對照 劇本 與 演出 錄影 ， 視 情形 需要 ， 維德志 也 多 次 選用 原版 的 大 段 抒情 台詞 。 又 ， 因為 劇終 梅札 處在 彌留 狀態 ， 維德志 原本 想像 舞台 是 作者 死前 的 腦 內 空間 ， 不過 後來 並 未 採行 ， Vitez , Ecrits sur le th éâtre , 3: La Scène 1975 -1983 , éd. N. Léger ( Paris , P.O.L. , 1995 ) , p. 8 。 30　Vitez, Le Théâtre des id ées , éd. G. Banu et D. Sallenave __UNDEF__ ( Paris , Gallimard , 1991 ) , pp. 361-62 ; Vitez , Ecrits sur le théâtre, 3 , op. cit. , p. 21. 31 　Ecrits sur le th éâtre, 3 , op. cit., p. 26. 32 　克羅岱爾 相當 欣賞 能劇 ， 他 的 《 智慧 之 盛宴 》 （ Le Festin de la sagesse ） 及 《 女人 與 她 的 影子 》 （ La Femme et son ombre ） 就是 受到 能劇 啟發 的 創作 ， cf. Moriaki Watanabé, “Quelqu ’un arrive: Claudel et le Nô”, Théâtre en Europe, no. 13 , avril 1987 , pp. 26-30 ; Ayako Nishino , Paul Claudel , le nô et la synth èse des arts ( Paris, Classiques Garnier , 2013 ) , pp. 154 , 164-65 , 61 4 。 33　Vitez, Le Théâtre des id ées , op. cit. , pp. 358 -59 ; Vitez , Ecrits sur le théâtre , 3 , op. cit. , pp. 17-18. 34　Georges Banu , éd. , Yannis Kokkos: Le Sc énographe et le héron ( Arles , Actes Sud, 1989 ) , p. 93. 35　Vitez & Temkine , “Un Langage naturel”, op. cit. , p. 41. 36 　 另外 ， 還 有 神 一 角 ， 見 其 Souvenirs pour demain, op. cit., p. 209 。 37　“Damnation et rédemption ” , Télérama , no. 3113 , 9 septembre 2007. 38　Claudel , Théâtre , vol. I, op. cit. , p. 1077. 39 　Michel Cournot , “Vitez au Français : Claudel le diable”, Le Monde , 29 novembre 1975. 40　Claudel , Théâtre, vol. I , op. cit. , p. 1069. 41 　Jacqueline Cartier , “Huées et bravos pour le Claudel de Vitez”, France-Soir, 23 novembre 1975. 42 　Christian Chabanis , “Procès à Claudel”, France Catholique-Ecclésia , 26 décembre 1975. 43　Vitez , Le Théâtre des idées, op. cit. , p. 359 ; Vitez, Ecrits sur le t héâtre , 3 , op. cit. , p. 18. 44　 這 次 製作 於 千禧年 後 發行 DVD （ réalisation de Jacques __UNDEF__ Audoir , Paris , Editions Montparnasse , 2009 ） ， 採用 1977年 的 電視 轉播版 ， 第二 幕 可惜 只 有 五 分鐘 。 45　Ubersfeld , Antoine Vitez , op. cit., p. 43. 46 　 參閱 楊莉莉 ， 《 再 創 夏佑 國家 劇院 的 光輝 ： 法國 戲劇 導演 安端 ． 維德志 1980年代 》 （ 新竹 ， 清華 大學 出版社 ， 2017 ） ， 頁 100-06 。 第二 章 1　Cit é par Recoing , __UNDEF__ Journal de bord , op. cit. , p. 25. 2 　Claudel , Mémoires improvis és , propos recueillis par J. Amrouche __UNDEF__ ( Paris , Gallimard , «Id ées » , 1969 ) , p. 309. 3　Ibid. , p. 214. 參閱 本 書 第七 章 「 5 無盡期 的 心理 危機 」 。 4 　 古希臘 戲劇 競賽 ， 每 位 參賽 者 需 於 一 天 之內 演畢 四 齣 作品 ， 前面 三 齣 為 悲劇 ， 第四 齣 為 獨立 的 諷刺 短劇 。 普拉特 是 希臘 神話 中 為 海神 看管 海豹 的 小 神 。 5　Claudel, Théâtre , vol. II, op. cit. , p. 1428 .
 
6　“Lettre de Claudel à Audrey Parr du mai-juin 1919”, Cahiers Renaud-Barrault: L’Intégrale du Soulier de satin, no. 100 , 1980 , p. 16. 7　“Lettre de Claudel à Audrey Parr du mai 1920”, ibid., p. 20. 8　8月 7日 ， ibid., p. 23. 9　Claudel, Mémoires improvisés, op. cit., p. 315. 10　 參閱 第一 章 注釋 12 。 11　 建 於 18世紀 ， 為 巴洛克 建築 的 代表 ， 教堂 內部 的 中心 立 著 四 根 柱子 ， 其 上 雕塑 四 位 聖徒 ， 啟發 克羅岱爾 化為 這 場 戲 中 的 聖人 角色 ， 不過 其中 第四 位 「 聖 隨心所欲 」 （ St. Adlibitum ） 為 虛構 的 聖人 。 參閱 第四 章 注釋 15 。 12　 實 為 蘇格蘭 女王 Mary Stuart （ 「 這 個 被 篡位 、 打入 牢 裡 的 瑪麗 王后 」 ， 889 ） 。 本 劇 的 史實 層面 只 是 創作 的 出發點 ， 克羅岱爾 又 混入 了 Mary __UNDEF__ Tudor 的 生平 （ 她 「 的 心 保守 而 怕生 。 她 才 剛 出 了 牢獄 。 看 得 出 她 隱居 度日 以 避 人 耳目 」 ， 931 ） 。 13　 即 勒潘陀 （ Lépante ） 之 役 ， 參閱 本 書 第四 章 注釋 43 。 14　 本 劇 各 景 的 劇情 摘要 ， 參閱 本 書 附錄 。 15 　“EXPLICIT OPVS MIRANDVM” （ 「 奇妙 的 作品 至 此 全部 結束 」 ， 948 ） 。 16 　 參閱 第一 章 「 2 人生 的 正午 」 一 節 。 17　Cf. notamment Pascal Dethurens , “Claudel , un poète au coeur de l’Europe: La Scène capitale dans Le Soulier de satin ”, Claudel et l’Europe: Actes du colloque de la Sorbonne , 2 décembre 1995 , éd. P. Brunel __UNDEF__ ( Lausanne , L’Age d’Homme, 1997 ) , pp. 77-128. 18　Ibid. p. 82 ; Marius-François Guyard , “L’Europe du Soulier de satin”, Claudel et l’Europe, éd. P. Brunel, op. cit., pp. 129-37. 19　 從 晚上 6點 演 到 11點 ， 中間 休息 半 小時 。 關於 克羅岱爾 和 巴侯 的 合作 ， 參閱 Cahiers Paul Claudel : Correspondance Paul Claudel-Jean-Louis Barrault , no. 10, 1974 , pp. 88-140 。 20　 這 是 克羅岱爾 自認 筆下 角色 受 天主教 教義 啟發 而 自我 超越 的 一 面 ， Claudel , Th é âtre , vol. II , op. cit. , pp. 1476 , 1480 -81 ， 因此 是 一 種 「 快樂 的 犧牲 」 ， 參閱 Mémoires improvis és, op. cit. , p. 297 , 299 。 21 　Claudel , Théâtre , vol. II , op. cit. , p. 1469 。 克羅岱爾 終身 憾恨 未 能 見到 這 個 全 劇 的 根本 場景 被 演出 ， 他 在 《 即席 回憶 》 中 特別 提到 ， 對於 巴侯 無法 具現 這 一 景 ， 「 強烈 地 」 （ vivement ） 感到 遺憾 ， Mémoires improvis és, op. cit., p. 307 。 22 　Claudel , Théâtre , vol. II , op. cit. , pp. 979 -85 。 按照 導演 記錄 來 看 ， 巴侯 將 上述 後 景 角色 的 動作 安排 在 第六 景 演出 ， 只 排演 女 主角 一 行 人 從 左 往 右 穿越 舞台 後方 ， 接著 是 伊莎貝兒 一 行 人 從 相反 方向 穿越 舞台 ， 路易 緊追 其 後 ， 其他 細節 全部 省略 ， 以 避免 影響 主戲 ， 見 “Relevés de la mise en sc ène du Soulier de satin ”, Archive Jean-Louis Barrault , Biblioth èque de la Comédie-Fran çaise , 1943 , RMS SOU 1943 ( 1 ) 。 23 　 此 字 原義 為 「 抑制 不住 的 」 。 24　 從 1943年 到 1950年 共 演出 108 場 ， Leblanc , “A Marigny : Claudel ” , op. cit. , p. 15 。 25　Marie-Agnès Joubert , La Comédie-Fran çaise sous l’Occupation ( Paris , Tallandier , 1998 ) , p. 321. 26　Coutaud , “Peinture et théâtre” , Cahiers Renaud-Barrault , no. 100 , op. cit. , p. 33. 27　Joubert , La Comédie-Française sous l’Occupation , op. cit. , pp. 322-23. 28　“Ce n’est pas une action espagnole qu’il nous a donn ée, mais une féerie chrétienne , à substance claudélienne, avec tout ce que ce genre inaccoutumé comporte d’ing énuit és, de beautés réelles, de naïvetés, d’élévation de pensée, d’obscurités incompréh ensibles , de modernismes outranciers , d ’inutiles bizarreries. Et tout cela qui appara ît inopin ément, s’évanouit, r éapparaît pour redisparaître, semble s’être constitu é à l ’imitation volontaire ou ignor ée du style shakespearien. [...] Il se tient, il est vrai, aux exigences de l’action, et n’ait pas des épisodes symboliques dont l ’utilit é, dans l ’oeuvre de Paul Claudel, est fr équemment aussi contestable que l’int érêt”, “Le Soulier de satin ou Le Pire n ’est pas toujours sûr”, La France socialiste , 8 décembr e 1943. 29　Joubert , La Comédie-Fran çaise sous l’Occupation , op. cit. , p. 324. 30　Ibid. , p. 325 。 話說回來 ， 克羅岱爾 對 首演 不 是 沒有 批評 ， 包括 選角 （ 例如 守護 天使 應該 是 男性 ） 、 演員 表現 及 場面 調度 等 ， 參閱 Michel Cournot , “La Premi ère du __UNDEF__ Soulier de satin: Il y a cinquante ans ”, Le __UNDEF__ Monde , 22 novembre 1993 。 31　Barrault , Souvenirs pour demain , op. cit. , p. 165. 32　Louis Dandrel , “Sous le vent des îles Baléares”, Le Monde, 14 octobre 1972. 33 　Antoinette Weber-Caflisch , “Ils ont osé représenter Le Soulier de satin”, Au théâtre aujourd ’hui. Pourquoi Claudel? dir. L. Garbagnati, “Coulisses”, hors série, no. 2, Besan çon , Presses universitaires franc-comtoises , 2003 , p. 119. 34　Le Soulier de satin, enregistré sur FR3 par Alexandre Tarta et diffusé les 13 et 20 janvier 1985. 35　 「bandeira 」 指 的 是 17世紀 從 巴西 聖保羅 出發 深入 南美 內陸 的 武裝 探險隊 ， 其 成員 （ bandeirante ） 抓 印第安人 當 奴隸 ， 買賣 黑奴 ， 這 種 生意 在 1628 至 1641年 間 特別 猖獗 ， Antoinette Weber-Caflisch , Dramaturgie et poésie: Essais sur le texte et l’écriture du Soulier de satin __UNDEF__ ( Paris , Les Belles Lettres , 1986 ) , p. 201 。 36　Jean-Louis Barrault , “Claudel ou les d élices de l ’imagination ”, L’Aurore , 1 er juillet 1980. 37 　Weber-Caflisch, “Ils ont osé repr ésenter Le Soulier de satin ”, op. cit., p. 120. 38　 這 個 「 舞台 演出版 」 在 這 一 景 改寫 幅度 較 大 ， 再三 言及 「 十字架 」 之為 重 ， 如 普蘿艾絲 自比 為 十字架 、 兩 人 的 婚床 為 十字架 等等 （ 1097 -98 ） 。 39　 葡萄牙 電影 導演 Manoel de Oliveira 也 表示 羅德里格 在 劇 中 一再 被 奪走 他 最 寶貝 之 物 （ 權力 、 心上人 、 腿 等 ） ， 內心 逐漸 趨近 神聖 的 境界 ， Oliveira et Bernard Sobel, “Claudel et Méliès: Entretien avec Manoel de Oliveira” , Théâtre/Public , no. 69 , mai-juin 1986 , p. 50 。 40　 參閱 第11 章 注釋 19 。 此 書 獻給 我 的 先生 __UNDEF__ 目 　 次 __UNDEF__ 獻詞 __UNDEF__ __UNDEF__ 目次 __UNDEF__ __UNDEF__ 序 __UNDEF__ __UNDEF__ 緣起 __UNDEF__ __UNDEF__ 劇照 與 可可士 演出 設計圖 索引 __UNDEF__ __UNDEF__ 引用 《 緞子鞋 》 劇文 說明 __UNDEF__ __UNDEF__ 第一 部 　 從 《 正午 的 分界 》 到 《 緞子鞋 》 __UNDEF__ __UNDEF__ 第一 章 　 「 甚至 罪孽 」 ： 維德志 執導 《 正午 的 分界 》 __UNDEF__ __UNDEF__ 第二 章 　 化 自傳 為 傳奇 ： 從 創作 《 緞子鞋 》 到 首演 __UNDEF__ __UNDEF__ 第二 部 　 嘉年華化 的 《 緞子鞋 》 ： 維德志 導演版 解析 __UNDEF__ __UNDEF__ 第三 章 　 戲劇性 對照 超驗性 __UNDEF__ __UNDEF__ 第四 章 　 嘉年華化 ／ 戲劇化 的 機制 __UNDEF__ __UNDEF__ 第五 章 　 角色 塑造 之 對話 論 __UNDEF__ __UNDEF__ 第六 章 　 複調 的 表演 組織 __UNDEF__ __UNDEF__ 第七 章 　 展演 嘉年華 __UNDEF__ __UNDEF__ 第八 章 　 舞台 場面 調度 之 夢 邏輯 __UNDEF__ __UNDEF__ 第九 章 　 發揮 嘉年華 的 曖昧 笑聲 __UNDEF__ __UNDEF__ 結 　語 　 一 齣 自我 的 演出 __UNDEF__ __UNDEF__ 第三 部 　 多彩多姿 的 《 緞子鞋 》 __UNDEF__ __UNDEF__ 第十 章 　 榮耀 與 歡笑 ： 論 奧力維爾 ． 皮