與 不可 見 的 生命 形式 。 我 會 思考 所有 的 蜂巢 和 蟻群 、 族群 與 聚落 、 文化 與 文明 ， 那些 在 數千 年 、 數 世紀 以來 ， 曾經 茁壯 、 繁榮 、 終究 消亡 的 興衰史 。 想想 那些 殘骸 廢物 的 龐大 數量 ， 也 有助於 讓 我 從 正確 的 角度 來 看待 自己 的 思想 、 感受 與 身體 覺受 。 萬事 萬物 皆 有 起 有 落 、 有 生 有 滅 ， 它們 同時 浮現 於 各 種 融入 實相 本質 與 我 當下 體驗 的 心境 漩渦 之中 。 一旦 我 與 大腦 的 兩 邊 同時 連結 上 ， 一旦 我 鎮定下來 ， 讓 頭腦 安靜下來 ， 並 讓 我 的 心靈 、 呼吸 與 能量 保持 和順 ， 我 就 能 回到 和諧 流動 的 自然 狀態 ， 單純 地 去 感受 、 療癒 任何 的 不 平衡 與 躁動 不安 。 在 享受 幾 次 的 深呼吸 之後 ， 我 會 思惟 以下 這 九 個 步驟 ， 與 死亡 和 必 死 之 命運 一同 修習 交互 禪 。 我 會 在 概念 上 思惟 每 一 個 步驟 ， 然後 藉著 呼吸 吸入 它 、 吐出 它 ， 讓 這些 步驟 成為 我 自身 經驗 與 記憶 的 一 部分 ， 而 非 僅 限於 某 種 平面 、 抽象 或 概念性 的 事物 。 最後 ， 我 會 深入 體會 或 融合 至 一 個 互 即 互入 、 親密 無間 、 無所 分別 的 境界 — — 這 是 一 場 絕佳 的 交互 禪 ， 我 稱 之為 「 聚合 禪 ﹂ 。 一 、 我們 都 會 死 。 沒有 人 能 活 著 逃離 這 件 事 。 生命 是 個 慢性 的 過程 ， 但 死亡 卻 不 必然 是 最後 的 結果 ， 甚或 是 注定 的 結果 。 二 、 我們 不可 避免 的 死亡 ， 在 我們 出生 那 一 刻 便 已經 開始 。 三 、 死亡 是 逼近 的 ， 我們 不 知道 何時 會 發生 。 生命 脆弱 、 短暫 、 渺小 ， 而且 轉瞬 即 逝 。 四 、 死亡 幾乎 是 隨機 發生 的 ， 它 像 閃電 襲擊 一般 難以 預測 。 Percy Bysse __UNDEF__ Shelley Ozymandias __UNDEF__ 我 遇見 一 位 來自 古國 的 旅人 他 說 ： 有 兩 條 巨大 的 石腿 半 掩 於 沙漠 之間 近旁 的 沙土 中 ， 有 一 張 破碎 的 石臉 抿 著 嘴 ， 蹙 著 眉 ， 面孔 依舊 威嚴 想 那 雕刻 者 ， 必定 深諳 其人 情感 那 神態 還 留在 石頭 上 而 斯人 已 逝 ， 化作 塵煙 看 那 石座 上 刻 著 字句 ： 第八 章 衰老 與 死亡 是 沒有 解藥 的 「 我 是 萬 王 之 王 ， 奧茲曼迪亞斯 功業 蓋 物 ， 強者 折服 」 此外 ， 蕩然無 物 廢墟 四周 ， 唯 餘 黃沙 莽莽 寂寞 荒涼 ， 伸展 四方 ?
 
每 一 件 事 都 會 過去 ， 什麼 都 不會 留下 ， 即使 是 群山 、 海洋 也 不例外 。 然而 ， 一切 也 並 未 丟失 — — 並非 真的 如此 ， 亦 非 永遠 如此 。 在 東西方 的 歷史 上 ， 有 無數 人 相信 某 種 形式 的 後世 或 轉世 、 投胎 等 諸如 此 類 的 現象 ， 有 許多 人 也 依然 如此 相信 。 或許 現代 的 科學 發現 ， 例如 基因 與 染色體 在 下 一 代 子孫 身 上 的 延續 ， 事實 上 是 追溯 至 一些 較 原始 的 信仰 ， 這些 信仰 解釋 了 事物 如何 從 一 代 延續到 另 一 代 身 上 。 科學 告訴 我們 ， 能量 從不 曾 被 創造 ， 也 不會 被 毀滅 ， 它 只是 在 浩瀚 的 宇宙 生態 系統 裡 、 在 更 大 的 生命 生態 系統 裡 循環 輪轉 。 而 意識 的 活躍 難道 不 是 一 種 能量 形式 嗎 ？ 如果 我們 重新 審視 自己 與 萬物 之間 的 關係 ， 讓 自己 不再 徒勞 地 企圖 控制 、 主導 、 操弄 ， 如果 我們 能 擁抱 我們 之間 那 不可思議 、 相互 交織 的 連結 ， 那麼 ， 我們 便 能 識破 事物 彼此 分離 、 堅實 不可 摧 的 幻相 。 若 能 這麼 做 ， 我們 將 能 體驗到 物質 事物 的 偶發性 與 非實質性 ， 安住 於 我們 最 根本 的 相互 連結 與 相互 依賴性 之中 。 當 我們 由衷 感覺到 與 自己 、 與 自身 經驗 的 所有 面向 緊密 相連 ， 而 不 排除 任何 事物 ， 我們 自然 會 朝著 自己 與 一切 生命 那 無可 否認 的 相互 連結性 流動 ， 並 隨順 著 它 。 我們 從不 孤單 ， 無論 是 喜悅 時 也好 ， 悲傷 時 也好 ， 情況 並非 真的 如此 。 我們 若 能 鬆開 拚命 緊抓 人 與 事物 的 雙手 ， 我們 也 將 漸漸 學會 去 體會 幾近 無 分離 或 全然 不 分離 的 狀態 ， 並 體會到 少有 穿 不 透 的 堅實 或 死板 的 狀態 。 我們 隨著 自我 而 流動 ， 不會 覺得 我們 必須 知道 什麼 更多 事 ， 而 這 將 帶來 信任 與 堅定 ︵ 不只 是 信念 ︶ 、 安心 與 安全感 ︵ 不只 是 依賴 ︶ ， 以及 對 我們 一己 智慧 與 經驗 的 信心 。 這 比較 像 一 種 世界觀 或 觀點 ， 一 種 見地 或 完形 ︵ gestalt __UNDEF__ ， 更 大 全貌 ︶ ， 而 非 僅僅 是 感受 ， 它 生起自 對 全然 的 互連性 與 「 緣起 ﹂ 之 徹見 。 我們 彼此 相屬 ， 也 為 彼此 負責 。 有時 我們 可能 覺得 孤單 ， 但 至少 我們 是 一起 孤單 的 。 從 相對 上 而言 ， 我 主修 的 可能 一直 是 「 我 ﹂ ， 但 我 副修 的 永遠 是 「 你 ﹂ ︵ 與 其他 人 ︶ ， 然而 ， 我們 並 不 孤單 。 善終 ： 死亡 的 過程 我 計畫 在 光明 中 端坐 著 死亡 ， 以 佛教 方式 火化 ， 並 將 骨灰 灑 在 我們 位於 德州 奧斯汀 的 莊園式 禪修 中心 「 大圓滿 歐瑟寺 ﹂ ︵ Dzogchen Osel Ling ︶ 的 河流 與 田野 上 。 如此一來 ， 我 便 可以 繼續 以 象徵性 和 精神 上 的 方式 ， 和 我 在 那裡 的 學生 、 追隨 者 、 朋友 和 同事 一起 禪修 ， 修習 合作 禪 ， 他們 也 可以 任意 選擇 一 個 地點 和 我 在一起 。 死亡 不 是 件 該 令 人 害怕 的 事 ， 它 只 是 生命 週期 的 一 部分 。 我們 已經 接受 了 這麼多 東西 ， 我 想要 給予 相當 的 東西 ， 並 第八 章 衰老 與 死亡 是 沒有 解藥 的 讓 它 更 好 ！ 交互 禪 無可 否認 地 能 幫助 那些 即將 過世 的 人 獲得 善終 ， 無論 他們 是 朋友 、 親人 ， 或 地球 另 一 端 的 災民 。 安寧 照顧 運動 早期 一 位 有 遠見 的 先驅 ， 達特茅斯 學院 ︵ Dartmouth __UNDEF__ College ︶ 的 艾拉 ． 畢優克 ︵ Ira Byock ︶ 便是 善終 的 擁護 者 ： 「 我 不 想 讓 它 變 得 太 浪漫 。 沒有 人 會 期待 這 種 事 ， 但 我們 不 該 假設 這 件 事 只 關乎 受苦 、 逃避 和 壓抑 。 除了 疾病 與 死亡 所 強加 的 社會 污名 — — 令 人 厭惡 的 、 痛苦 的 身體 與 情緒 經驗 ， 它 同時 更 涉及 了 豐富 的 體驗 、 互動 與 機會 ， 這些 對 當事人 與 所有 愛 他們 的 人 都 具有 深刻 的 價值 。 ﹂ ?
 
帕當巴 ． 桑杰 ︵ Pa-Dampa Sangye ︶ 是 十一世紀 的 一 個 資深 修行 者 、 知名 瑜伽士 和 成就 者 ︵ siddha ︶ ， 擁有 不可思議 的 心靈 和 靈性 力量 。 他 遊歷 過 很多 地方 ， 曾經 十 年 在 西藏 ， 十二 年 在 中國 ， 最後 選擇 回到 定日 ︵ __UNDEF__ Tingri __UNDEF__ ︶ 珠峰 地區 的 村落 裡 往生 。 帕當巴 躺 著 臨終 之 際 ， 他 給予 了 最後 的 開示 — — 他 的 最後 一 場 交互 禪 ： 「 我 的 心 已經 與 萬物 融合為 一 。 他 創造出 一 個 詞 「 grok ﹂ ︵ 靈悟 ︶ ， 這 個 詞 後來 被 大量 使用 ， 甚至 收錄 至 ︽ 韋氏 字典 ︾︵ Webster ’ s Dictionary ︶ 裡 ， 它 的 定義 如下 ： 「 直覺性 的 深刻 理解 ﹂ ， 或是 「 讓 某 個 事物 成為 自己 的 一 部分 ﹂ 。 那 就 是 我們 必須 先 對 自己 ， 然後 再 對 彼此 ， 終究 再 對 宇宙 所 修習 的 一 件 事 。 這 種 集中 的 注意力 是 一 種 不可思議 的 靈性 治療 ， 它 能 減輕 所有 的 苦惱 。 它 是 合作 禪 與 關係 禪 ︵ relational meditation ︶ 的 精要 ， 它 就 是 交互 禪 。 交互 禪 的 練習 ?
 
處於 當下 以下 是 練習 「 當下 覺知 ﹂— — 修習 「 處於 當下 ﹂—— 的 幾 個 步驟 ： ?
 
從 覺知 呼吸 的 起伏 開始 ： 吸氣 ， 吐氣 ， 緩慢 且 留心 地 帶 著 正念 這麼 做 。 ?
 
現在 ， 將 那 份 清楚 的 覺知 應用 在 你 所 感知 、 體驗到 的 一切 事物 上 ， 包括 你 的 視覺 、 聽覺 、 嗅覺 、 味覺 、 觸覺 等 感受 ， 當然 還 包括 你 的 思想 。 ?