的 朝聖團 ， 彼此 原本 都 是 同 參 道友 ， 難得 的 機緣 ， 皆大歡喜 ！ ８ 、 一 個 月 的 印度 和 尼泊爾 之 旅 ， 在 宋琪 來 說 ， 是 非常 辛苦 的 ； 包括 全 團 的 成員 ， 最 低 年齡 也 是 六十 歲 以上 ， 最 高 的 已 逾 七十 ； 論 體力 ， 幾乎 都 是 文弱 族群 ； 自然 ， 要不是 一 份 朝聖 的 好奇 和 熱忱 ， 很 可能 因 水土 不適 ， 生活 方式 與 環境 的 懸殊 ， 即已 半途而還 ， 難 竟 全 程 ！ 朝聖 結束 返台 ， 宋琪 病倒 了 ， 在 醫院 調理 一 星期 ， 病情 頗 有起色 ， 醫生 建議 搬回家 作 長期 調養 。 回到 家 裡 ， 由於 環境 地處 山腰 ， 遠離 城市 的 塵垢 和 囂鬧 ， 對 宋琪 來 說 ， 住在 別墅 裡 遠 比 住在 醫院 裡 是 好 得 太多 了 ； 加上 家庭 特約 醫師 ， 每 天 做 探視 ， 細心 調理 ， 應該 可以 逐漸 恢復 健康 。 但是 ， 六十 出頭 的 年齡 ， 對 一 個 女人 來 說 ， 難免 心 中 的 耽憂 ， 情緒 的 混亂 ， 加上 「 病 」 的 恐懼 ， 往往 會 造成 很 大 的 精神 威脅 。 宋琪 的 內心 世界 ， 正 是 處在 這樣 的 狀態 之下 ， 從 她 那 不自禁 的 常常 發出 嘆息 ， 很 容易 使 我 耽心 而 構成 不安 ； 彼此 感同身受 ， 逐漸 不時 地 相擁 互慰 ， 相對 安撫 ： 別墅 裡 的 氣氛 有些 沉重 了 。 醫生 為 宋琪 的 病 ， 來 診 的 次數 逐漸 增多 。 這 天 ， 我們 在 假山 旁 小憩 ， 喝 著 咖啡 聊 著 天 ； 談笑 中 ， 她 突然 問 我 ： 「 你 看 我 還 能 活 多久 ？ 」 還 能 活 多久 ？ 不祥 的 憂心 之 句 。 「 起碼 三十 年 ！ 」 是 我 的 期望 ， 也 是 我 的 祝禱 ； 畢竟 她 是 個 善良 的 女人 ， 也 是 位 虔誠 的 佛教徒 。 「 九十 歲 ！ 太過 遙遠 ， 可望 不可 及 ！ 」 「 佛教 中 不 是 說 ， 我 為 主宰 ， 一切 唯心 所 造 嗎 ？ 」 「 業報 之 事 ， 非 人力 之 所 能 左右 ； 所謂 人命無常 。 決定 於 冥冥 不可 知 的 定數 ； 在 我 ， 但 求 活 得 安心 ， 死 得 平靜 ！ 」 「 活 得 安心 容易 ， 死 得 平靜 太 難 ！ 」 「 佛教徒 的 修養 ， 全 在 臨 命終 時 ， 能夠 做到 無礙 自在 ！ 」 「 嗯 ！ 不愧 是 雲老 法師 的 弟子 ！ 」 「 遺憾 的 是 ， 仍 有 掛礙 ！ 」 「 應該 說 是 障礙 。 」 「 何 出 此 言 ？ 」 「 妳 的 生活 中 多 一 個 我 。 」 「 千萬 不要 這麼 說 ！ 對 我 而言 是 喜樂 ， 對 你 而言 是 委屈 ； 認真 的 說 ， 我 除了 謝謝 還 有 一 份 感激 ， 包括 我 的 兒女 在 內 。 」 「 好 啦 ！ 妳 也 累 了 ， 該 回 屋 裡 休息 了 ！ 」 經過 這 次 聊天 之後 ， 宋琪 那 眉 間 透露 「 憂 」 的 神情 ， 反而 逐漸 淡化 ； 但 令 我 耽心 害怕 她 的 健康 ， 近似 屋 外 飄忽 的 西北雨 ， 連 醫生 亦 為 之 不安 。 雖然 ， 醫生 一直 建議 她 住院 ； 可是 ， 她 卻 若無其事 ， 毫不 在意 的 說 ： 「 住 醫院 ， 鼻子 聞到 的 是 異味 ， 眼睛 看到 的 是 蒼白 ， 耳朵 聽到 的 是 呻吟 ， 說 什麼 也 不如 住在 家 裡 來得 愜意 ！ 」 如果 ， 一 個 人 的 生命 維護 在 健康 情形 之下 ， 的確 ， 任 誰 也 是 百分百 的 贊同 ； 可是 ， 眼前 的 事實 ， 對 宋琪 來 說 ， 是 固執 ？ 使 人 批評 ！ 是 灑脫 ？ 令 人 稱道 ！ 這 其中 ， 真 能 體會 她 言外之意 的 ； 獨 我 ， 獨 我 ！ 宋琪 的 內心 世界 ， 像 深廣 的 大海 ， 情緒 的 變化 ； 有時 是 波 ， 有時 是 浪 ， 有時 是 濤 ； 甚至 有時 像 古 井 ， 有時 像 溪流 ， 有時 像 山 間 林翳 中 一 泓 潭水 。 如此 的 幻化 多變 ， 其實 不外乎 中年 以後 的 她 ， 原本 慶幸 擁有 一 份 難得 的 愛 ， 寄望 於 老來 有 伴 的 慰藉 ； 一旦 面臨 少 了 健康 ， 逐漸 在 剝奪 生命 的 病魔 加之 於 身 時 ， 叫 她 怎能 平靜 ， 如何 安穩 的 過日子 ？ 經典 中 更 有 數不盡 的 範例 ： 如 ： 舉 火 燒 天 ， 仰 首 唾涎 、 送 禮 還 主 ， 忍辱 仙人 等等 ； 佛陀 生平 如此 ， 吾輩 學 佛 弟子 ， 何 德 何 能 ， 當 不例外 ！ 否則 ， 所 學 何 事 ？ 能 不 慚愧 麼 ！ 老 比丘 住 於 心安理得 的 境界 ， 一本初衷 ， 正 勤 精進 ， 默默 地 ， 為 教 為 法 而 耕耘 ； 雖然 ， 可畏 的 言傳 仍 多 ， 但 他 認為 「 謠言 止於 智者 」 ， 教界 佛子 ， 仁心 慈德 ， 眼光 雪亮 。 何況 有緣 虔信 佛法 的 仁者 ， 應該 是 意念 清淨 ， 思想 純正 ， 心性 潔白 的 聚合群 ， 不會 為 一些 近似 癌細胞 的 敗類 所 迷惑 ； 尤其 是 那些 表面 看起來 冠冕堂皇 的 份子 ， 以 佛法 換取 享受 的 獅 蟲 ， 應該 可以 辨認 清楚 ， 一目瞭然 ， 若 明鏡 照 妖 ， 照彰 如 揭 ！ 因此 ， 老 比丘 甘 做 病 貓 ， 坦然 不 動 ， 靜 觀 佛智 法海 ， 深究 向 上 工夫 ； 立 八 風 凜冽 的 環境 ， 驗 個己 弘願 的 實行 ， 修 之 學 之 ， 無畏於 任何 的 橫逆 ， 一重重 ， 突破 道 的 障礙 ！ 老 比丘 挺立 著 ， 亦 如 他 堅挺 的 信念 ： 「 只要 自己 不 打倒 自己 ， 誰 也 打 不 倒 他 ！ 」 老 比丘 的 堅信 ， 就 像是 自己 駕駛 著 一 葉 風帆 ， 掌 穩 舵 ， 循 著 欲 去 的 方向 ， 扯緊 帆 ， 駛向 欲 去 的 目的地 ； 心平氣和 ， 禪 悅 法 喜 ， 安祥 地 ， 沒有 太多 的 時間 浪費 ， 浪費 在 那些 毫無 意義 的 污垢 之中 。 即使 是 狂風 暴雨 ， 驚濤駭浪 ， 他 的 風帆 仍然 是 安穩 的 前駛 者 ； 不斷 地 ， 有 戰勝 狂風 暴雨 的 精神 ， 更 有 衝破 驚濤駭浪 的 力量 ； 洵然 ， 他 是 無懼 於 任何 惡劣 的 境遇 而 永遠 挺立 著 的 行者 ！ 時潮 是 無情 的 ， 世俗 是 現實 的 ， 但是 ， 無比 深厚 的 佛法 ， 如果 食 取 了 法味 ， 此 人 便 稱得上 月亮 或 太陽 ， 世間 已經 沒有 了 能夠 傷害 他 的 東西 了 ！ 老 比丘 丕願 也 從不 奢望 於 自己 像 月亮 、 或者 是 太陽 ， 亦 如 他 的 法號 ， 立意 像 飄浮 的 雲層 ， 為 那些 需要 雨露 或 蔭庇 的 地方 而 奉獻 一切 ； 他 強調 佛子 的 僧伽群 ， 一個個 應該 從事 三 種 力行 的 精神 。 學 道 ， 行 道 ， 殉道 ！ 佛陀 住世 之 時 ， 不正 也 是 一直 行 於 此 種 大道 的 麼 ！ 為 道 而 學 ， 為 道 而 行 ， 為 道 而 殉 ， 誠然 是 最上 的 犧牲 享受 ， 享受 犧牲 哩 ！ 老 比丘 在 大城 經營 了 不 到 兩 年 ， 南部 關廟 地方 又 有 了 新 的 法緣 ， 他 抱 著 「 明日 又 天涯 」 的 心情 ， 交代 徒眾 們 以 承先啟後 的 精神 ， 繼續 耕耘 古嚴寺 ， 自己 帶領 著 十幾 位 尼師 ， 來到 了 這 一 處 瀕臨 癱瘓 ， 百事待興 的 未 成 道場 ， 較之 古嚴寺 更為 艱辛 的 伽藍 。 關廟 ， 地 屬 台南縣 ， 位於 台南市 東郊 ； 菩提寺 便是 興建 在 關廟 之 陽 ， 依山傍水 ， 倒 也 僻靜 ； 殿堂 的 形式 尚 稱 莊嚴 ， 只是 全部 尚未 舖蓋 琉璃瓦 ， 寮房 亦 未 完成 ， 包括 大寮 、 齋堂 ， 都 是 因陋就簡 ， 板房 茅屋 ； 好在 老 比丘 願心 所在 ， 從不 希冀 「 前人 種樹 ， 後人 乘涼 」 的 便宜 事 ， 何況 他 一生 中 ， 乃是 擲 心血 於 「 弘傳 」 的 工作 ， 對 近乎 「 富麗堂皇 」 的 物相 之 欲 ， 一點 興趣 也 沒有 ！ 老 比丘 接下 了 菩提寺 ， 依 地形 山勢 ， 命名為 千佛山 ， 以資 名符其實 ， 圓成 林園 山寺 之 譽 ； 雖然 ， 環境 中 的 山 不 高 ， 水 不 深 ， 景色 亦 屬 平常 ， 但是 ， 至少 已 具備 了 有 山 有 水 的 自然 風格 ； 如果 往後 能 有 機緣 興建 一些 必要 的 堂寮 ， 應該 可 入 「 山剎 」 之 流 ！ 興建 寺院 ， 在 老 比丘 來 說 ， 似乎 並非 所好 ， 尤其 是 新設 伽藍 ， 他 認為 化費 大量