在 表面 上 看來 是 包容 的 和 民主 的 ， 以便 能夠 有效 地 將 社區 符號化 和 界定 國家 身分 。 為了 繁衍 藝術品 ， 美術館 必須 依賴 富人 ， 但 為了 成為 意識 形態 上 有效 的 機構 ， 它們 需要 公共 空間 的 身分 、 權威 和 聲望 。 不管 它們 是 多麼 為 了 精英 而 設立 ， 博物館 必須 至少 對 中產階級 和 大眾 傳播 媒體 在 表面 上 顯得 是 超越 政治 和 階級 利益 的 公共 空間 ， 而且 是 所有人 都 可以 接近 使用 的 。 支持 並 創建 公立 博物館 的 人們 努力 地 使 他們 的 美術館 顯得 公眾 。 他們 幾乎 都 是 用 公有 土地 ， 和 至少 一些 公共 預算 來 建 美術館 ， 這 使得 他們 可以 支持 他們 的 宣稱 說 美術館 是 屬於 公 領域 的 。 同時 ， 美術館 的 管理 和 其中 展示品 的 所有權 ， 通常 是 堅定 地 在 一 自主 、 自治 、 自身 就 有 繁殖 能力 的 管理 委員會 手 中 。 公有 土地 和 私有 、 局限 管理權 的 混合 ， 成功 地 使 這些 新 的 機構 能夠 豁免 於 經常 是 有 敵意 的 市政 政客 的 司法 管轄權 之外 （ 就 像 紐約市 惡名昭彰 的 提衛 〔 Boss Tweed 〕 ） 。 最 重要 的 是 ， 它 創造 了 一 個 在 其中 美術館 文化 可以 被 視為 是 真正 公共 且 獨立 的 文化 領域 的 儀節 空間 。 然而 ， 有 些 時候 在 感官 上 麻痺 ， 或 政治 上 笨拙 的 管理員 會 危害到 即使 是 在 表面 上 的 公眾性 。 當 大都會 美術館 早期 在 中央 公園 時 ， 許多 支配 它 的 委員會 的 仕紳 幾乎 從不 顯露 他們 認為 大都會 是 一 個 私人 而 非 公眾 的 空間 。 一八八一年 ， 《 紐約時報 》 抱怨 ， 大都會 美術館 雖然 「 明顯 地 是 為了 最 大 公眾 的 使用 」 ， 但 事實 上 是 很 難 為 一般人 親近 的 ： 公共 空間 、 私人 利益 105104 以前 在 專制 時代 的 歐洲 ， 現在 在 我們 不斷 聒譟 地 談論 經由 免費 教育 和 投票權 所 獲致 的 自由 以及 大眾 公民 養成 ， 我們 高級 文化 的 機構 是 比 歐洲 的 更為 反動 ， 或者 可以 說 更 「 貴族 的 」 。 無疑 的 ， 藝術家 和 他們 所 存活 的 社會 世界 ， 會 被 看成 是 和 一切 由 廣告 所 代表 事物 截然 對立 的 ： 藝術家 在 精神 上 的 航行 是 帶領 人 離開 ， 而 不 是 進入 物質 主義 的 疆界 。 然而 ， 在 它們 的 對 他 者 和 內在 世界 的 邀請 中 ， 同時 也 在 它們 對 社 歷史 的 熾熱 排斥 中 ， 以及 —— 與 後者 相連 的 — — 做為 啟蒙 的 傳說 之 自主 和 理性 的 自我 ， 他們 的 作品 確實 和 廣告 有 雷同處 。 在 一九五年代 的 廣告人 ， 努力 替 美國人 植入 一 個 新 的 自我 ， 一 個 比 以前 有 更 大 消費 需求 和 更少 延宕 滿足 能力 的 自我 。 為了 達到 這 個 目標 ， 正 如 福克斯 （ Steven Fox ） 所 顯示 的 ， 更 勇敢 、 更 在 視覺 上 具 衝擊性 的 影像 （ 並且 更少 文字 ） 被 介紹 ， 而 研究 動機 的 人 被 僱用 以便 找出 消費 主義 軀殼 中 的 內在 機制 。 取代 將 消費者 看成 是 一 個 知道 自己 要 什麼 、 和 為什麼 要 的 理性 動物 ， 動機 研究 查考 動機 的 下意識 和 非理性 層次 ， 以便 做出 —— 之前 —— 廣告 應該 瞄準 什麼 地方 。 現代 美術館 231232 美術館 的 儀式 屆屆 屆性 程式 和 大眾 廣告 互相 指涉 。 合併 兩 者 ， 它們 構建 了 一 個 新 的 個人 主義 式 的 自我 ， 一 個 存在 於 活性 程式 和 大眾 廣告 互相 指涉 。 合併 兩炕性 程式 和 大眾 廣告 互相 指涉 。 合併 兩 者 ， 它們 構建 了 一 個 新 的 個人 主義 式性 程式 和 大眾 廣告 互相 指涉 。 合併 兩炕性 程式 和 大眾 廣告 丑性 程式 和 大眾 廣告 互相 指涉 。 合併 兩 者 ， 它們 構建 了 一 個 新 的 個人 主義 式 的 自我 ， 一 個 存在 於 既 在 精神 上 也 在 物質 上 無 邊界 的 、 非 社會 的 宇宙 的 中心 。 在 高等 藝術 的 祕教 中 ， 這 個 自我 努力 地 追求 精神 的 、 含蓄 的 男性 ， 超越 局限 的 、 可 窮盡 的 物質 世界 的 純淨 。 在 廣告 的 囚牢 中 ， 它 經常 追求 （ 通常 是 情慾 的 ） 物質 世界 的 快樂 ， 而 那 個 世界 也 經常 是 沒有 邊界 、 並 可以 被 無限 購買 的 。 每 個 領域 隱藏 在 對方 ， 並 形成 一 個 引伸 、 原因 、 誘導 和 一 個 否定 。 在 十九世紀 時 ， 受 過 教育 的 人 盼望 著 美術館 的 美 和 商品 文化 之間 有 衝突 ； 他們 試圖 將 兩 者 一齊 帶到 一 種 新型 的 美術館 — — 維多利亞 與 亞伯特 是 原型 — — 為了 那 個 目標 所 發明 的 。 在 二十世紀 時 ， 兩 種 文化 在 一 個 愛恨 交織 註釋 由 一 個 在 紐約 現代 美術館 管理 委員會 接待 儀式 中 所 記 的 筆記 ， 引 自 Alice Goldfarb Marquis , Alfred H . Barr , Jr .: Missionary for the Modern , Chicago and New York , Contemporary Books ,1989, p .229 .
 
本 章 的 許多 論點 植基 在 我 先前 所 寫 的 一 篇 論文 ： The MoMA ' s Hot Mamas " ( 1989 ) ， 重印 在 我 的 The Aesthetics __UNDEF__ of Power , New __UNDEF__ York and Cambridge , Cambridge University Press ,1993, pp .189207 ； 但 我 的 思考 是 在 十五 年 前 當 我 和 埃倫•威黎區 一起 研究 和 撰寫 The Museum __UNDEF__ of __UNDEF__ Modern __UNDEF__ Art as Late Capitalist Ritual , " Marxist Perspectives , Winter , 1978 , pp .2851 .
 
我 同時 也 援引 一些 我 寫 在 Virility and Domination in __UNDEF__ Early Twentieth Century Vanguard Painting " ( 1973 ) , in Aesthetics __UNDEF__ of Power , pp .81108 .
 
我 對 「 現代 藝術 」 這 個 詞彙 的 使用 ， 是 在於 涵蓋 任何 可以 被 稱為 屬於 二十世紀 藝術 生產 的 各 種 不同 的 「 做 藝術 」 的 方法 。 這 也就是說 ， 我 用 一 個 「 一言以蔽之 」 的 包含 了 所有 廣大 、 沒有 被 分化 的 行動 領域 ， 像是 被 遺忘 的 、 被 忽視 的 ， 和 有名 的 、 被 認識 的 藝術 創作 。 是 從 藝術 生產 的 領域 中 ， 所有 不同 和 特指 的 藝術 — 歷史 敘述 選擇 它們 的 素材 。 在 我 的 論說 中 ， 我 經常 地 會 提到 「 主流 的 」 、 「 傳統 的 」 藝術 的 — 歷史 的 敘事 ， 這 個 我 是 指涉 那 個 宣稱 一 種 直線式 歷史 的 「 風格 」 ， 並且 不 是 忽視 、 就是 對待 一 種 對 現代 藝術 批判 或者 抗爭 的 想法 邊陲化 的 說辭 。 雖然 也 有 其他 的 意義 ， 但 「 現代 主義 」 已經 成為 一 種 和 雖然 現在 在 學界 會 引發 爭議 ， 但 還是 架構 了 眾多 美術館 陳列 和 藝術史 課程 的 藝術史 所 連結 。 在 最近 的 這 幾十 年 ， 一 個 相當 大量 的 批判性 文獻 ， 其中 大多 與 法蘭克福 學派 和 法國 後 結構主義 中 的 核心 議題 相關 ， 開始 使用 「 現代 主義 」 和 「 後現代主義 」 ， 以 試圖 對 現代 藝術 的 角色 和 藝術 評論 及 它們 與 資本主義 社會 中 較為 寬廣 的 歷史性 關係 提出 重要 的 質疑 （ 有關 現代主義 的 ／ 後現代主義 論辯 的 一 個 很 好 的 介紹 ， 參見 Hal __UNDEF__ Foster __UNDEF__ ( ed . ) , __UNDEF__ The __UNDEF__ Anti Aesthetic : Essays on __UNDEF__ Postmodern __UNDEF__ Culture , Port Townsend , Wash ., Bay Press __UNDEF__ , 1983 ; __UNDEF__ Andreas __UNDEF__ Huyssen , After the Great __UNDEF__ Divide : Modernism , Mass __UNDEF__ Culture , Postmodernism , Bloomington and __UNDEF__ Indianapolis , Indiana __UNDEF__ University __UNDEF__ Press , 1986 ） 。 有關 紐約 現代 美術館 的 詳細 介紹 ， 見 Russell Lynes , Good Old __UNDEF__ Modern : An Intimate __UNDEF__ Portrait __UNDEF__ of the Museum __UNDEF__ of Modern Art , New York , Atheneum ,1973 .
 
Lynes __UNDEF__ 強調 了 在 形塑 收藏品 中 巴爾 所 扮演 的 支配性 角色 。 特別 參見 頁 2989 。 關於 巴爾 ， 亦 可 見 Marquis , op . cit .
 
( note 1 ) 。 巴爾 的 藝術 — 歷史 路徑 ， 極為 流暢 地 在 許多 紐約 現代 美術館 目錄 和 其他 刊物 中 被 鋪陳 出來 。 參閱 他 所 著 Cubism and Abstract Art , New York , Museum __UNDEF__ of Modern __UNDEF__ Art ,1936 ， 這 現今 尚 為 人 所 流傳 ， 主要 是 因為 其中 一 個 由 Meyer Schapiro __UNDEF__ 所 撰寫 的 極 佳 評論 ： The Nature __UNDEF__ of Abstract Art , " reprinted in Schapiro , Modern Art :19 th and 20 th Centuries : Selected Papers , New York , Georges Braziller ,1978 .
 
亦 可 參見 Barr __UNDEF__ ( ed . ) , Painting and Sculpture in the Museum of Modern Art , New York , Museum __UNDEF__ of Modern Art ,1942 ; Barr __UNDEF__ ( ed . ), Masters __UNDEF__ of __UNDEF__ Modern Art , New York , Museum of Modern Art ,1958 .
 
取自 與 魯賓 的 訪談 ， Talking with William Rubin : Like Folding Out