（ progressive vicious circle __UNDEF__ of built-in contradictions ） 。 ── 這 種 白蛇精 與 老 法海 鬥法 ， 如何 了 局 ？ 好在 如今 的 「 區域 主義 」 （ Regionalism __UNDEF__ ） 和 「 國族 主義 」 （ Nationalism ） 之間 的 糾纏 ， 並 沒有 「 死結 」 存乎 其間 。 小 疙瘩 是 說 不 盡 的 。 但是 這些 小 疙瘩 ， 在 二十一世紀 的 「 中國 近現代史 」 裡 ， 翻 一 頁 書 ， 就 不 存在 了 ── 時間 和 歷史 是 解決 「 無 死結 」 的 政治 、 經濟 、 社會 大 問題 的 萬靈良藥 啊 ！ 歷史 是 中立 的 ； 華僑 對 祖國 之 內政 的 糾紛 也 是 中立 的 。 但是 血濃於水 。 他們 隔岸觀火 ， 旁觀者清 。 西方人 治史 也 有 個 「 通鑒派 」 ， 他們 叫做 「 替 領袖 上課 」 （ __UNDEF__ Teach __UNDEF__ the __UNDEF__ Ruler ） 。 筆者 不 學 ， 只 會 誤人子弟 ， 哪 敢 替 領袖 上課 ？ 只 因 偶 寫 日本 侵 華 史 ， 眼看 當年 日本 軍閥 把 政治 口號 ， 當成 學術 真理 ， 胡作非為 。 結果 小東人 放學 歸 ， 機房 闖禍 ， 幾乎 鬧到 亡國 滅種 的 邊緣 。 治史 者 鑒往知來 ， 心 所謂 危 ， 難 閉 鳥嘴 ， 說 了 些 題 外之言 罷了 。 不過 話說 回頭 ， 我們 要 知道 響亮 的 政治 口號 一般 都 比 高深 的 學理 更 有 力量 ， 因為 口號 可以 使 人 發瘋 ， 而 真理 則 否 也 。 耶穌教 的 先知 說 得 好 ， 上帝 要 毀滅 一 個 人 ， 必 先 使 他 瘋狂 。 ── 日本 當年 侵 華 軍閥 在 自我 毀滅 之前 ， 所 發 的 那 股 瘋 勁 ， 若非 抗戰 過來人 親 見 親聞 ， 真 難以 想像 也 。 ── 言歸正傳 ， 讓 我們 再 看看 ， 當年 日本 侵 華 目標 的 下限 和 上限 。 日本 侵 華 的 底線 和 極限 上 節 已 提到 ， 當 西義顯 於 一九三七年 秋 奉 松岡洋右 之 命 返 東京 報告 ， 東京 當權 各 派 對 蔣 、 汪 的 反應 是 參差不齊 的 。 我們 也 曾 分析 過 這些 日方 派別 ， 其 處理 對 華 軍政 大事 雖 方法 不同 ， 其 大 原則 則 是 完全 一致 的 。 我們 不妨 先 看看 他們 有 多少 派別 和 什麼 原則 ： 從 總的說來 ， 他們 當權 的 大致 有 「 政府 」 與 「 軍部 」 兩 大 派 。 政府 那 就 是 以 五相 組成 的 內閣 了 。 在 一九三六年 「 二二六 政變 」 之後 ， 「 內閣 」 的 權力 是 遠 不如 「 軍部 」 了 。 但是 在 體制 上 內閣 畢竟 是 向 外 代表 日本 帝國 的 。 辦 對 華 外交 ， 不能不 有 其 原則 和 政策 。 「 二二六 政變 」 後 出任 「 首相 」 （ 內閣 總理 大臣 ） 兼 「 外相 」 的 是 廣田弘毅 （ 一八七八 ～ 一九四八 ） 。 他 為 對 華 外交 制訂 了 所謂 「 廣 田 三 原則 」 。 一九三七年 「 七七 事變 」 前 ， 近衛文麿 （ 一八九一 ～ 一九四五 ） 代廣田 為 首相 ， 而 廣田 仍 連任 外相 ， 對 華 政策 不變 。 因此 ， 「 廣 田 三 原則 」 也 就 變成 「 近衛 三 原則 」 了 。 近衛 三 原則 是 個 什麼 東西 呢 ？ 它 是 ： 一 、 中 日 「 滿 」 經濟 合作 ； 二 、 承認 「 滿洲國 」 ； 三 、 共同 反共 。 （ 節 自 王卓然 、 劉達人 編 《 外交 大 辭典 》 頁 一○○五 ） 其實 這 「 三 原則 」 的 一 、 三 兩 項 都 是 不著邊際 ， 可 伸 可 縮 的 空話 。 在 其後 中 日 交涉 中 也 時 有 變易 。 唯獨 第二 條 「 承認 『 滿洲國 』 」 ， 日本 政府 （ 乃至 所有 該 國 朝野 任何 派系 ） 都 是 向 我 堅決 要求 ， 半寸不讓 的 ── 這 是 「 九一八 」 以後 ， 日本 各 派 對 華 要求 的 「 底線 」 ； 是 他們 全民 一致 的 。 日本 政府 和 人民 堅持 這 條 侵 華 底線 的 道理 很 簡單 。 我們 這 片 貯存 有 「 無限 寶藏 」 的 整 塊 膏腴 之 地 ， 其 面積 是 日本 本土 的 一 倍 以上 （ 日本 四 島 總面積 是 十四萬三千八百一十八 平方 英里 ； 我們 東北 則 是 三十萬九千五百 平方 英里 ， 整整 大 一 倍 ） ， 而 其他 自然 資源 ， 就 不 知 多少 倍 了 。 朋友 ， 容易 了解 吧 。 當年 日本 那 條 小 餓 狼 ， 咬上 這 塊 大 肥肉 ， 你 不 打死 它 ， 它 怎能 自動 吐出 呢 ？ ── 那時 它 另外 兩 個 小 從犯 、 小 強盜 ， 德 、 義 二 國 ， 對 日本 是 多麼 羨慕 啊 。 以上 是 日本 侵 華 的 「 底線 」 ； 他們 也 各 有 不同 的 「 上限 」 呢 。 那時 日本 「 政府 」 對 華 要求 的 「 上限 」 ， 則 是 凡 經 日軍 佔領 了 的 城池 疆土 ， 中國 政府 如 要 收回 ， 還 得 另外 割地 賠款 ， 才 能 談和 呢 ！ 你 是 「 戰敗國 」 嘛 。 日本 對 當年 侵 華 戰爭 ， 自名 曰 「 聖戰 」 ， 曰 「 膺懲 」 。 ── 我們 有 眼 不 識 泰山 ， 得罪 了 他們 ， 所以 他們 要 「 懲罰 」 我們 ； 要 打 得 我 全民 皮開肉綻 才 過癮 ！ 諸 位 知道 ， 越南 不 是 也 得罪 了 鄧公 小平 ？ 鄧公 不 也 搞 了 一 記 「 懲 越 之 戰 」 ？ 但是 這 兩 記 懲罰 戰爭 有 個 基本 上 的 不同 ： 鄧公 打 了 越南 屁股 之後 ， 就 從 諒山 撤兵 了 ； 撤 得 乾乾淨淨 。 日本 不同 了 ， 它 打 了 我們 的 屁股 之後 ， 搞 過 「 南京 大屠殺 」 ， 還要 繼續 開罰單 、 追 罰款 ， 那 就 稍嫌 過分 了 ！ 以上 是 日本 「 政府 」 對 我 要求 的 上 、 下限 。 侵 華 是 日本 民族 行為 至於 日本 「 軍部 」 的 運作 ， 那 就 治絲益棼 ， 更 是 一言難盡 了 。 日本 軍人 自 藩幕 時代 開始 便是 個 職業化 、 封建化 的 封閉 集團 。 他們 士 為 知己 者 死 ， 各 級 官佐 原 都 是 勇於 內戰 ， 各 為 其 主 的 所謂 「 藩士 」 。 明治 廢 藩 之後 ， 他們 就 直接 效忠 天皇 了 。 ── 日本 明治維新 是 和 普魯士 統一 德意志 同時 的 。 兩 個 封建 背景 極為 相似 ； 其 職業 軍人 效忠 皇室 的 精神 亦 復 相同 ； 德國 現代化 的 過程 和 日本 西化 的 過程 更 是 如出一轍 ── 而 日本 西化 又 是 以 德國 為 模式 的 。 抗戰 初 起 ， 他們 在 南京 一 地 ， 三 天 之內 就 屠殺 了 三十餘萬 軍民 老幼 ； 而 其 殺人 手段 之 野蠻 殘酷 ， 是 史無前例 的 ── 吳開先 這 位 在 上海 地區 領導 抗日 的 第一 號 人物 ， 現在 是 落在 日本 屠夫 手 裡 了 。 汪 偽 特工 殺人 之 殘酷 ， 亦 不 在 日寇 之下 。 懸 十萬 重賞 、 死活 不拘 的 頭顱 ， 現在 就 在 刀 下 ── 身首異處 ， 一 秒鐘 內 就 可 決定 ！ 我們 讀 歷史 的 人 、 看 電視劇 的 人 ， 對 烈士 ， 對 受難 者 ， 對 屠夫 、 暴君 、 劊子手 … … 看 得 何等 輕鬆 ！ 「 自古 艱難 唯一 死 ！ 」 身 臨 生死 邊緣 的 仁人志士 的 感覺 ， 可 不 一樣 啊 ！ 被 捕 後 的 生死 抉擇 開公 被 捕 之後 ， 有 幾 種 可能 的 下場 ： 以 他 個人 在 敵偽 眼光 中 的 「 罪大惡極 」 ， 他 可以 被 「 立刻 處決 」 。 以 他 在 國民黨 內 的 身分 和 內幕 知識 ， 他 可 被 「 嚴刑 逼供 」 ， 終於 「 瘐死 獄 中 」 。 以 敵偽 之間 乃至 敵偽 本身 各 派系 間 的 爭功 、 嫉忌 與 傾軋 ， 他 也 可 隨時 被 害 。 可是 在 這 種 錯綜複雜 的 情況 之下 ， 他們 如果 對 他 另 有 用途 ， 不要 他 死 ； 那麼 ， 他 想 做 個 「 抗戰 期間 ， 第一 個 為 國 捐軀 的 國民黨 中央 委員 」 （ 見 汪曼雲 文 ） ， 這 個 光榮 的 烈士 頭銜 ， 可 也 不易 取得 。 吳氏 決心 服毒 、 跳樓 、 吞 迴紋針 、 絕食 … … 在 現代 的 醫療 條件 之下 ， 要 死 也 死不了 。 「 烈士 」 並 不 是 人人 可 做 的 。 有 做 烈士 節操 的 仁人 志士 ， 往往 也 是 「 慷慨 成 仁 易 ， 從容 就義 難 」 。 一 個 戰敗 不屈 的 將領 ， 激 於 義憤 ， 拔 槍 自殺 ， 這 在 國 共 內戰 中 ， 有 很多 國軍 高級 將領 如 張靈甫 、 黃百韜 … … 等等 都 是 如此 捐軀 的 。 可是 被俘 之後 ， 自裁 不 死 ； 其後 又 頗 受 禮遇 ， 甚至 「 上馬 一 提 金 ， 下馬