐猴 （ lemur ） 守護 著 ， 牠們 是 失去 的 利目里亞 （ Lemuria ） 的 象徵 。 牠們 也 跟 她 一樣 ， 是 白色 的 ， 且 她 黑玉 般 的 左 眼 和 牠們 的 眼睛 相 搭配 。 她 的 另 一 隻 眼 （ 一 朵 紅 玫瑰 ） 與 她 手 上 握 著 的 綠色 甘藍 指向 生命 。 她 是 人類 ， 動物 和 植物 。 在 她 身後 的 拱形 天頂 和 右上角 消隱 的 月亮 暗示 黎明 將近 ， 但 圖畫 依舊 黯淡 且 神祕 ， 像是 《 潘娜羅比 》 中 母親 的 鬼魂 詭異 地 現身 。 《 神母 》 則 爆發 著 動物 般 的 生氣 。 她 的 顏色 — — 黑 ， 金 ， 紅 — — 象徵 馬雅 神話 中 的 西 ， 南 ， 東 三 方 。 她 黑色 的 頭 和 肩 可能 是 屬於 貓頭鷹 或 母熊 這 類 動物 的 ； 這 個 肥胖 豐饒 的 身形 張開 雙臂 讓 兩 隻 鳥 棲息 — — 象徵 希望 的 鴿子 和 睿智 的 貓頭鷹 。 她 巨大 的 身體 是 由 無數 女人 金髮 的 頭顱 所 構成 ， 一 團 圓形 的 聖火 在 正中央 。 她 的 頭頂 圍 著 紅色 的 光環 ， 配合 著 她 紅色 的 腳 。 背景 則 發出 淡藍 白色 透明 的 光 。 她 的 體型 有如 聖杯 ， 或是 鍊金用 的 蒸餾瓶 之 半 邊 蛋 形狀 。 她 頂部 的 黑色 物質 正 被 轉變成 黃金 和 光芒 。 她 瓶子 般 的 身體 被 上下 倒轉 ， 就 像 卡靈頓 所 提出 的 價值觀 一樣 ： 母神 將 女人 吞噬 下去 以 融合 她們 和 其 力量 。 鍊金術 ， 太陽 ， 穀物 的 金黃色 在 此 都 被 女性化 了 。 美女 與 ／ 是 野獸 261260 卡靈頓 從未 捨棄 男性 本質 ， 而且 在 《 祖先 》 和 《 神母 》 之間 她 還 畫 了 《 禁果 》 （ __UNDEF__ Forbidden Fruit ） （ 圖 33 ） 。 一 個 矮小 、 不 成 比例 的 女人 倒立 著 ， 與 一 隻 做 蛋形 盤繞 、 圍捲 在 她 身旁 兩 圈 的 長 蛇 挨擦 著 鼻子 。 他們 在 分享 水果 ， 看起來 更 像 石榴 而 不 是 蘋果 ， 而且 被 聖獸 — — 兩 隻 公牛 和 一 隻 狐猴 —— 守護 著 。 畫 的 標題 似乎 語 帶 反諷 ， 因為 女神 愉快 的 交歡 儀式 遮掩掉 受 罪惡 糾纏 的 夏娃 故事 。 這 幅 畫 可能 是 意帶 詼諧 地 指涉到 葛雷伍斯 對 歐希里斯 神 （ Osiris ） 的 描述 ： 「 他 五十 碼 長 的 陽具 … … 像 蛇 一般 圈繞 著 世界 。 」 卡靈頓 的 動物 經常 是 女神 的 守護神 ， 或是 替代 的 女性 形象 。 在 《 波阿狄西雅 的 歸返 》 （ __UNDEF__ The Return __UNDEF__ of __UNDEF__ Boadicea , 1969 ） 中 ， 這 位 塞爾特 的 戰士 女王 被 呈現為 具有 鳥 和 馬 的 雙面頭 。 她 的 烈火 戰車 是 由 一 凶猛 強壯 的 半 馬 半 牛 雜種 怪物 所 牽 拉 和 簇擁 保護 著 。 《 圓舞 》 （ Round Dance __UNDEF__ ） 中 綿羊 和 山羊 圍成 一 圈 ， 環繞 著 一 挨 得 緊密 的 女 舞者 。 在 此 ， 中心 的 女性 本質 將 基督教 的 綿羊 和 基督教 之前 的 山羊 結合 起來 。 運用 她 藝術 的 祕密 魔力 ， 卡靈頓 一直 嘗試 創造 一 神奇 的 生物 ， 能 將 女性 、 小孩 、 動物 、 植物 的 性質 和諧 地 融合 起來 。 在 〈 當 他們 逝去 時 〉 的 開頭 ， 她 ／ 牠 曾 出現 過 ： 好 一 幅 景象 啊 ： 五十 隻 黑 貓 ， 五十 隻 黃 貓 ， 還 有 她 。 到底 她 是 不 是 人 ， 實在 無法 決定 。 就是 她 的 氣味 使得 一切 顯得 可疑 。 她 散發出 香料 、 野生 獵物 、 馬廄 、 似 毛皮 之 藥草 的 混合 味道 。 貓頭鷹 和 小 貓咪 ： 羅密迪歐斯 • 法羅法羅 精美 的 作圖 技術 與 科學 般 的 精確 ， 使 她 的 技巧 介於 達文西 （ Leonardo da __UNDEF__ Vinci ） 和 馬格利特 之間 的 某 處 。 像 卡靈頓 一樣 ， 法羅 也 投射出 另 一 個 世界 ， 而且 被 魔法 所 吸引 。 然而 ， 她 透過 繪畫 作 變形 的 過程 是 大不相同 的 ： 卡靈頓 根據 母神 的 女性 或 動物 本質 ， 運用 藝術 來 創造 世界 潛在 的 變化 ， 法羅 的 鍊金術 則 在於 將 她 夢魘 景象 的 內在 世界 與 迫近 的 偶發 事件 轉變成 藝術 。 超現實 主義 與 女人 ————— 撰稿人 簡介 雷伯格 （ Gwen Raaberg ） 於 西 密西根 大學 （ Western Michigan University ） 教授 英文 並 擔任 女性 資料 與 研究 中心 的 主任 。 她 是 好幾 本 有關 超現實 主義 、 藝術 與 文學 的 關係 ， 以及 現代 批評 理論 相關 著作 的 作者 。 目前 ， 她 甫 完成 《 拼貼 的 詩學 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Poetics __UNDEF__ of __UNDEF__ Collage __UNDEF__ ） 一 書 。 瑪麗 • 安•考斯 （ Mary Ann Caws __UNDEF__ ） 於 紐約 市立 大學 的 研究 中心 （ Graduate __UNDEF__ Center __UNDEF__ of the City University __UNDEF__ of New York __UNDEF__ ） 教授 法國 文學 與 比較文學 。 她 的 著作 有 《 達達 與 超現實 主義 詩集 》 （ The __UNDEF__ Poetry __UNDEF__ of Dada and __UNDEF__ Surrealism ） 、 《 安德烈•布荷東 》 、 《 文本 中 的 眼睛 》 （ The Eye in the Text ） 、 《 閱讀 現代 小說 的 框架 》 （ Reading Frames in __UNDEF__ Modern __UNDEF__ Fiction __UNDEF__ ） 、 《 干預 的 藝術 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Art __UNDEF__ of __UNDEF__ Interference ） ， 以及 《 布隆茲伯利區 的 女人 》 （ The Women __UNDEF__ of Bloomsbury __UNDEF__ ） 。 昆斯里 （ Rudolf Kuenzli ） 於 愛荷華 大學 （ the University __UNDEF__ of __UNDEF__ Iowa ) 教授 比較文學 和 英文 ， 也 是 國際 達達 檔案 （ International Dada Archive __UNDEF__ ） 的 負責人 。 他 是 《 達達 加工品 和 達達 光譜 ： 背叛 的 辯證 法則 》 （ Dada __UNDEF__ Artifacts and Dada __UNDEF__ Spectrum : The Dialectics __UNDEF__ of Revolt ） 的 作者 之 一 ， 《 紐約 達達 》 （ New York Dada ） 、 《 達達 和 超現實 主義 電影 》 （ Dada and __UNDEF__ Surrealist Film ） 的 編輯 ， 也 參與 了 《 馬塞爾 • 杜象 ： 本 世紀 的 藝術家 》 （ Marcel Duchamp : Artist __UNDEF__ of the Century __UNDEF__ ） 以及 《 今日 的 安德烈• 布荷東 》 （ Andre __UNDEF__ Breton __UNDEF__ Today __UNDEF__ ） 等 書 的 編輯 工作 。 赫吉 （ Inez Hedges __UNDEF__ ) 於 東北 大學 （ Northe astern __UNDEF__ University __UNDEF__ ） 教授 法文 ， 並 兼任 電影 研究 的 相關 課程 。 她 也 是 《 背叛 的 語言 ： 達達 與 超現實 主義 文學 和 電影 》 （ __UNDEF__ Languages __UNDEF__ of __UNDEF__ Revolt : Dada and __UNDEF__ Surrealist __UNDEF__ Literature and Film ） 和 即將 出版 的 《 打破 框框 ： 電影 語言 和 經歷 極限 》 （ __UNDEF__ Breaking __UNDEF__ the Frame : Film