無量 壽佛 ， 多少 修善 ， 奉持 齋戒 ， 起 立 塔 像 ， 飯食 沙門 ， 懸 繪 燃燈 ， 散 華 燈 香 ， 以 此 迴向 ， 願 生 彼 國 。 休 庵 拾粹 下 輩 者 ， 假令 不能 作 諸 功德 ， 當 發 無上 菩提 之 心 ； 一向 專意 ， 乃至 十 念 念 無量 壽佛 ， 願 生 彼 國 。 由此可見 ， 時下 淨業 行者 ， 尤其 是 位居 領導 者 ， 或 知名度 頗 高 的 大德 行者 ； 在 這 方面 的 知見 和 觀念 ， 不免 有 些 差距 。 因此 ， 以 之 公 諸 教界 ， 淨業 的 修行 行者 ， 能 有 進一步 的 認識 ； 以免 障礙 了 法門 的 增上 利益 ， 削弱 了 九品蓮臺 品位 的 爭取 與 提昇 。 大事 因緣 學佛 者 ， 常 聞 ： 「 諸 佛 世尊 ， 唯 以 一 大事 因緣 ， 故 出現 於 世 。 」 大事 因緣 但是 ， 如何 是 大事 因緣 ？ 依 典籍 而 云 ： 法華 謂 ： 為 佛 知見 。 涅槃 謂 ： 為 諸 佛性 。 無量壽 謂 ： 往生 極樂 。 華嚴 謂 ： 法界 無礙 。 般若 謂 ： 智慧 大覺 。 楞嚴 謂 ： 明見 心性 。 當然 ， 佛陀 住世 四十九 年 ， 所 說 法要 ， 依 眾生 業 而 說 因緣 ； 於 經 中 所 舉 ， 實 不勝 數 ， 不過 ， 綜覽 八千 法典 ， 概 其 要旨 ， 總 不 離 一 個 大 前提 ， 那 就 是 ： 「 世尊 降臨 娑婆 ， 旨在 開導 眾生 ， 悉 能 由 迷 轉 覺 。 」 肯定 地 說 ， 這 就 是 一 大 事 因緣 ！ 因此 ， 佛子 事業 ， 是 為 自覺 覺 他 。 休庵拾粹 夢 說 《 善見律 》 中 說 夢 有 四 種 ： 四 大 合和 夢 ｜ ｜ 或 夢 山崩 ， 或 夢 自身 飛騰 虛空 ， 或 夢 虎狼 及 劫賊 追逐 ； 悉 因 地 、 水 、 火 、 風 之 四 大 不 調 ， 心神 散逸 。 先 見 夢 ｜ ｜ 隨 晝間 所 見 而 夢 。 天人 夢 ｜ ｜ 若 人 修善 ， 則 天人 為 感 而 現 善夢 ， 以 使 增長 善根 ； 惡人 作 惡 ， 則 天人 為 現 惡夢 ， 使 怖惡 生 善 。 想 夢 ｜ ｜ 常 思想 者 ， 多 現 夢 中 ： 想 善事 ， 則 現 善夢 ； 想 惡事 ， 則 現 惡夢 。 從 上 所 舉 ， 可見 夢 的 形成 ， 不外 生理 與 心理 二 途 ： 於 生理 而言 ， 因 四 大 不 調 ， 身體 有病 而 現 夢 ； 於 心理 而言 ， 依 其 意念 的 變化 ， 心識 的 作用 而 現 夢 ； 無論 是 好 或 不 好 ， 總歸 來自 意識 與 緣境 的 相應 。 自我 的 意識 ， 往往 為 色塵 緣 境 所 迷惑 ； 迷惑 的 原因 ， 發動 於 心 之 欲 夢 說 念 ； 欲念 的 形成 ， 受 了 「 愛憎 」 的 影響 。 《 楞嚴經 》 裡 說 ： 「 愛 是 欲 的 根本 。 」 如果 ， 愛憎 不 起 ， 欲念 不 生 ， 則 心識 清淨 ； 心識 清淨 ， 則 面對 色 塵 緣 境 便 不 迷惑 ； 如是 ， 自我 意識 常 住 覺境 ， 善夢 惡夢 ， 無從 生起 。 您 說 ： 於 社會 的 教育 是 甚麼 ？ 別 忘 了 ： 現今 是 個 太空 加 資訊 的 時代 ， 不 是 令 人 頹喪 的 末 世紀 ！ 總歸 是 願 總歸 是 願 孩子 們 ： 這樣 的 稱呼 ， 似乎 太 世俗 了 些 ， 不 像 是 一 個 做 師父 的 口吻 ； 尤其 是 彼此 都 已 具足 了 戒法 的 佛 弟子 ， 於 立足點 上 是 處在 平等 地位 的 ， 我 應該 稱呼 你 （ 妳 ） 們 是 仁者 或 賢者 。 但是 ： 當 你們 其中 有 了 任何 障道 的 情事 發生 之 時 ， 我 總會 難過 得 不 知 如何 幫助 你們 。 當 你們 的 五蘊 隨著 感性 或 理性 轉動 的 時候 ， 我 會 驚惶 得 不 知 如何 伸出 援手 。 當 你們 的 情識 陷於 無明 之中 ， 我 總會 妄想 著 如何 去 解開 或 擊破 。 當 你們 於 現實 生活 中 ， 往往 為了 人 與 事 而 煩惱 不安 的 時候 ， 我 總會 試 著 如何 去 替代 你們 的 苦澀 。 休庵 拾粹 天天 ， 我 希望 看到 你們 滿足 的 笑 。 月月 ， 我 默禱 著 你們 一個個 健康 。 年年 ， 我 期盼 著 你們 的 道業 成熟 。 經常 ， 我 想 做好 一 個 老師 ， 做好 一 個 父兄 ， 甚至 是 一 個 理想 的 同參 道友 。 有時 ， 你們 總 以為 我 的 個性 太 急烈 ， 其實 ， 我 只是 想 幫助 你們 。 有時 ， 你們 總 以為 我 喜歡 生氣 ， 其實 ， 你們 應該 知道 我 的 苦心 。 有時 ， 你們 總 以為 我 不通人情 ， 其實 ， 你們 必 能 發現 我 的 用意 。 孩子們 ！ 我 曾經 戲論 似的 說 過 ： 做 你們 的 師父 ， 既 要 像 師 ， 又 要 像 父 ， 更 要 像 母親 ， 好 難 ！ 做 你們 的 師父 ， 既 要 是 僧 ， 又 要是 法 ， 更 要 是 佛陀 ， 好 難 ！ 而 我 呢 ？ 想起 過去 ： 做 驅烏 沙彌 的 時候 ， 總會 想到 母親 。 做法 同 沙彌 的 時候 ， 總會 想到 父親 。 總歸 是 願 成 了 圓戒 的 比丘 之後 ， 希望 師父 的 關懷 。 行腳 大江 南北 及 邊遠 地區 之 時 ， 希望 道友 們 的 呵護 。 如今 ， 有 似 流浪 的 生涯 中 ， 我 一直 以 擁有 的 一切 而 衷心 滿足 ； 伽藍 是 我 的 家 ， 你們 是 我 的 家人 ， 道業 是 我們 共有 的 財富 。 或許 ， 你們 會 問 ： 真的 是 這樣 嗎 ？ 如果 答案 是 肯定 的 ， 那末 ， 結論 是 世俗 ？ 抑或 是 出世 的 呢 ？ 我 說 ： 就 像是 煩惱 與 菩提 。 就 像是 愚癡 與 智慧 。 如果 ， 還 不能 明瞭 ， 那末 ， 究竟 的 說 吧 ！ 總歸 是 願 。 你們 理會 了 麼 ？ 就 像是 我 立 願 禁足 ， 欲 現 頭陀相 一般 ： 總歸 是 願 。 休 庵 拾 粹 願 哩 ！ 學佛 學 菩薩 ， 佛心 菩薩 心 ； 孩子們 ！ 切記 ： 總歸 是 願 呀 ！ 被 遺棄 的 狗千金 今年 是 狗年 ， 狗 小姐 居然 不 走運 ， 反而 霉運 當頭 ， 落得 被 遺棄 的 地步 。 想 當年 ， 憑藉 貴族 的 血統 ， 名門 的 世系 ； 多少 人 ， 飄洋過海 ， 耗費 鉅資 ， 接運 來到 這裡 。 來 了 之後 ， 配種 ， 生產 ， 忙 得 不亦樂乎 ； 狗 工廠 的 人 ， 大發利市 ； 每 天 車水馬龍 ， 爭相 採購 。 有的 ， 請回 了 富貴 人家 ； 有的 ， 成 了 保鑣 ； 被 遺棄 的 狗 千金 有的 ， 藉以 再 創造 ， 總之 ， 無不 是 為了 自謀 福利 ， 即使 是 用來 炫耀 身份 ， 或是 排遣 寂寞 ， 但 ， 總歸 是 為了 自我 利益 之 所在 ！ 幾 年 下來 ， 我 個 來 此 的 鼻祖 ， 似乎 已經 到 了 人老珠黃 ， 變成 失去 生產 價值 的 廢物 ； 舉凡 食 住 的 待遇 ， 不僅 只是 大打折扣 而已 ， 到 後來 ， 一 日 三 餐 不濟 ， 居處 難 避 風雨 ， 幾近 是 衛生 機構 的 捕殺物 ； 要不 項頸 間 仍然 懸 了 那 牌子 ， 恐怕 早已 入土為安 了 。 而今 ， 終於 惡運 臨頭 ， 主人 把 我 裝上 了 小 貨車 ， 直駛 山水 墳場 ｜ ｜ 是 幹什麼 呀 ！ 到 了 生命 的 末日 ?
 
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我 忍不住 發出 了 哀鳴 ， 希望 主人 慈悲 ， 放 我 一 條 生路 ； 那怕 是 將 我 遺棄 ， 任 其 自生自滅 ， 也 會 感激 不盡 的 。 車子 上 了 山 ， 來到 一 處 土地公廟 ； 車子 停下 ， 主人 將 我 拉下 了 車 ， 解開 了 皮帶 ， 歎息 底 對 我 說道 ： 「 去 吧 ！ 再 往 前 走 就 是 一 間 佛寺 ， 可能 他們 會 收留 妳 ； 因為 ， 他們 都 是 慈悲為懷 的 出家人 ， 妳 自己 去 碰運氣 罷 ！ 」 休庵 拾粹 說完 ， 主人 駕 著 小 貨車 走 了 ， 連 起碼 再見 也 不 說 一 聲 ； 吹 著 口哨 ， 揚長而去 。 到 此 時刻 ， 我 是 真的 傷心 了 ； 拖 著 心疲情絕 的 身子 ， 先 覓得 一 處 竹林 躺下 。 我 哭 了 ！ 生命 的 價值 是 什麼 ？ 不錯 ， 因 車禍 撞殘 了 腿 ， 時光 在 人為 的 生育 發展 下 ， 多產 ， 多產 ， 色 身 枯衰 ！ 老 了 ， 老 了 ， 價值 盡絕 ！ 是 我 錯 了 麼 ？ 不 是 。 是 我 老 了 麼 ？ 不 是 。 滿足 了 別人 的 價值 利用 ， 我 纔 只 度過 了 七 個 春天 ； 被 遺棄 的 狗千金 為什麼