被 殺 ， 全 家 老小 都 沒 被 放過 ， 連 祖先 屍骨 也 逃 不 過 。 其 軍師 王孫慶 於 九 年 後 被 捕 ， 王莽 竟 以 ﹁ 治病 ﹂ 之 名 ， 夥同 太醫 、 尚方︵ 掌管 醫藥 之 官︶ 、 巧屠︵ 大抵 是 技藝 良好 的 庖丁 ︶ 將 其 活體 解剖 ， 挖出 五臟 加以 測量 ， 再 用 削尖 的 竹刺 刺入 血管 以 檢視 經脈 。 這 段 歷史 的 解說 並 無 後續 ， 卻 引起 很多 歷史 學者 注目 ， 投入 研究 之後 竟 產生 兩 種 相反 的 意見 ： 一 派 認為 王莽 解剖 了 王孫慶 的 屍體 ， 確實 有功於 醫學 ， 推論 解剖學 是 中國 一 門 ﹁ 古 已 有 之 ﹂ 的 學問 ； 另 一 派 是 由 日本人 山田慶兒 所 提 的 假說 ， 認為 中醫 裡 ︿ 骨度﹀ 、 ︿ 脈度﹀ 、 ︿ 平人 絕穀﹀ 等 篇章 和 人體 解剖 有關 ， 因此 推論 王莽 時 有 一 門 精於 解剖 的 ﹁ 伯高派 ﹂ 。 我 在 中研院 院士 李建民 教授 的 著作 ︿ 王莽 與 王孫慶 ﹀ 一 文 中 ， 看到 了 上述 這 段 紀錄 。 以 外科 醫師 的 觀點 來 看 ， 這些 學者 們 似乎 都 小題大做 了 。 從 王莽 的 性格 來 說 ， 殺 了 王孫慶 並 無法 平息 其 心頭 大恨 ， 造反 主謀 翟義 在 王孫慶 之前 已 死 ， 史書 記載 是 被 肢解 ， 你 認為 王孫慶 可以 身免 嗎 ？ 所以 他 被 判 死刑 是 不 夠 的 ， 在 王孫慶 死 後 ， 以 增進 醫學 知識 之 名 ， 凌辱 及 分解 他 的 遺體 ， 才 是 王莽 這 個 假 道學 最 想 做 的 事 。 再者 ， 他 對於 王孫慶 所 做出 的 ﹁ 令人髮指 ﹂ 的 行為 並非 首 例 ， 先前 他 聽說 甄尋 手臂 有 ﹁ 天子 ﹂ 的 紋理 ， 便 叫 人 肢解 其 臂 來 研究 ； 又 懷疑 董賢 詐死 ， 遂 挖掘出 董賢 之 屍骨 來 檢驗 ； 又 發明 火燒 之 刑 ， 將 陳良 等 人 活活 烤死 ， 做 足 讓 人 ﹁ 心生畏懼 ﹂ 的 行為 ， 我 想 是 意欲 穩定 篡 漢 後 心 中 不安 的 情緒 吧 ？ 因此 ， 王莽 解剖 王孫慶 ， 若 說 為 增進 治病 的 知識 是 ﹁ 掛羊頭賣狗肉 ﹂ ， 懲處 反對 他 主政 的 ﹁ 萬惡之 徒 ﹂ ， 而 用 ﹁ 治病 ﹂ 的 糖衣 包裝 ， 才 是 他 的 主要 目的 。 類似 這 種 罪犯 ， 西方 社會 則 在 文藝復興 之後 ， 也 出現 由 教皇 下令 對 其 遺體 加以 毀壞 、 凌辱 的 行為 。 前面 談到 的 兩 則 故事 ， 是 我 在 研讀 醫學 史料 時 ， 偶然 查出 它們 是 發生 在 同 一 時代 的 故事 。 蓋倫 以 解剖 動物 為 樂 ， 透過 不斷 犧牲 動物 的 生命 ， 累積 解剖 的 知識 ； 而 王莽 以 篡國 之 君 ， 假 學術 之 名 破壞 仇敵 的 屍首 。 到底 誰 比較 殘忍 呢 ？ 我 想 是 無法 比較 的 ， 畢竟 一 邊 是 動物 ， 一 邊 是 人 ， 但 蓋倫 的 解剖 知識 至少 給 了 人們 很多 正確 的 觀念 ， 而 王莽 的 行為 至今 在 中醫學 的 演進 裡 似乎 還 沒有 定論 。 因為 醫師 而 起 的 暴動 — 一 句 玩笑話 ， 讓 紐約 全 城 陷入 難以 平息 的 動亂 。 近來 我們 常 在 新聞 上 會 看到 急診室 暴力 事件 ， 情緒 激動 的 病患 或 家屬 因 情不自禁 而 毆打 醫護 人員 ； 抑或是 看到 醫療 糾紛 導致 家屬 召集 大 批 人力 到 醫院 灑 冥紙 、 抬 棺 抗議 ， 甚至 是 包圍 醫院 ， 造成 一時 緊張 的 醫病 關係 。 這些 脫序 的 行為 看起來 或 讓 人 心 生 警惕 ， 或 讓 人 鄙夷 其 行為 野蠻 ， 但是 和 醫療史 上 發生 的 某些 類似 事件 比 起來 ， 還 算是 小兒科 。 底下 談到 的 一 件 群眾 暴力 事件 ， 應該 會 讓 讀者 們 大開眼界 。 故事 的 時間 、 地點 發生 在 一七八八年 四月 十三日 的 紐約 ， 當時 在 紐約 醫院 的 解剖 教室 有 一 位 ﹁ 白 目 ﹂ 的 醫學院 學生 約翰 ． 希克斯 ( John Hicks ) ， 可能 是 當時 研究 解剖 太 無聊 了 ， 於是 他 拿 著 一 隻 女性 的 手臂 ， 對著 正在 樓下 嬉戲 的 小孩 高聲 說道 ： ﹁ 喂 ， 這 是 你 媽媽 的 手臂 ， 我們 剛 從 她 的 墳墓 挖出來 的 。 ﹂ 沒想到 這 句 玩笑話 ， 剛好 觸動 小 男孩 心 中 的 痛 ， 他 的 母親 剛剛才 去世 ， 而且 也 下葬 沒 多久 。 於是 他 哭 著 回家 ， 向 父親 說出 這 可怕 的 消息 ， 結果 一 行 人 到 了 墓地 一 看 ， 不得了 了 ， 母親 的 遺體 真的 被 盜走 了 。 我 相信 ， 這 是 ﹁ 瞎 貓 碰上 死耗子 ﹂ 的 玩笑話 。 只不過 這 希克斯 的 行為 挑動 了 當地 居民 長久以來 的 憤怒 。 當時 紐約 醫院 教授 解剖學 的 醫師 叫 李察 ． 貝利 ( Richard __UNDEF__ Bayley __UNDEF__ ) ， 是 一 位 在 英格蘭 受訓 之後 回 美國 任教 的 學者 ， 由於 英格蘭 的 醫師 所 使用 的 屍體 多 屬 盜墓 而 得 ， 自然 也 使得 他 有 此 ﹁ 一技之長 ﹂ 。 對於 貝利 醫師 在 醫院 裡 使用 的 屍體 ， 早 就 讓 紐約 的 居民 懷疑 其 來源 ， 只是 一直 苦 無 證據 ， 找 不 到 他 盜墓 的 把柄 ， 如今 希克斯 的 一 句 玩笑話 ， 雖然 不見得 是 真 的 ， 但 也 因此 聚集 了 一 批 暴民 ， 攻進 了 紐約 醫院 解剖 教室 。 暴民 闖進 教室 之前 ， 已 有 不少 師生 聞風 而 逃 ， 但是 有 一 位 老師 和 四 位 高年級 學生 因為 要 保護 多 年 來 收集 不易 的 解剖 樣品 ， 想 帶 著 它們 去 別 處 藏匿 ， 卻 因此 逃避 不及 ， 被 暴民 抓去 遊街示眾 。 此時 的 解剖 教室 裡 ， 桌 上 還 有 些 血淋淋 的 新鮮 肢體 被 留下 ， 看到 這 幕 光景 的 民眾 心 中 很 是 悲痛 ， 所以 在 破壞 教室 設施 後 ， 也 將 這些 遺留 在 教室 裡 的 人體 組織 一併 帶走 ， 找 了 適當 的 地方 埋 起來 ， 算是 對 死者 的 尊敬 。 私智 和 自私 的 心態 是 有 相當 密切 的 關聯 的 ， 但 凡 自私 的 人 都 只 會 重視 自己 的 意見 ， 並 重視 自己 這 意見 是否 為 世人 所 重視 ， 人 之所以 如此 不 是 為 名 就 是 為 利 ， 而 不 是 真的 重視 真相 ， 特別 是 與 國家 富強 有關 的 真相 。 私智 和 自私 的 心態 統稱作 「 私 」 ， 而 立法 就 是 為了 「 廢 私 」 。 韓非 說 ： 夫 立法 者 ， 所以 廢 私 也 ； 法令 行 ， 而 私道 廢 矣 。 私 者 ， 所以 亂 法 也 。 而 士 有 二 心 私學 ， 巖 居 窞路 ， 託伏 深 慮 ， 大 者 非 世 ， 細 者 惑 下 ； 上 不禁 ， 又 從而 尊 之 以 名 ， 化 之 以 實 ， 是 無 功 而 顯 ， 無 勞 而 富 也 。 如此 則 士 之 有 二 心 私 學 者 ， 焉得 無 深慮 ， 勉 知 詐 與 誹謗 法令 ， 以 求索 與 世 相反 者 也 ？ 凡 亂 上 反 世 者 ， 常 士 有 二 心 私學 者 也 。 （ 〈 詭使篇 〉 ） 這 韓非 明確 指出 立法 就 是 為 了 廢 私 ， 就是 要 讓 人們 把 力量 集中 從事 對 整體 國家 和 社會 有利 的 事 ， 而 不 是 只 為 自己 的 利益 。 只 以 自己 的 角度 看 世界 ， 並 說出 一套套 道理 來 的 人 並 不一定 對 社會 整體 有利 ， 當 君主 不顧 其 言論 的 實效 ， 只 因 其 表現出 高深 的 智慧 而 賞賜 這些 人 時 ， 就是 鼓勵 人們 多 作 無謂 的 議論 ， 那 等於 是 鼓勵 人們 把 可以 貢獻 國家 和 社會 的 力量 單單 用來 爭取 自己 的 利益 。 也許 有 人 會 反對 說 ： 「 人 不 都 是 自私 的 ， 世上 也 有 不 自私 的 人 。 」 韓非 承認 有 這 種 人 ， 但 這 種 人 實在 太少 了 。 他 說 ： 自直 之 箭 ， 自 圜 之 木 ， 百 世 無 有 一 ； 然而 世 皆 乘車 射禽 第十一 章 法家 的 人生 智慧 147 者 何 也 ？ 隱栝 之 道 用 也 。 雖 有 不 恃 隱栝 而 有 自直 之 箭 ， 自 圜 之 木 ， 良工 弗 貴 也 。 ?
 
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不 恃 賞罰 而 恃 自善 之 民 ， 明主 弗 貴 也 ?
 
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故 有 術 之 君 ， 不 隨 適然 之 善 ， 而 行 必然 之 道 。 （ 〈 顯學篇 〉 ） 大意 是 ： 未 經 加工 而 自然 直 的 箭 和 圓 的 木 是 很 稀有 的 ， 所以 即使 世上