知識 界 的 一 個 斯芬克斯 ， 一 個 謎樣 的 人物 。 傅柯 在 哲學 上 的 成就 是 不容置疑 的 ， 但是 他 的 生活 卻 是 腐化 的 、 畸形 的 ， 第一 部分 在 關係 中 成長 都市 背後 ， 是 繁華 還是 喧囂 而 他 的 死 也 正 體現 了 人 的 兩面性 。 在 每 個 人 的 內心 都 有 這樣 兩 個 相 對立 力量 的 爭鬥 ， 即 善 與 惡 。 善 是 理性 的 、 正義 的 ， 代表 著 美好 、 光明 ； 惡 是 感性 、 羞恥 的 ， 代表 著 醜惡 、 陰暗 。 人性 中 光明 與 陰暗 兩 面 的 鬥爭 ， 最終 讓 我們 面臨 進退兩難 的 境地 。 你 為什麼 要 白白 地 浪費 呢 ？ 你 若 無 慈悲 之 心 ， 出家 又 為 了 什麼 呢 ？ 雖然 是 一 滴 水 ， 但是 價值 無限 的 大 。 佛祖 也 曾 曰 ： 一 滴 水 中 有 四萬八千 蟲 。 」 滴水 聽完 ， 當下 就 開悟 了 ， 並 以 「 滴水 」 為 號 。 他 也 就是 後來 非常 受 人 尊重 的 「 滴水 和尚 」 。 佛家 將 慈悲 延及 所有 的 生靈 ， 就 像 釋迦牟尼佛 所 言 ： 「 一 滴 水 中 有 四萬八千 蟲 。 」 所以 佛教徒 喝水 也 要 念 「 飲水 咒 」 ， 善待 一 滴 小小 的 水滴 是 一 個 大 的 慈悲 。 我們 雖 無法 在 短 時間 內 像 佛家 弟子 一樣 開悟 明心 ， 卻 可以 透過 慈悲 的 方式 表達 我們 心 中 的 良善 。 一 滴 水 尚且 如此 ， 何況 是 一 個 生命 。 無論 我們 多麼 卑微 ， 在 這 個 世界 上 都 應該 有 屬於 自己 的 一席之地 。 即便 是 一 個 犯 了 很 大 過錯 的 人 ， 他 一樣 有 權利 得到 別人 的 尊重 。 世間 的 生命 原本 是 沒有 任何 所謂 的 「 高 、 低 、 貴 、 賤 」 之 分 的 ， 每 一 個 生命 都 有 著 它 所 存在 的 意義 與 價值 。 任何 一 個 有 生命 的 人 我們 都 應該 去 尊重 它 。 而且 ， 我們 在 關愛 其他 人 的 同時 ， 其實 也 是 對 我們 自身 的 關懷 與 尊重 。 在 這 偌大 的 一 個 世界 裡 ， 人們 共生 於 同 一 個 空間 ， 我們 與 身邊 的 人 、 事 、 物 都 會 有 這樣 那樣 ， 或 密切 或 曲折 的 關係 。 若 我們 無法 以 平等 尊敬 的 心 對待 他人 ， 同樣 無法 獲得 對方 的 尊敬 與 愛 。 時間 一 久 ， 我們 所 處 的 環境 就 會 像 蝴蝶 效應 一般 ， 不斷 發生 爭議 與 是非 。 一切 事物 都 是 相互 作用 的 ， 對 他人 抱有 慈悲 之 心 ， 對 一切 生命 抱有 平等 之 心 ， 對 生活 抱有 平和 之 心 ， 那麼 我們 也 必定 會 得到 來自 它們 的 回饋 。 愛 的 回音 是是非非 ， 恩恩怨怨 ， 勾心鬥角 ， 這 一切 都 讓 愛 漸漸 消失 。 它 潛藏 第二 部分 愛 與 自由 在 最 美 的 星球 上 生存 在 一 個 我們 無法 觸及 的 角落 ， 冷眼旁觀 著 不斷 爭鬥 的 生命 。 而 喚醒 愛 ， 讓 愛 回歸 的 方法 便是 慈悲 。 以 慈愛 悲憫 的 心 對待 其他 生命 ， 愛 才 會 重新 回到 我們 身邊 。 堅硬 外殼 中 的 脆弱 靈魂 心靈 導師 阿瑪斯 在 《 自我 的 真相 》 一 書 中 提到 ： 「 從 實相 所 示現 出來 的 原初 之 愛 是 一 種 沒有 防衛 、 障礙 和 邊界 的 情感 ， 是 一 種 徹底 易 感 的 狀態 。 我們 只有 把 心 開放 到 這 種 程度 ， 才 不會 受到 任何 傷害 。 」 我們 誠如 他 所 說 的 一樣 ， 將 自己 完全 封閉 起來 ， 在 生活 的 壓力 下 給 自己 塑造 了 一 層 堅硬 的 外殼 。 我們 利用 這 層 外殼 幫助 自己 降低 受 傷害 的 機率 ， 使 自己 不 被 侵犯 ， 但 殊不知 外殼 中 的 靈魂 依舊 脆弱 。 久而久之 ， 我們 感覺到 穿著 戒備 的 外殼 生活 讓 我們 的 心靈 承受 了 更多 附加 的 重量 。 這 使得 我們 心靈 的 敏感度 不斷 降低 ， 對 萬物 萬事 失去 了 曾經 那些 最 直接 、 最 單純 第二 部分 愛 與 自由 在 最 美 的 星球 上 生存 的 感受 。 已經 鈍化 的 心靈 逐漸 沙化 了 我們 對 生命 、 對 愛 的 感受力 。 我們 感覺到 快樂 總是 稍 縱 即 逝 ， 難以 持久 ， 有時 必須 要 借助 外在 的 刺激 才 能 讓 自己 的 神經 興奮 起來 ； 每當 感受到 自己 仍 活 著 的 現實 ， 卻 又 忍不住 懷疑 生命 存在 的 意義 。 如果 有 人 告訴 我們 ， 現在 所 受 的 痛苦 和 傷害 都 是 因為 我們 不再 擁有 脆弱 易 感 的 狀態 ， 活 在 重重 防衛 和 障礙 裡 ， 我們 可能 還 會 嘲弄 地 說 ： 「 脆弱 易 感 是 多麼 幼稚 好笑 的 說辭 啊 ！ 我們 只有 足夠 堅強 ， 擁有 足夠 的 理性 ， 才 能 應付 來自於 自然 和 社會 的 競爭 壓力 ， 得到 良好 的 物質生活 ， 情感 也 會 自如 而 不 痛苦 。 」 就 像 我們 說 的 這樣 ， 為 了 生存 ， 我們 自己 拋棄 了 曾經 那 種 脆弱 易 感 的 特質 ， 也 就 漸漸 與 愛 失之交臂 。 脆弱 易 感 本 就 是 愛 的 一 種 特質 。 如果 我們 脆弱 易 感 ， 就 表示 我們 有 感覺 ， 能夠 完全 地 開放 自己 去 感受 愛 。 脆弱 易 感 指 的 是 不 選擇 、 不 回憶 也 不 刻意 做 什麼 ， 只是 被動 地 覺知 一切 。 當然 ， 脆弱 易 感 並 不 是 靠 努力 就 可以 達成 的 ， 因為 努力 就 等於 在 抗拒 、 排斥 。 我們 感受到 愛 的 時候 ， 就 是 最 脆弱 易 感 的 時候 。 當 我們 的 內心 充滿 愛 ， 就 會 感覺 自己 正 臣服 於 萬物 之下 ， 任 萬物 擺佈 。 在 這 種 真正 的 愛 中 ， 我們 內在 所有 的 窗戶 都 打開 了 ， 沒有 任何 想要 保護 自己 的 企圖 ， 沒有 任何 保留 ， 也 就 沒有 自己 和 他人 之 分 。 我們 所 要 經驗 的 愛 是 一 種 最 高 、 最 深 、 最 強烈 也 最 擴張 的 感覺 ， 是 從 至高無上 的 實相 所 示現 出來 的 ， 也 就 是 我們 所 說 的 原初 之 愛 。 一旦 有 了 這 種 愛 ， 我們 的 心 就 打開 了 ， 沒有 任何 防衛性 ， 沒有 任何 的 屏障 或 疆界 ， 生命 所有 的 面向 和 層次 都 同時 運作 起來 ， 我們 會 把 屬於 自己 的 一切 都 貢獻出來 ， 與 別人 分享 。 在 一 個 容納 了 客觀性 、 開放度 、 祥和 、 空寂 的 空間 裡 ， 愛 又 會 從中 滋生 出來 。 當 我們 把 心 開放 到 這 種 程度 ， 並 讓 自己 徹底 地 活 在 這 種 易 感 的 狀態 裡 ， 我們 就 不可能 沒有 愛 ， 也 不可能 受到 任何 傷害 。 我們 刻意 製造 的 抵制 ， 不但 不會 讓 傷害 減少 ， 只 會 讓 我們 的 靈魂 失 第二 部分 愛 與 自由 在 最 美 的 星球 上 生存 去 了 最初 的 敏感 。 每 一 種 形式 的 抵制 都 會 增強 與 外界 的 衝突 ， 而 衝突 又 會 造成 不 敏感 ， 如此 循環 下去 ， 愛 與 美 便會 消失 不見 。 我們 不 需要 太過 防備 ， 完全 可以 使 靈魂 與 外界 的 一切 接觸 ， 哪怕 傷害 也好 ， 疼痛 也罷 ， 這 只 能 證明 我們 的 靈魂 還 有 敏銳 的 感覺 。 在 每 一 種 情緒 、 每 一 次 體驗 之中 ， 我們 只有 不 刻意 抵制 ， 才 會 讓 靈魂 真正 的 堅強 。 愛 的 回音 因為 害怕 被 傷害 ， 所以 我們 選擇 了 封閉 與 抵制 ， 可 殊不知 ， 這 種 過度 防衛 下 的 靈魂 卻 更為 脆弱 。 如果 我們 解除 心靈 上 的 束縛 ， 敞開 心靈 去 接受 一切 ， 我們 就 會 發現 那些 傷害 並 不能 真正 意義 地 干擾到 我們 ， 而 傷害 也 不會 時時 發生 。 一 顆 竹心 ， 幾 番 奉獻 幾 場 春雨 過後 ， 鮮嫩 的 竹筍 會 從 濕潤 的 泥土 中 探出 頭 來 ， 將 生機 與 活力 帶給 世人 。 初夏 之後 ， 竹林 搖曳 多姿 ， 綠蔭 成 片 ， 為 行人 帶來 一 片 納涼 之 地 。 可以 說 ， 竹子 一生 都 在 為 人們 奉獻 。 它 的 根 、 枝 、 葉 、 莖 為 人 之 所 需 ， 可以 食用 ， 可以 製成 各 種 傢俱 ， 用 它 做 的 竹笛 可以 奏出 美妙 的 樂音 ， 給 人間 平添 悠揚 旋律 。 所謂 「 青青 翠竹 無非 般若 」 ， 它 還 具有 修身 養性 之 妙用 。 它 不 似 牡丹 般 華貴 討喜 ， 也 不 像 玫瑰 般