獲得 「 補償 」 。 舉例 來 說 ， 若 男女工 真的 具 同等 生產力 （ 同工 ） ， 但 雇主 歧視 女性 ， 於是 以 同樣 工資 水準 （ 同酬 ） 雇用 生產力 較 低 的 男工 ， 則 雇主 的 產品 競爭力 自然 減弱 ， 其 利潤 也 會 減少 （ 亦即 雇主 受害 ） ， 而 女工 原本 就 是 受害 者 ， 唯一 得利 者 只 有 男工 ， 不過 ， 雇主 能 由 歧視 女性 獲得 滿足 來 彌補 利潤 之 減損 。 如果 產品 市場 的 競爭性 極 強 ， 有 歧視 偏好 的 雇主 將 被 市場 所 淘汰 ， 因為 歧視 成本 使 其 生產 成本 提高 致 其 產品 的 市場 競爭力 削弱 到 虧損 地步 。 因此 ， 要 消減 雇主 的 歧視 程度 ， 最 好 的 方法 是 促進 產品 市場 的 競爭性 ， 讓 「 歧視 成本 」 增加 而 自然 地 逼使 雇主 「 自動 」 減弱 歧視 。 不 作 此 圖 而 妄想 以 法令 「 強制 」 壓迫 ， 雇主 會 以 各 種 方法 來 表達 其 歧視 偏好 ， 使 受 歧視 者 「 身心 」 皆 受到 傷害 ， 而 因 舉證 困難 ， 法令 難免 形同 具文 ， 極 可能 反 使 受 歧視 者 所 受 的 傷害 更 大 。 值得 一 提 的 是 ， 國人 耳熟能詳 的 「 同工 同酬 」 應 只 是 一 個 理念 而已 ， 現實 社會 可能 永遠 看 不 到 。 一來 「 正常 情況 下 ， 男女 工作 同樣 時間 可 獲 同樣 產出 」 這 種 同工 的 定義 ， 實在 難以 測量 ， 即使 在 「 有形 物品 」 的 產出 都 有 困難 了 ， 遑論 「 無形 物品 」 的 「 服務性 」 產品 ！ 二來 歧視 偏好 特強 的 雇主 ， 其 同工 不 同酬 的 現象 可能 根本 看 不 到 ， 因 其 根本 不 雇用 被 其 歧視 者 ， 或 給予 受雇 者 外人 看 不 出來 的 「 不同工 」 之 工作 歧視 （ 等於 降低 報酬 ） 。 三來 勞工 法令 對 男女工 的 不同 規定 使 同工 變為 極 複雜 觀念 ， 而 工作 報酬 的 種類 繁多 （ 如 年終 獎金 、 福利 、 數 年 後 升遷 機會 等等 ） ， 也 使 同酬 幾乎 不可能 測度 ， 何況 若 將 「 非 金錢性 」 的 心理 「 主觀 價值 」 再 考慮進來 ， 就 更 不可能 估算 了 ， 連 能否 計算 都 有 困難 ， 那 能 求取 相等 之 比較 ？ 消費者 、 受雇 者 歧視力 更 大 一般人 的 焦點 都 放 在 雇主 的 歧視 上 ， 其實 消費者 和 受雇 員工 的 歧視 偏好 之 「 力量 」 更 大 。 舉例 言 ， 如果 顧客 們 （ 消費者 ） 都 偏好 男性 店員 ， 即使 雇主 完全 不 具 性別 歧視 ， 為了 生意 還是 不得不 雇用 男工 。 同理 ， 一 家 工廠 ， 如果 受雇 者 絕大多數 有 性別 歧視 偏好 ， 除非 能 「 完全 隔離 」 ， 否則 縱使 雇主 無 歧視 偏好 ， 他 （ 她 ） 還是 被迫 必須 雇用 全部 「 同性 」 員工 ， 如此一來 ， 雇主 也 應 是 受害 者 呢 ！ 同樣地 ， 欲 消除 或 降低 消費者 及 員工 的 歧視 偏好 ， 最 有效 的 方法 還 是 市場 競爭性 的 擴大 ， 一旦 商店 和 工廠 一 多 ， 選擇 機會 增加 就 比較 容易 達到 目標 。 不過 ， 由於 市場 根本 不可能 達到 「 完全 競爭 」 ， 因而 歧視 也 就 不可能 在 人世間 「 完全 」 消失 ， 只 能 求取 程度 上 減低 的 效果 而已 。 上 文 就 雇主 歧視 為 例 可 知 ， 歧視 者 是 很 有 可能 也 會 傷害到 自己 的 ， 若要 使 歧視 行為 不至於 反 傷 自己 ， 歧視 者 的 相對 經濟力 必須 大於 被 歧視 者 的 相對 人數 ， 這 是 貝克 將 歧視 分析 擴及 「 弱勢 團體 」 的 應用 之 結論 。 舉例 言 ， 美國 黑人 數目 較 白人 少 ， 只要 白人 的 經濟力 較 大 就 可 保有 歧視 偏好 ； 但 南非 的 黑人 占 多數 ， 南非 白人 的 「 相對 經濟力 」 必須 超過 黑人 在 「 人數 上 」 的 相對 優勢 ， 才 能 擁有 歧視 偏好 ， 亦即 ， 若 南非 白人 只 占 百分之十 ， 則 其 經濟力 需 為 有色人種 的 九 倍 以上 才 可以 享受 「 種族 歧視 」 偏好 。 觀 諸 南非 的 民主化 演變 過程 ， 最後 終 能 舉行 全 國 民選 總統 ， 恐怕 貝克 的 論點 最 有 解釋力 。 總之 ， 歧視 不止 限於 性別 、 種族 而已 ， 美醜 、 胖 瘦 、 高矮 … … 等等 也 都 有 可能 存在 歧視 ， 因為 歧視 的 產生 根源 在於 「 人 的 主觀 判斷 」 啊 ！ 準此 ， 要 將 此 課題 以 硬梆梆 的 「 法律 」 來 解決 ， 恐怕 不只 是 緣木求魚 而已 ， 諸多 想不到 的 不良 副作用 也許 就 會 出現 ， 在 「 兩性 工作 」 的 歧視 問題 上 也 不例外 。 另一方面 ， 熊彼德 也 不 同意 米塞斯 和 海耶克 的 景氣 循環 理論 ， 他 相信 景氣 會 在 五十 年 到 六十 年 的 循環 中 反覆 出現 ； 同時 他 也 拒絕 奧國 學派 黃金 本位 制度 的 理想 貨幣 體系 。 羅斯巴德 常 被 視為 新 奧國學派 的 掌門人 ， 但 並非 所有 的 新 奧 國學派 的 人 都 同意 。 不過 ， 大部分 的 經濟學家 都 同意 ， 羅斯巴德 的 著作 有 很 深遠 的 影響 。 羅斯巴德 的 第一 部 作品 《 人 、 經濟 、 和 國家 》 在 一九六二年 出版 ， 本 書 對 凱因斯 理論 作 了 完整 的 批判 ， 並且 對 生產 、 利息 、 儲蓄 ， 以及 經濟 成長 和 政府 政策 ， 都 有 很 深入 的 討論 。 他 的 主要 觀點 是 ， 政府 對於 貨幣 數量 以及 公共 支出 的 干預 ， 一定 會 妨礙 生產 和 經濟 成長 。 因為 廣 受 歡迎 的 緣故 ， 羅斯巴德 的 第二 本 書 《 美國 的 經濟 大 恐慌 》 ， 對 一般 大眾 產生 很 大 的 影響 。 這 本 書 出版 於 一九六三年 ， 是 對 一九三年代 經濟 大 恐慌 的 歷史 進行 再 檢查 。 他 清楚 的 解釋出 ， 為什麼 政府 的 通貨膨脹 政策 應該 為 景氣 循環 負責 ， 而 不 是 自由 市場 。 幾十 年 來 ， 羅斯巴德 只 能 在 紐約市 一 所 鮮為人知 的 理工 學院 擔任 經濟學 教授 ， 如今 終於 被 拉斯維加 的 內華達 大學 聘為 經濟學 教授 。 在 奧國 學派 傳統 下 的 其他 學者 ， 還 包括 紐約 大學 的 柯茲納 （ Israel Kirzner __UNDEF__ ） 和 拉赫門 （ Ludwig M . Lachmann ） ， 奧本 大學 的 伊格 （ Leland Yeager ） 和 蓋力森 （ Roger Garrison __UNDEF__ ） …… 等 人 。 一九八六年 以 「 公共 選擇 理論 」 獲得 經濟學 諾貝爾獎 的 布坎南 （ J.M . Buchanan ） ， 自認為 是 奧國 學派 的 追隨 者 。 布坎南 對 政府 的 支出 政策 以及 聯邦政府 的 官僚 制度 ， 有 深入 的 批評 。 他 認為 這些 東西 先天 上 就 會 膨脹 ， 而且 官僚 的 既得利益 往往 會 使 政府 開支 擴張 的 程度 ， 遠遠 超過 它 有用 的 功能 。 布坎南 發展 了 奧國 學派 的 看法 ， 他 將 政府 看成 是 個別 決策 者 組成 的 團體 ， 這 個 團體 會 設法 保護 他們 自己 的 利益 ； 而且 ， 他們 的 行動 是 根據 對 他們 「 自己 」 的 風險 和 報酬 來 決定 的 。 關於 布坎南 將 於 第十七 章 再 詳細 介紹 。 屬於 奧國 學派 的 一些 學術 期刊 ， 現在 已經 問世 的 包括 ： 華盛頓 特區 的 卡托 研究所 （ Cato __UNDEF__ Institute ） 出版 的 《 卡托 季刊 》 （ Cato __UNDEF__ Journal __UNDEF__ ） ； 奧本 大學 的 米塞斯 研究所 出版 的 《 奧國 學派 經濟學 評論 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Review __UNDEF__ of __UNDEF__ Austrian Economics ） ； 以及 由 梅森 （ Gerald Mason __UNDEF__ ） 大學 的 市場 過程 研究 中心 出版 的 《 市場 過程 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Market Process ） 雜誌 。 尾語 在 一九八年 雷根 主政 美國 之後 ， 自由 經濟 的 思潮 廣 被 全球 ， 不但 其他 的 自由 民主 國家 也 爭先恐後 地 行 此 大道 ， 連 共產 世界 也 在 蘇聯 和 中共 的 帶領 下 ， 快速 地 拋棄 共產主義 而 向 自由 經濟 靠攏 。 此 種 演變 趨勢 並非 一朝一夕 而 成 ， 或可 追溯 至 一九七四年 海耶克 的 獲頒 諾貝爾獎 ， 緊接著 弗利曼 （ 一九七六） 、 史蒂格勒 （ 一九八二 ） 、 布坎南 （ 一九八六） 、 寇斯 （ R.H . Coase , 一九九一 ） 、 貝克 （ G.S . Becker , 一九九二 ） 這些 芝加哥 學派 或 新 奧國 學派 學者 也 得獎 ， 使得 自由 經濟 思潮 澎湃 洶湧 ， 而 此 思潮 是 源於 奧國 學派 的 一貫 理念 。 儘管 往後 的 政策 取向 或許 會 有 轉變 ， 但 可以 確信 的 是 ， 此 二 學派 由 「 人性 」 著眼 的 思想 ， 會 永遠 長存 ！ 註 ： 本 文 由 原 載 於 一九八九年 十一月 《 美國 月刊 》 第四 卷 第七 期 的 〈 美國 經濟 思潮 的 重要 泉源 — — 芝加哥 學派 和 奧國 學派 〉 一 文 大幅 增補 而 成 。 — 肚子 從小到大 的 照片 。