呢 ！ 活出 快樂 來 〈 推薦人 的 話 〉 一 聲 喜悅 讚賞 的 歡呼 — — 看 伊凡 《 活出 快樂 來 》 這 幾 年 來 ， 我 很 清楚 的 看到 有些 寫作 新人 逐漸 成熟 ， 走出 自己 的 路子 ， 構成 自己 的 格調 。 伊凡 就 是 其中 之 一 。 大約 六 、 七 年 前 ， 伊凡 初試 啼聲 ， 出版 《 情緣 》 ， 緊接著 ， 《 靈 與 魔 》 出版 ， 兩 本 書 都 是 小說 ， 也 都 由 我 寫 序 。 當時 自有 鼓勵 新人 、 寄予 厚望 之 意 ， 如今 ， 她 著作 十餘 冊 ， 不能 被 視為 新人 了 ， 我 也 不能 「 老調重彈 鼓勵 她 ， 因為 ， 數 年 來 陸續 讀 過 伊凡 許多 作品 ， 我 認為 她 實際 上 早已 卓然 成家 。 伊凡 是 個 屬於 晚熟型 的 作家 。 通常 ， 這 一 型 的 作家 ， 起步 較 遲 ， 但 往往 很 快 便 進入 寫作 高峰期 。 伊凡 剛 開始 寫作 時 ， 以 小說 為主 ， 其後 稍 偏向 以 散文 為重 ， 而且 她 的 散文 帶有 濃厚 的 宗教 、 哲理 氣息 ， 愈 可 見出 作品 中 的 思考 深度 。 短短 幾 年 ， 伊凡 的 作品 ， 質 與 量 皆 頗為 可觀 ， 該 算是 正式 進入 寫作 高峰期 了 。 即 以 伊凡 新作 《 活出 快樂 來 》 為 例 。 此 書 該 歸類為 哲理 散文 ， 目的 在於 說理 — — 說 許多 有關 為何 要 、 如何 去 「 解脫 人心 中 的 障礙 的 理 。 說理 不 是 一 件 容易 的 事 ， 那 須得 有 足夠 深刻 思考 的 能力 ， 從 《 活出 快樂 來 》 各 篇 作品 中 ， 我 驚訝 的 發現 ， 伊凡 對 宗教 哲學 用功 甚多 ， 而且 確實 有所 獲 ， 若非 心性 平穩 、 定力 持久 ， 這些 篇章 是 不可能 自 筆下 滑出 的 。 閱讀 過 這些 作品 ， 我 沈思 多時 ， 伊凡 是 想要 規矩 某些 人 事 物 嗎 ？ 顯然 不 是 。 她 想要 圓 一 個 理想 中 的 天地 嗎 ？ 也 不 是 。 那麼 ， 是 想要 鬆解 或 去除 些 什麼 吧 ？ 諸如 纏繞 性靈 的 鎖鏈 、 束縛 人心 的 繩索 、 制壓 本能 的 大石 、 污染 智慧 的 塵埃 。 應該 是 。 伊凡 大量 且 大膽 的 擷取 東西方 哲學 理論 ， 多 角度 多方位 的 審視 「 解脫 之 道 。 經常 ， 她 引用 宗教 哲學 戲劇 中 的 人物 故事 ， 極力 舖排 延伸 ， 一 環 扣 一 環 的 推 、 敲 、 拍 、 打 ， 開開合合 ， 收收 放放 ， 順著 她 的 文字 ， 讀者 的 「 理解 由 一點點 展成 一 線線 ， 再 展成 一 面面 ， 終至於 明白 了 伊凡 的 「 解理 。 而 ， 注意 寫作 技巧 的 讀者 當然 也 會 同時 理解 了 伊凡 的 廣泛 涉獵 與 深刻 思考 。 伊凡 對 宗教 哲學 素有 研習 ， 我 略知一二 ， 這 是 因為 數 年 來 她 一直 在 寫作 關乎 宗教 的 文章 。 她 不 是 媚俗型 的 作家 ， 作品 亦 未必 能 使 一般 讀者 「 滿意 — — 有些 讀者 只 願意 滿足 於 「 淺白 的 禪理 哲理 ， 但 我 樂見 伊凡 不 走 大眾 路線 ， 以免 可惜 了 她 的 心 和 筆 。 相當 熟練 的 運轉 心 和 筆 ， 伊凡 以 之 經緯 文學 和 哲學 ， 《 活出 快樂 來 》 一 書 足以 證明 她 的 寫作 潛力 正在 推移 她 攀 向 更 高峰 ， 早期 的 生澀 怯意 不復 見 ， 我 必須 承認 聽見 了 伊凡 穩健 的 腳步聲 ， 那 聲音 很 明確 的 傳達 了 「 自信 。 是 的 ， 伊凡合 當 有 自信 ， 她 是 那麼 努力 的 耕耘 ， 在 文學 的 土地 上 ， 她 的 屢次 收割 ， 我 也 見到 了 。 彼此 朋友 ， 我 有 權利 為 她 歡呼 ， 推薦 《 活出 快樂 來 》 ， 便是 一 聲 衷心 喜悅 讚賞 的 歡呼 。 【 推薦人 簡介 】 阿盛 ， 台灣 新營 人 ， 東吳 大學 中文系 畢業 ， 現 任職 中國時報系 。 著作 有 《 綠 袖 紅塵 》 、 《 行過 急水溪 》 、 《 心情 兩 紀年 》 、 《 人間 大 戲臺 》 、 《 船 過 水 有 痕 》 等 散文 十五 ， 及 長篇 小說 《 秀才樓 五更鼓 》 。 主編 《 歲月 鄉情 》 、 《 春秋 臺北 》 、 《 臺灣 散文選 》 、 《 海峽 散文選 》 等 十三 。 活出 快樂 來 — ———— 自序伊凡 是 不 是 因為 「 真理 不能 使 我們 成為 富翁 ， 但 帶給 我們 永恆 的 自由 ， 所以 我們 不停 的 在 人生 的 舞台 裡 ， 尋求 自由 的 解脫 ？ 尋求 真理 的 家 ？ 於是 ， 我們 以為 在 美麗 的 愛情 故事 裡 ， 有 一點點 自由 的 芬芳 ， 我們 以為 在 美麗 的 酒杯 與 泡沫 裡 ， 有 一絲絲 真理 的 幻影 。 就 這樣 ， 我們 喜歡 溫存 在 「 海市蜃樓 的 幻影 裡 ， 我們 眼 裡 所 看到 的 是 — — 真理 的 家 ， 有 著 紫羅蘭 的 顏色 和 香味 ， 而 自由 的 芬芳 ， 則 充滿 著 一 種 浪漫 的 誘惑 … … 。 就 這樣 ， 你 沈醉 真理 的 溫柔鄉 裡 ， 你 享受到 不可思議 的 神祕 解脫 。 但 真理 的 家 在 哪裡 ？ 自由 的 芬芳 又 在 哪裡 呢 ？ 我們 大多數 人 的 生活 ， 是 不 是 一直 重複 在 自我 破壞 的 迷惘 中 呢 ？ 我們 情緒化 的 與 自我 不足 的 理性 交戰 ， 只 因為 我們 渴望 完美 的 生活 ， 但 另一方面 ， 我們 又 無能為力 地 順 著 無聊 的 生活 活 下去 ， 即使 有時候 你 真 想 依著 烏托邦 理想 生活 下去 ， 但 又 不能 ， 因為 — — 彷彿 有 某 種 看 不 見 的 力量 ， 迫使 你 走 五 步 ， 退 四 步 ！ 那麼 ， 還 要不要 走 呢 ？ 你 是 要 進一步 的 生活 ？ 還是 你 懶得 拚 了 五 步 的 氣力 ， 才 只 得到 進一步 的 成效 呢 ？ 進退 之間 ， 有沒有 得到 一點點 的 啟示 呢 ？ 很多 人 以為 想要 救贖 自己 的 痛苦 、 慾望 ， 從 無限 煩惱 的 墮落 中 抽拔 出來 ， 正 如同 菸毒犯 想要 戒 毒 那般 的 痛苦 ， 只 因為 建設 是 非常 的 辛苦 ， 但 破壞 是 即刻 摧毀 的 。 所以 就 這樣 ， 這 個 社會 、 這 個 世界 ， 有 很多 問題 不能 解決 了 ， 也 不 想 解決 了 ！ 如同 惡性 循環 ， 也 彷彿 當 你 染上 了 毒癌 時 ， 連 毒癌 在 哪裡 也 看 不 見 ！ 蘇格拉底 曾 說 ： 「 我們 所 知道 的 事情 ， 就 是 我們 所 不 知道 的 事情 。 原來 ， 我們 把 不 知道 當做 知道 ， 但 事實 上 ， 我們 錯 把 假 當 真 ， 在 不 知 以為 真知 中 ， 汲汲 的 求 解脫 ， 我們 太 相信 權威 了 ！ 我們 太 相信 表面 上 看 得 到 的 名相 了 ！ 譬如 你 認為 他 上大學 ， 他 讀 研究所 ， 他 有 好 職位 ， 他 是 好 教授 ， 他 有 堂堂 的 人品 ， 他 有 好 身世 ， 一切 的 一切 ， 他 是 那麼 的 高人一等 ； 而 反觀 你 自己 ， 你 只 上 中學 ， 你 一 年 找 不 到 十 個 好 職位 ， 你 是 小 職員 ， 你 沒有 傲人 的 相貌 、 你 出身 平庸 ， 一切 的 一切 ， 你 是 那麼 的 微渺 ， 但 愈 感覺 卑小 ， 就 愈 懊惱 。 於是 ， 你 只 能 變成 之所以 平庸 的 你 ， 而 不能 成為 那 個 高 你 一籌 的 他 ！ 因為 人 大部分 的 只 看 虛浮 的 外在 。 所以 煩惱 ， 是 來自於 無知 ， 在 浩瀚 又 智慧 的 佛法 裡 ， 原來 人性 的 束縛 ， 可 說 完全 來自於 無明 ， 而 無明 又 一定 來自於 無知 ， 無知 更 來自於 自信心 不足 ， 那麼 ， 自信心 不足 又 來自於 何處 呢 ？ 自信心 不足 ， 是 來自於 「 障蔽 啊 ！ 其實 ， 佛法 之前 ， 人人 平等 ， 人 ， 不 是 萬能 的 神 ， 但 也 絕不 只 是 萬萬 不能 的 人 而已 ， 那麼 ， 做為 一 個 人 的 意義 ， 又 在 哪裡 呢 ？ 關於 人 的 人性 問題 ， 你 有 興趣 解剖 嗎 ？ 關於 自由 的 解脫 問題 ， 你 有 信心 去 實行 嗎 ？ 關於 人 活 在 世間 的 種種 悲 與 喜 的 問題 ， 都 有 原因 ， 也 一定 有 原因 ， 而 這些 原因 ， 與 佛教 裡 ， 與 有關於 「 心 的 解脫 完全 不謀而合 ， 但 如果 你 不能 明白 這 個 原因 ， 其實 是 完全 來自於 「 自我 的 束綁 ， 那麼 ， 請 相信 我 — — 只要 你 願意 看完整 本 書 ， 只要 你 願意 靜靜 的 沈澱 你 的 思緒 ， 而 我 ， 我 現在 一定 還要 告訴 你 ， 有關於 人 的 人生 問題 ，