， 比如 ， 「 過去 的 事情 就 讓 它 過去 吧 」 、 「 時光 無法 倒流 」 ， 可是 我們 仍然 還是 在 過去 的 事情 上 花費 了 太多 的 時間 。 在 人生 過程 中 ， 重要 的 是 不要 為 昨天 的 打翻 的 牛奶 而 哭泣 。 沒 人 能 回到 過去 重寫 歷史 ， 你 的 過去 始終 不會 改變 ， 所以 ， 不要 再 去 試圖 改變 過去 了 。 一 位 西方 哲學家 無意間 在 古羅馬城 的 廢墟 裡 發現 一 尊 「 雙面 神 」 神像 。 這 位 哲學家 雖然 學 貫 古今 ， 卻 對 這 尊 神 很 陌生 ， 於是 問 神像 ： 「 請問 尊神 ， 你 為什麼 一 個 頭 ， 兩 副 面孔 呢 ？ 」 雙面 神 回答 ： 「 因為 這樣 才 能 一面 察看 過去 ， 以 吸取 教訓 ； 一面 展望 未來 ， 以 給 人 憧憬 。 」 「 可是 ， 你 為何 不 注視 最 有 意義 的 現在 ？ 」 哲人 問 。 「 現在 ？ 」 雙面 神 茫然 。 哲人 說 ： 「 過去 是 現在 的 逝去 ， 未來 是 現在 的 延續 ， 你 無視 現在 ， 即使 對 過去 了若指掌 ， 對於 未來 洞察 先機 ， 又 有 什麼 意義 呢 ？ 」 雙面 神 聽 了 ， 突然 號啕大哭 起來 ， 原來 他 就是 沒 把握住 「 現在 」 ， 羅馬城 才 被 敵人 攻陷 ， 因此 他 遭 人 丟棄 在 廢墟 中 。 大多數 沉溺 於 過去 的 人 並 未 真正 計劃好 自己 的 生活 。 他們 相信 回顧 過去 是 非常 有 價值 的 ， 可以 更 清楚 的 看清 自己 — — 為什麼 會 做 這些 事 ， 為什麼 會 以 這 種 方式 應對 。 事實 上 ， 你 的 思想 越 是 掙扎 在 過去 之中 ， 你 所 體會到 的 痛苦 也 就 越 深 。 只有 從 過去 中 解脫 ， 並 停止 將 自己 的 感受 沉浸 在 過去 的 經歷 中 ， 你 才 能 擺脫 痛苦 的 糾纏 。 如果 沉溺 於 過去 太 深 ， 那 就 會 變成 一 個 無底洞 。 也許 很多 人 認為 自己 需要 很多 時間 來 看透 過去 ， 以便 從中 得到 解脫 。 某 種 程度 上 你 甚至 會 覺得 自己 可以 改變 過去 。 這 是 既 瘋狂 又 癡心 妄想 。 問題 的 關鍵 是 ， 無論 你 怎樣 的 沉湎 於 過去 ， 你 的 過去 永遠 都 會 保持 原樣 。 那麼 ， 就 不要 再 試圖 改變 它 了 ！ 唯一 能夠 讓 你 解脫出來 的 方法 就 是 忘掉 過去 。 當然 ， 這 並 不 代表 是 完全 的 否定 過去 的 痛苦 ， 過去 的 痛苦 也 並非 是 毫無 價值 可 言 。 我們 可以 好好 反思 過去 犯下 的 錯誤 ， 確保 現在 乃至 在 未來 會 有所 改變 ， 然後 將 之 拋 諸 腦 後 。 承受 痛苦 的 能力 是 最 能 體現 一 個 人 的 人格 ， 可以 說 苦難 是 人格 的 試金石 。 譬如 失戀 ， 只要 失戀 者 真心 愛 那 個 棄 他 而 去 的 人 ， 他 就 不可能 不 感到 極 大 的 痛苦 。 但是 ， 同 為 失戀 ， 有的 人 因此 自暴自棄 ， 委靡不振 ， 有的 人 為 之 反目為仇 ， 甚至 行兇 報復 ， 而 有的 人 則 懷 著 自尊 和 對 他人 感情 的 尊重 ， 默默 地 忍受 痛苦 ， 這 其間 便有 人格 上 的 巨大 差異 。 當然 ， 每 個 人 的 人格 並非 是 一成不變 的 ， 他 對 痛苦 的 態度 本身 就 在 鑄造 著 他 的 人格 。 不論 遭受 怎樣 的 苦難 ， 只要 他 始終 能夠 意識到 他 擁有 採取 何 種 態度 的 自由 ， 並 勉勵 自己 以 一 種 堅忍 高貴 的 態度 承受 苦難 ， 他 就 會 比 任何 時候 都 能 更加 有效 地 提高 著 自己 的 人格 。 因此 ， 我們 在 精神 上 ， 要 學會 明智 地 放下 一切 ， 既 不 執著 往事 ， 也 不 妄想 未來 ， 而 只 珍惜 當下 ， 全 身 心 融入 目前 當下 的 生活 ， 就 在 當下 過好 每 一 分鐘 每 一 秒鐘 。 永遠 要 牢記 ： 沒有 將來 ， 只 有 現在 。 將來 就 是 現在 。 現在 ， 你 在 做 什麼 ， 你 做 得 如何 ， 也 就 已經 決定 了 未來 你 的 狀況 會 是 如何 。 我們 做到 了 在 每 一 個 當下 都 活 得 足夠 好 ， 無 執著 地 灑脫 愉悅 ， 那麼 ， 分分 秒秒 的 總和 ， 就 構成 了 一 條 永恆 延伸 幸福 快樂 的 人生 長河 。 每 一 個 當下 的 腳步 都 走 的 好 ， 走 的 正確 堅實 ， 不 就 積累出 一 個 遠大 的 前程 嗎 ？ 人生 中 不可 挽回 的 事情 太多 。 既然 活 著 ， 還 得 朝 前 走 ， 把 痛苦 當作 愛 的 結果 來 加以 承受 ， 把 它 化為 生命 的 財富 。 經歷 過 巨大 痛苦 的 人 有 權利 證明 ， 創造 幸福 和 承受 苦難 屬於 同 一 種 能力 。 包容 智慧 如果 你 希望 你 的 人生 是 一帆風順 的 ， 那麼 ， 請 你 忘掉 這 種 想法 吧 ！ 也許 這 種 說法 會 讓 你 驚訝 ， 但 對 每 一 個 人 來 說 ， 生活 都 是 艱辛 的 。 即使 你 才華 橫溢 、 位 高 權 重 ， 你 的 生活 也 不會 倖免 於 艱辛 ， 每 個 人 都 會 不同 程度 地 體驗到 生活 的 壓力 和 痛楚 。 苦難 是 上帝 賜予 的 財富 在 現代 社會 ， 寫信 或者 和 朋友 告別 時 ， 人們 總 喜歡 說 「 祝 你 一帆風順 」 、 「 一路 平安 」 、 「 一切 順利 」 等 ， 從 這些 祝語 中 我們 可以 看到 大家 都 希望 日子 過 得 順順利利 、 平平安安 的 ， 沒有 聽 誰 說 過 會 喜歡 苦難 ， 渴望 經歷 苦難 的 。 當然 ， 萬事 如意 是 人們 的 美好 願景 ， 但 事實 上 ， 每 個 人 的 一生 中 ， 總會 經歷 這樣 或 那樣 的 苦難 ， 只不過 是 輕重 多寡 各 不 相同 罷了 。 人 的 一生 中 會 遇到 各式各樣 的 苦難 。 正 如 一 位 智者 所 言 ： 「 沒有 苦難 的 人生 不 是 真正 的 人生 。 」 一 個 人 只有 經過 困境 的 砥礪 ， 才 能 煥發 生命 的 光彩 。 沿著 歲月 的 河道 ， 我們 回溯到 幾千 年 前 的 印度 ， 無數 先哲 們 在 幾千 年 的 霧山 上 ， 用 瑜伽 的 樸素 方式 苦苦 修習 一 種 心性 和 智慧 的 通透 ， 來 印證 著 生命 的 不凡 ， 讓 人心 中 讀懂 了 苦難 的 許多 真義 。 想 一 想 ， 在 科技 昌明 的 現代 ， 這些 智慧 給 了 我們 什麼 樣 的 啟示 。 5. 小樹兒 的 奶奶 說 ： 「 當 你 遇見 美好 的 事物 時 ， 所 要 做 的 第一 件 事 ， 就 是 把 它 分享給 你 四周 的 人 ， 這樣 ， 美好 的 事物 才 能 在 這 個 世界 上 自由自在 的 散播開來 。 」 （ 第87 頁 ） 請 你 用 這 種 心情 來 分享 作者 充滿 愛 與 淚水 的 成長 故事 。 6 .
 
導讀 祕方 ： 由於 這 本 書 文字 很多 ， 對於 沒有 閱讀 習慣 的 兒童 ， 我們 可以 有 以下 方法 引導 。 a . 利用 一 、 二 節 課 的 時間 先 與 兒童 共讀 ， 將 兒童 導入 書 中 情境 ， 引出 個中 趣味 後 ， 再 讓 兒童 自行 閱讀 。 b . 選出 書 中 一 、 二 則 有趣 的 片段 說給 兒童 聽 ， 再 分 次 逐步 閱讀 。 c . 利用 課餘 的 時間 ， 與 兒童 約定 閱讀 進度 ， 最後 再 擇 一 日期 ， 共同 完成 對話 與 討論 。 三 、 問題 討論 1 .
 
你 有沒有 和 爺爺 、 奶奶 一起 生活 過 ， 說 一 說 記憶 中 最 深刻 的 一 件 事 。 2 .
 
還 記得 你 小學 以前 的 童年 生活 嗎 ？ 有沒有 令 人 難忘 、 好笑 或 很 感動 的 回憶 ？ 3 .
 
你 住 過 鄉下 嗎 ？ 說 一 說 那兒 的 環境 及 特殊 的 人 、 事 、 物 。 4 .
 
「 爺爺 說 ： 『 在 認輸 的 時候 ， 最好 先 確定 自己 有沒有 盡 了 全 力 。 』 但是 他 的 腳步 慢 多 了 ， 我 可以 輕鬆 趕上 他 。 」 小樹兒 爺爺 的 這 句 話 給 你 什麼 感受 ？ 爺爺 又 為什麼 要 放慢 腳步 ？ 5 .
 
「 歐夢拉 」 是 什麼 ？ 爺爺 、 奶奶 傳遞 了 怎樣 的 生活 態度 給 小樹兒 ， 你 的 體會 是 什麼 ？ 6 .
 
「 依著 大自然 的 規則 生存 ， 你 只 能 拿 你 需要 的 東西 ， 就 像 獵鹿 的 時候 ， 不可以 獵取 最 強壯 的 那 一 頭 … … 」 對 這 句 話 ， 你 有 什麼 看法 ？ 反觀 我們 對待 大自然 ， 你 有 沒 有 話 要 說 ？ 我們 是 指 誰 ？ 7 .
 
「 老火雞 就 像 某 種 人類 一樣 ，