， 而 不 是 別的 。 一切 的 奮鬥 與 作為 ， 不管 個人 想 為 自己 在 人 前 人 後 披上 什麼 幻想 的 外衣 ， 說穿 了 也 就 只 有 這麼 一 個 唯一 的 終極 意義 ： 生存 的 意志 。 此 一 意志 ， 在 其 形而上學 的 無意義 底下 ， 便是 最終 將 生命 統合 起來 者 ， 亦即 產生 業報 ( karma ) 者 。 如果 人 想要 逃脫 業報 ， 則 必須 棄絕 此 種 意志 。 求生 的 意志 ， 或者 如 佛教 所 言 ， 對於 生命 與 行為 、 對 享樂 與 歡愉 ， 特別 是 對於 權力 、 或者 是 知識 、 或 不管 是 什麼 的 " 渴望 " ， 本身 就 是 " 個體化 的 原理 " ( principium individuationis ) 。 意志 本身 是 由 精神 生理 的 事象 之 束 所 構成 ， 在 經驗 裡 ， 此 種 事象 之 束 即為 " 靈魂 " ， 一 個 " 自我 " 。 以 一 種 ( 我們 可 說 是 ) " 個體化 ─ 能量 之 保存 法則 " 的 方式 ， 意志 發揮 其 踰越 死亡 的 作用 。 個人 既 死 即 不 復生 ， 也 不能 靠 " 靈魂 輪迴 " 而 復生 。 因為 ， 靈魂 的 實體 並 不 存在 。 但 " 渴望 " 卻 在 一 個 " 自我 " 死亡 崩解 之後 ， 馬上 使得 一 個 新 的 自我 集結 起來 並且 負荷 著 逃離不了 的 業報 ─ 因果 的 緊箍咒 ── 對於 任何 與 倫理 相關 的 事件 ， 皆 要求 必要 的 倫理性 報償 。 只有 渴望 會 阻擋 救贖 的 開悟 乃至 神聖 的 安息 。 在 此 獨特 的 意義 上 ， 一切 的 欲望 ， 以 主智 主義 的 立場 ── 亞洲 所有 的 救贖 宗教 ( 不管 是 以 什麼 形式 ) 都 有 的 特點 ── 看來 ， 一概 都 是 " 無知 " ( avidy ~ , 無明 ) 。 在 三 大 過惡 中 ， 愚昧 究 屬 第一 ， 再 來 才 是 肉慾 和 惡意 。 然而 ， 開悟 並 不 是 一 種 免費 的 神 賜 恩典 ， 而是 斷絕 一切 生 之 渴望 所 源出 的 偉大 幻想 、 而 不斷 沉入 真理 的 止 觀 冥思 之中 的 報償 。 凡是 能 以 此 獲得 開悟 者 ， 便 可 享有 ── 重要 的 是 ── 此岸 的 禪悅 。 個人 可以 向 一 個 救贖 者 ── 以 其 為 神 的 化身 ── " 尋求 保護 " 的 想法 ， 最少 是 異端 的 知識人 救贖論 ， 尤其 是 佛教 的 救贖論 ， 一 開始 就 有 的 概念 ， 並且 不 太 可能 是 由 他們 首創 出來 。 就 像 我們 先前 所 說 的 ， 這 可 證 之 於 巫術性 導師 ( Guru ) 的 地位 ： 他們 自古 便是 此 種 絕對 權威 的 人格 特性 的 擔綱 者 。 古老 的 古典 薄伽梵 宗教 信仰 起先 所 缺 的 ， 或者 ， 即便 已 存在 於 其中 ， 但 無論如何 總 不 為 高貴 的 知識 階層 所 接受 的 ， 是 後來 的 克里什那 宗教 信仰 中 對 救贖 者 狂熱 的 愛 。 這 有點 類似 路德派 的 正統論 之 拒斥 虔敬派 在 心理學 上 可 視為 同 質 的 基督 之 愛 ( 欽岑朵夫 ) 、 為 非 古典 的 改革 。 薄伽梵 宗教 之為 一 種 知識人 宗教 的 特點 ， 還 在於 其 無條件 地 堅持 靈知 ， 亦即 知識 的 救贖 貴族 主義 。 唯有 具 知識 者 方 得 救贖 。 當然 ， 其 得以 徹底 首尾 一貫 地 貫徹 此 一 觀念 的 辦法 在於 ： 將 救贖 之 道 " 有機 地 ─ 身分 地 " 相對化 。 所有 誠實 且 全心 地 進行 救贖 之 道 者 ， 皆 可 達成 目標 ， 亦即 達成 救贖 追求 者 所 努力 的 目標 。 對於 無知 者 ， 亦即 " 羈絆 於 工作 " 者 、 無法 擺脫 追求 行為 之 成果 者 、 無法 達到 漠視 世俗 者 ， 應該 隨便 他們 。 知者 ， 在 漠視 世界 的 高揚 境界 ( Yoga ) 上 行為 者 ， 還是 要 說 那些 無知 者 的 工作 是 " 好 的 " 。 和 中國 的 神秘 主義 者 聽任 民眾 於 物質 享樂 、 而 自己 則 致力 於 道 的 追求 完全 一樣 。 兩 者 都 是 基於 同樣 的 理由 ： 各人 的 卡理斯瑪 資質 有 高下 之 不同 ── 這 在 任何 宗教 達人 看來 ， 是 不 證 自 明 的 道理 。 飲用 蘇摩神酒 的 吠陀 通曉 者 ( 儀式 主義 的 婆羅門 ) 進 升 因陀羅 的 天堂 ， 享有 時間 有限 的 快樂 。 光 靠 吠陀 知識 或 禁慾 的 贖罪 苦 修 ， 當然 是 不可能 見到 克里什那 的 。 直接 透過 與 梵 合一 的 努力 ── 一如 吠檀多派 所 希望 的 ── 來到 克里什那 之 處 ， 確實 非常 困難 。 對於 那些 虔誠 崇拜 神 的 人 ， 克里什那 會 賜與 他們 一時 的 救贖 ， 儘管 他們 因 慾望 的 誘惑 ── 換言之 ， 執著 於 現世 之 美 ── 而 無法 靠近 他 。 救贖 的 關鍵 端 在於 恩寵 狀態 的 " 恆常 不變 " 。 成為 " 不變 的 " ( aviy abhicarin __UNDEF__ ) 、 擁有 救贖 確證 ( certitudo salutis __UNDEF__ ) ， 便是 一切 。 以 此 ， 人 在 臨終 時 思念 著 克里什那 ， 便會 往生 他 之 處 。 他 將 這 種 恩寵 賜與 那些 依照 律法 正確 而 行 的 人 ， 換言之 ， 行為 之 時 毫不 顧慮 結果 並且 也 不 在乎 行為 的 成果 。 對於 自己 的 行為 ， 套 句 西方 的 話 說 ， 個人 只 能 有 費希特 ( Fichte ) 所 說 的 " 冷淡 的 承認 " ： 自認 所 行 ── 在 律法 的 衡量 下 ── 無誤 。 依 此 ， 個人 便 真正 是 漠視 世俗 、 逃離 世界 而 自由 於 業 的 機制 之外 。 救贖 者 克里什 那 讓 任何 西方人 都 感到 吃驚 的 ， 是 其 無可 懷疑 且 不容 懷疑 的 不德 無行 。 這 也 是 後來 的 教派 神學 要 將 他 與 無過 的 救贖 者 分隔開 的 原因 。 在 《 摩訶婆羅多 》 裡 ， 克里什那 對 他 的 被 庇護 者 提出 一些 最 惡劣 、 最 非 騎士 地 違反 忠誠 與 信仰 的 建議 。 這 正 顯示出 這 個 角色 相對 而言 較 古老 的 、 史詩 英雄 的 而 非 星象 ( 太陽神 ) 的 來源 。 他 在 古老 的 英雄 史詩 裡 被 刻畫 下 如此 深刻 的 特色 ， 以致於 再 也 無法 藉著 修正 而 削除掉 。 救贖 理論 則 以 下述 方式 來 與 事實 妥協 ： 一方面 ， 聲明 言詞 而 非 行為 才 是 唯一 本質性 的 ； 另一方面 ， 指出 漠視 世界 也 意謂 著 凡事 之 發生 是 無可 理喻 地 決定 於 命運 ( 照 正統派 的 說法 ， 畢竟 是 業 ) ； 至少 對 一 個 神 而言 ， 這 也 同樣 真實 ， 不管 是 以 什麼 方式 。 顯然 ， 《 薄伽梵歌 》 的 現世 內 的 倫理 ， 是 一 種 真實 不二 的 、 " 有機論 的 " 倫理 ： 印度 的 " 寬容 " 即 基於 這 種 一切 倫理 與 救贖 誡命 之 絕對 的 相對化 。 所謂 有機 地 相對化 ， 並 不只 是 按照 種姓 的 歸屬 來 進行 ， 而且 也 根據 個人 所 追求 的 救贖 目標 而 定 。 以 此 ， 寬容 不再 是 消極 的 ， 而是 ： 1. 積極 地 ── 只不過 ， 相對 且 分 等次 地 ── 評價 各 種 最 相 對立 的 行為 準則 ； 2 .
 
承認 各 個 生活 領域 之 倫理 的 固有 法則性 及 其 同等 的 固有 價值 ， 這 是 因為 ， 一旦 面對 救贖 的 終極 問題 ， 這些 領域 的 價值 必然 都 要 受到 貶斥 。 這 種 普遍 的 有機 相對 主義 ， 並 不僅僅 止於 理論 上 ， 而且 還 深深 地 滲透到 感情 生活 裡 ── 可 證 之 於 印度教 在 其 支配 的 時代 所 遺留下來 的 文獻 。 例如 在 所謂 的 婆羅門 濕婆 迦納 ( Sivagana ) 的 迦納瓦沙 ( Kanawsa ) 詩句 碑文 裡 ， 濕婆 迦納 捐獻 了 兩 座 村莊 ， 用以 維持 他 所 建 的 隱士庵 。 他 也 以 自身 的 祝禱 力量 助 其 君王 支配 與 屠殺 了 無數 敵人 。 在 此 詩文 裡 ， 和 其他 的 一樣 ， 大地 沾滿 了 血腥 。 雖然 如此 ， 「 他 虔敬 地 建造 這 個 屋子 ， 世上 的 人 只要 將 目光 轉向 它 ， 就 能夠 從 卡利 時代 的 污穢 中 解放出來 」 。 他 這麼 做 ， 是 因為 他 發現 ： 人生 背負 著 各 種 苦惱 的 重擔 ， 會 年老 、 別離 和 死亡 ， 因此 ， 這 種 運用 錢財 的 方式 ， 是 世上 所有 的 善良人 都 知道 的 唯一 良方 善法 。 詩文 接著 說 ： 「 在 他 建造 屋子 的 季節 裡 ， 風 中 飄散 著 阿修卡花 的 香味 ， 芒果樹 正 抽發 著 嫩芽 。 群 蜂 四處 飛舞 ， 麗人 眼 底 的 光輝 更 是 訴說 著 愛意 。 當 她們 意亂情迷 地 與 愛人 相對 坐上 鞦韆 ， 酥胸 上 愛 的 印痕 再 也 隱藏