爻 是 人 的 正位 ， 稱為 人位 。 這裡 三爻 屬 陽 ， 它 得 「 正 」 ， 陽 為 德 ， 所以 為 有 道德 的 君子 ， 這 個 君子 亦 帶有 儒家 的 意思 。 周朝 初年 ， 君子 多 指 貴族 ， 但 自從 儒家 的 孔子 開始 ， 君子 的 意義 漸漸 改變 擴大 ， 但 凡 有 才 有德 之 人 ， 便是 君子 ， 因此 我們 解釋 的 時候 要 分開 原來 意思 和 我們 後來 解釋 的 意思 ， 原文 只 解作 貴族 ， 今天 我們 解作 有 才德 的 人 。 另外 請 注意 ， 在 爻辭 中 的 君子 ， 往往 是 指 問筮 的 人 。 其實 君子 就 是 龍 ， 是 龍德 的 第二 種 象徵 。 因為 龍 不過 是 譬喻 罷了 ， 龍 真正 要 說 是 陽 之 德 ， 即 陽性 的 德行 ， 因此 以上 兩 者 並 沒有 違背 陽性 之 德 ， 只不過 用上 另 一 種 譬喻 來 說明 事情 吧 。 例如 說 某 女孩 的 眼睛 很 漂亮 ， 像 天 上 的 星星 ， 又 像 藍寶石 ， 就 可以 同時 用 幾 種 形容詞 ， 只要 能夠 形容 眼睛 的 漂亮 就 可以 了 。 明白 了 這 個 道理 ， 就 知道 並 沒有 出規 。 這裡 要 特別 指明 是 「 三 才 」 中 的 人位 ， 人 中 最 了不起 的 就 是 君子 ， 是故 大 可以 用 龍 來 作為 譬喻 ， 證明 人 也 可以 有 很 高 的 地位 。 所以 老子 發揮 了 《 易經 》 的 哲學 ， 「 天 大地 大 人 亦 大 」 ， 人 也 同樣 偉大 。 「 終日 」 裡 的 「 終 」 就 是 結束 ， 「 日 」 就 是 《 乾卦 》 的 陽 ， 帶 陽性 象徵 ， 要 知道 最 陽 最 一 三二 光明 的 就 是 太陽 了 。 遠古 時 ， 天 往往 等於 日 。 為何 說 終日 呢 ？ 因為 此 爻 是 下 卦 的 第三 爻 ， 到 了 第三 爻 ， 不 就 是 到 了 下 卦 之 終 ？ 當 這 個 卦 的 《 乾 》 代表 日 ， 到 了 下 卦 之 終 等於 「 終日 」 ， 是 一 日 的 結束 ， 所以 這 個 「 終日 」 的 來源 是 卦象 。 「 乾乾 」 即 健健 ， 即 健 而 又 健 ， 好像 天 那樣 ， 是 運行 永 無止息 ， 剛健 至極 。 三 爻 是 下 卦 之 終 ， 所以 是 一 乾 之 終 跟 ?
 
升上 四 爻 ， 是 另外 一 乾 的 開始 ， 所以 爻辭 便 說 「 乾乾 」 了 。 「 夕 惕 若 」 ， 「 夕 」 就 是 晚上 。 當 太陽 下山 時 不 正 是 黃昏 ， 是 夕 嗎 ？ 於是 這 個 太陽 由 初爻 發展到 二爻 、 三 爻 ， 正 說明 一 天 快 結束 ， 「 夕 」 字 的 來源 也 在 這裡 。 「 惕 」 就 是 警惕 之 意 ； 「 若 」 是 形容詞 ， 好 像 英文 - ness __UNDEF__ 那 一 類 後綴詞 ， 形容 前面 的 警惕 。 一 個 君子 遇上 這 爻 ， 即 表示 他 整 日 努力 進 德修業 ， 晚上 也 應該 提醒 自己 ， 警惕 自己 小心 ， 不 去 犯錯 。 「 厲 」 就 是 危險 ， 雖然 是 危險 ， 但 「 ?
 
咎 」 ， 即 原來 有 過錯 ， 但 經過 人為 的 努力 矯正 後 ， 最終 不會 錯 。 為何 第三 爻 有 「 厲 」 這樣 的 判斷詞 呢 ？ 第一 點 就 是 位 高 則 危 ， 表面 上 這 是 第三 爻 ， 但 實際 上 它 對 下 卦 來 說 是 最 上 一 爻 ， 不 正 是 有 位 高 則 危 的 情勢 嗎 ？ 此外 ， 第三 爻 上面 是 第四 爻 ， 也 就 是 上 卦 的 開始 ； 因此 ， 第三 爻 正 是 要 脫離 一 個 舊 環境 ， 晉升到 一 個 新 環境 去 。 試想 一下 ， 如果 忽然 被 委任 一 個 新 的 高職 ， 難道 最初 不會 有所 憂慮 嗎 ？ 因此 要 好好 準備 一 番 。 基於 以上 原因 ， 當 這 爻 出現 時 ， 從 人事 上 來 說 ， 第二 爻 表示 你 剛 出來 做 事 ， 人人 都 喜歡 你 、 幫助 你 ， 但 當 突然間 升高 一 職級 時 ， 身邊 的 同事 《 十翼 》 要義 簡介 一三三 一下子 看見 你 成 了 他們 的 上司 ， 心理 上 自然 會 覺得 不 舒服 。 想想 在 這 處境 下 ， 原來 幫助 你 的 變成 了 妒忌 你 ， 羨慕 你 的 變成 了 猜疑 你 ， 這 自然 會 影響 你 的 工作 吧 。 何況 你 這 個 職位 可能 是 好些 人 都 想 得 到 的 ， 因為 提升 你 而 不 提升 他 ， 自然 會 引起 很多 是非 。 那時 ， 從前 的 同事 還 會 如 昔日 那麼 的 幫忙 你 嗎 ？ 不 加害 你 已 很 好 了 。 因此 當 你 初 升到 一 個 高職 又 發現 自己 的 位置 還 未曾 穩定 時 ， 得 小心 謹慎 ， 只要 努力 地 做到 謹慎 與 小心 ， 自然 「 ?
 
咎 」 ， 「 ?
 
咎 」 不 是 成功 ， 亦 非 發達 ， 它 僅 能 做到 沒有 過錯 。 不過 ， 其實 沒有 過錯 已 是 很 好 ， 是故 「 ?
 
咎 」 絕對 是 好事 。 「 九四 ， 或 躍 在 淵 ， ?
 
關鍵 是 ， 初一 行 不行 ？ 初一 的 微陽 正好 比 各位 栽培 人參 ， 揠苗助長 ， 一 有 人參 你 便 採摘 ， 人參 的 效果 自然 就 低 了 。 因為 任何 東西 最初 產生 總是 微弱 的 ， 過 了 頭 太 老 又 不行 ， 《 易經 》 最 講究 中道 ， 因此 初一 初二 陽氣 太 弱 ， 好比 本 可 有 十萬 元 收入 ， 拿 了 五萬 就 走 ， 就 損失 了 五萬 。 所以 初三 的 陽氣 是 最 適當 的 ， 那時 就 要 立刻 採 氣 。 運行 周天 ， 我們 古時 叫 「 運行 河車 」 ， 好像 從 河流 運 水 到 農田 灌溉 的 河車 那樣 ， 將 氣 搬運 上頂 。 到 了 初八 ， 叫 上弦 ， 這 上弦 可 說 是 象徵 你 的 陽氣 剛剛 發展到 一半 的 時候 ， 其實 是 一半 略 多少少 的 時候 ， 此時 你 應該 略為 休息 一下 ， 養精蓄銳 ， 再 上路 時 便會 有 充足 的 力量 ， 這 是 第一 點 。 第二 點 就 是 ， 陽氣 的 增加 實際 上 就 是 陰氣 減少 ， 譬如 你 升職 ， 你 的 勢力 、 地位 ， 名譽 、 金錢 收入 增多 ， 低 的 時候 沒有 人 妒忌 你 ， 高 到 某 一 個 階段 ， 你 是 不 是 會 妨礙 其他 的 人 的 心理 及 實際 利益 呢 ？ 那 時候 你 如果 不 懂 略為 停 一 停 ， 略為 謙厚 、 忍耐 ， 而 太過 猛進 ， 那 就 會 欲速則不達 。 因此 ， 到 了 上弦初八 ， 象徵 陽氣 上升 ， 陰氣 一直 被 陽氣 易學 與 丹道 三 ?九 壓迫 ， 由 多 變 少 ， 已經 鼓噪 ， 到 了 現在 更 是 忍無可忍 ， 一定 會 反抗 。 此時 你 一定 要 儲備 足夠 的 能量 、 精神 、 時間 ， 再 前進 才 暢順 。 所以 到 了 初八 ， 陰陽 一半 ， 你 應該 在 這 位置 略為 休息 ， 略為 放鬆 ， 不要 那麼 急進 。 不 是 不 進 ， 而是 養精蓄銳 ， 儲備 一切 的 資源 、 能力 、 條件 ， 然後 一 飛 衝天 ， 就 到 了 十五 的 純陽 ， 即 望 前 三 候 的 第三 候 。 這 點 可以 說得上 在 人生 尤其 是 如此 ， 我們 要 特別 注意 這 道理 。 甚麼 時候 到 了 你 的 一半 ？ 每 個 人 的 身份 、 地位 、 情況 不同 ， 需要 細心 研究 《 易經 》 的 「 中 」 ， 中 的 標準 人人 不同 ， 沒有 一 個 絕對 的 中 ， 而 只有 相對 的 中 。 煉功 一樣 ， 不一定 到 了 終點 才 是 中 ， 可能 未 到 終點 已 是 中 ， 或者 可能 要 過 了 終點 很多 才 是 中 ， 那 你 就 要 自己 掌握 。 望 前 三 候 ， 通過 月亮 給 你 象徵 的 啟示 ， 天地 的 陽氣 增加 ， 怎樣 叫 開始 ， 怎樣 叫 一半 ， 怎樣 叫 圓滿 ， 你 就 可以 通過 這 具體 的 象徵 和 譬喻 ， 體會 你 身體 的 陽氣 的 狀況 。 各位 注意 ， 漢代 已 知道 月亮 是 不 發光 的 ， 月亮 的 光 是 來自 太陽 ， 因此 月亮 光度 的 多少 ， 就 是 月亮 承受 陽光 的 多少 。 月亮 承受 陽光 的 多少 ， 即 是 我們 人類 承受 陽光 多少 的 一 個 譬喻 。 因此 很 明顯 地 ， 通過 月亮 受 日光 的 多少 ， 可 象徵 我們 人體 受 天地 陽氣 多少 的 過程 。 望 之後 亦 有 三 候 ， 但 為何 十五 之後 ， 十六日 就 變成 《 巽卦 》 ？ 因為