不 是 自己 內心 真正 所 要 的 。 因此 雖然 得 了 ， 卻 也 似 沒 得 。 想要 獲得 真正 的 快樂 ， 首先 就 是 認清 自己 ， 只有 認清 自己 了 ， 才 能 知道 自己 想要 的 到底 是 什麼 。 否則 ， 結果 只 能 是 苦心 追求 ， 追求 到手 之後 才 發現 ， 原來 自己 所 要 的 一直 不 是 所 得 的 。 就 像 很多 人 追求 錢財 ， 覺得 有錢 之後 ， 自己 就 會 快樂 ， 但 真正 錢財 到手 時 才 發現 ， 其 帶來 的 只 是 煩惱 。 而 自己 曾 錯過 的 真情 ， 才 是 內心 最 渴望 的 。 發現 真正 的 自己 走出 心 中 的 井人 一生 中 ， 最 難 瞭解 的 不 是 世間 事 ， 而是 世間 的 人 ， 在 各 色 的 人 中 ， 自己 又 是 最 難 瞭解 的 。 一 不 留神 ， 就 會 自我 束縛 ， 陷入 自己 給 自己 設定 的 牢籠 之中 ， 這 時候 ， 就 要 學會 自救 了 。 而 想要 自救 ， 就 要 先 從 認識 自己 入手 ， 深夜 靜坐 的 時候 ， 反觀 內心 ， 在 心 中 梳理 一下 自我 ， 是 認識 自己 的 好 辦法 。 如果 自己 無法 梳理 ， 也 可以 借助 他人 ， 從 別 處 獲得 指引 。 總之 一 句 話 ， 要 有 認識 自己 的 意識 ， 有 了 這 意識 ， 總會 想到 辦法 ， 如果 沒有 這 意識 ， 那麼 想要 認識 自我 就 難 了 。 有 一 年輕 的 學僧 問 性空 禪師 說道 ： 「 什麼 是 祖師 西來 意 ？ 」 性空 禪師 回答 道 ： 「 假如 有 人 落在 千 尺 之 深 的 井 中 ， 你 能 不 用 繩索 把 他 救出來 ， 那 個 時候 我 就 告訴 你 。 」 學僧 聽 了 以後 就 說 ： 「 剛 去世 的 湖南 暢 禪師 也 曾 講 同樣 的 話 ， 不 合乎 常識 。 」 性空 禪師 喊 仰山 慧寂 禪師 說 ： 「 快 一點 來 ， 把 這 個 年輕 的 學僧 趕出去 。 」 後來 ， 仰山 禪師 就 問 耽源 禪師 說 ： 「 依 你 看 ， 怎樣 才 能 救出 井 中 之 人 ？ 」 耽源 禪師 反問 道 ： 「 癡漢 ， 誰 在 井 中 ？ 」 仰山 無法 回答 。 後來 又 問 溈山 禪師 道 ： 「 老師 ， 依 你 看 怎樣 才 能 救出 井 中 之 人 ？ 」 溈山 出其不意 的 大聲 叫道 ： 「 仰山 。 」 仰山 就 應 諾 。 溈山靈佑 禪師 終於 哈哈 大笑 說道 ： 「 從 井 裡 出來 了 也 。 」 後來 ， 仰山 慧寂 禪師 告訴 大眾 說 ： 「 我 在 耽源 禪師 處 得到 命 ， 在 溈山 靈佑 處 得到 地 。 」 於 千 尺 之 深 的 井 中 救 人 ， 可謂 是 不合 常理 之 極 。 不僅 世上 沒有 那麼 深 的 井 ， 即使 有 那麼 深 的 井 ， 不用 繩子 救 人 怕 也 難 有 人 能 做到 。 但 卻 有 人 提出 了 這 個 問題 ， 且 要 人 作答 ， 那麼 答案 只 能 有 一 個 了 ， 即 表面 上 說 的 是 井 ， 但 其實 指 的 是 人心 。 只有 人心 ， 才 具有 千 尺 的 深度 。 不 明白 這 點 的 人 ， 就 是 被 內心 所 困 的 了 ， 是 沒 能 找到 正確 的 角度 。 仰山 禪師 就是 這般 ， 因此 才 沒 能 從 自己 的 內心 出發 ， 找到 問題 的 答案 。 如果 能 直下 承擔 從 理 上 去 看 ， 自己 跌倒 ， 自己 爬起來 ， 那 就 明瞭 了 。 很多 人 都 希望 得到 別人 的 幫助 、 別人 的 鼓勵 、 別人 的 安慰 ； 從 外面 來 的 不 是 自 發現 真正 的 自己 己 的 ， 靠不住 ， 從 自己 的 內心 體會出來 ， 勇猛 精進 奮發 ， 三千 大千世界 不 都 是 我們 的 嗎 ？ 所謂 的 「 因緣 成熟 」 也 就 是 這 個 意思 。 在 很多 人 的 眼 裡 ， 因緣 成熟 靠 的 是 運氣 ， 是 偶然 。 由 陳慧明 禪師 的 故事 ， 可以 知道 ， 這 觀點 是 站不住 的 。 想要 成事 ， 還是 需要 積累 ， 平日 的 努力 才 是 最 重要 的 。 文人 常 說 「 熟讀 唐詩 三百 首 ， 不會 吟 詩 也 會 吟 」 表述 的 也 是 類似 的 意思 。 一 個 人 想要 獲得 成功 、 取得 快樂 ， 是 要 一 個 過程 的 。 首先 要 從 點滴 做 起 ， 只要 持續 付出 ， 必然 能夠 彙集成 海 。 屆時 ， 就 會 像 水滴石穿 一樣 ， 迸發出 強大 的 力量 。 如果 認識 不 到 這 點 ， 而是 忽視 那 過程 而 去 急於 求成 ， 那麼 往往 就 會 白忙 一 場 ， 到 那時 才 意識到 積累 和 持續 付出 的 重要 ， 已經 晚 了 。 強者 做 ， 弱者 觀 撞 好 鐘 才 是 好 和尚 晨鐘暮鼓 是 佛教 裡 最 美妙 的 聲音 。 鐘 就 是 寺院 裡 的 號令 ， 清晨 的 鐘聲 是 先 急 後 緩 ， 警醒 大眾 長夜 已 過 ， 不可以 放逸 沉睡 。 而 夜晚 的 鐘聲 是 先 緩 後 急 ， 提醒 大眾 要 覺 疏 昏昧 。 故 叢林 的 一 天 作息 ， 是 始於 鐘聲 、 也 止於 鐘聲 。 有 一 天 ， 奕尚 禪師 從 禪定 中 起來 時 ， 剛好 傳來 陣陣 悠揚 的 鐘聲 ； 禪師 特別 專注 的 豎起 心耳 聆聽 ， 待 鐘聲 一 停 ， 忍不住 的 召喚 侍者 詢問 道 ： 「 今天 早晨 司鐘 的 人 是 誰 ？ 」 侍者 回答 道 ： 「 是 一 位 新來 參學 的 沙彌 。 」 奕尚 禪師 就 要 侍者 將 這 沙彌 叫來 ， 問道 ： 「 你 今天 早晨 是 以 什麼 樣 的 心情 在 司鐘 呢 ？ 」 沙彌 回答 ： 「 沒有 什麼 特別 的 心情 ， 只是 為了 打 鐘 而 打 鐘 而已 。 」 奕尚 禪師 說道 ： 「 不見得 吧 ， 你 在 打 鐘 時 ， 心 裡 一定 有 念 著 些 什麼 ， 因為 我 今天 聽到 的 鐘聲 是 非常 高貴 響亮 的 音聲 ， 那 是 正心誠意 的 人 才 會 敲 得 出 這 一 種 聲音 。 」 沙彌 想 了 想 ， 然後 說道 ： 「 報告 禪師 ， 我 尚未 出來 參學 時 ， 家師 告誡 我 ， 打 鐘 時 應該 要 想到 鐘 即 是 佛 ， 必須 要 虔誠 齋戒 ， 敬 鐘 如 佛 ， 用 彷彿 入定 的 禪心 和 用 禮拜 之 心 來 司 鐘 。 」 奕尚 禪師 聽 了 以後 ， 非常 的 滿意 ， 再三 的 提醒 道 ： 「 你 往後 處理 事務 時 也 不可以 忘記 ， 都 要 保有 今天 早上 司鐘 的 禪心 。 」 這 位 沙彌 從 童年 起 ， 養成 恭敬 的 習慣 ， 不但 司鐘 ， 連 任何 事 都 記住 師父 和 奕尚 禪師 的 開示 ， 保持 司鐘 的 禪心 ， 他 就 是 後來 的 森田悟由 禪師 。 很多 人 認為 ， 相對於 誠信 待人 ， 誠實 做 事 來 說 ， 取 些 巧妙 更加 划算 。 他們 覺得 只要 表面 上 做好 ， 就 可以 了 ， 人們 不會 發現 自己 用 不 用心 。 奕尚 禪師 沒有 見到 小 沙彌 敲鐘 ， 僅 從 鐘聲 中 ， 就 能 聽出 對方 用心 沒有 。 其他 人 自然 沒有 奕尚 禪師 這般 的 聰慧 ， 但 也 大都 能夠 從 你 做 的 事情 當中 感受到 你 是否 用心 ， 付出 的 是否 是 真心 。 不要 自以為 自己 聰明 ， 而 別人 都 是 笨蛋 ， 從而 用 些 小 計謀 去 欺騙 對方 。 這樣 做 不僅 不能 得到 自己 想要 的 ， 往往 還 會 適得其反 ， 讓 別人 對 我們 產生 厭煩 。 不管 對 人 還是 對 事 ， 都 要 用 一 顆 真心 ， 這 真心 才 是 真正 對 你 有用 ， 能夠 給 你 帶來 益處 的 。 強者 做 ， 弱者 觀 安心 做 自己 的 事 月船 禪師 是 一 位 善於 繪畫 的 高手 ， 可是 他 每 次 作畫 之前 ， 必 堅持 購買 者 先行 付款 ， 再 畫畫 ， 否則 決不 動 筆 ； 這 種 作風 社會 人士 常 有微詞 ， 批評 說 他 的 禪 很 有名 、 要 錢 也 很 有名 。 有 一 天 ， 有 一 位 貴 夫人 請 月船 禪師 幫 她 作 一 幅 畫 。 月船 禪師 問道 ： 「 你 能 付 多少 酬勞 ？ 」 那 位 貴夫人 就 回答 道 ： 「 你 要 多少 就 付 多少 。 但是 我 請 您 到 我 家 去 ， 當眾 揮毫 作畫 。 」 月船 禪師 允諾 ， 就 一同 來到 這 位 貴 夫人 的 府上 。 貴夫人 家 中 正在 宴客 ， 月船 禪師 正 想 跟 貴夫人 講 價錢 ， 談 酬勞 ， 那 位 貴夫人 卻 對 宴會 的 大眾 說 ： 「 你們 看 ， 這 位 畫家 只 知 要 錢 ， 他 的 畫 雖然 畫 得 很 好 ， 但