記誦 《 心經 》 的 讀者 練習 默書 ， 若 記 不 清楚 ， 亦 可 稍微 看 一下 頁面 下方 的 《 心經 》 小字 。 適合 以 硬 筆 書寫 。 4 整 頁 滿 版 大字 魏碑 《 心經 》 的 格式 ， 適合 以 毛筆 或 自來水 毛筆 等 軟筆 練習 書寫 。 書寫 《 心經 》 書寫 與 讀誦 在 經典 的 修持 中 極為 重要 ， 而 透過 讀誦 與 書寫 ， 能夠 讓 自己 定心 、 安心 。 《 心經 》 是 一 部 宣講 智慧 、 最 深 、 最 核心 的 經典 。 所以 在 書寫 《 心經 》 的 時候 ， 我們 的 心 安住 在 最 深 的 智慧 狀態 ， 這時 我們 的 心 就 成為 「 能 觀 自在 」 的 心 ， 我們 與 「 觀 自在 菩薩 」 就 完全 沒有 差別 了 。 當 我們 能夠 將 圓滿 的 智慧 ， 運用 在 日常 生活 的 一切 ， 而 超越 了 一切 苦厄 ， 這 就 是 觀 自在 菩薩 。 因此 「 觀 自在 菩薩 」 ， 指 的 並 不只 是 我們 一般 認知 與 皈依 的 觀世音 菩薩 而已 ， 同時 也 是 如同 鏡子 與 鏡子 彼此 互照 一樣 ， 是 我們 心 中 最 深層 的 智慧 所 成就 的 「 觀 自在 」 。 《 心經 》 能夠 讓 我們 的 身心 安住 。 所以 我們 在 書寫 《 心經 》 的 時候 ， 放開 一切 煩惱 、 一切 窒礙 ， 心 就 會 與 我們 的 本心 完全 結合 在一起 ， 在 這 個 時候 我們 就 看到 了 自己 心 中 最 清明 的 智慧 、 覺性 與 慈悲 ， 此時 你 實踐 的 就 是 「 觀 自在 菩薩 」 。 透過 這樣 的 體悟 來 抄寫 《 心經 》 ， 就是 在 抄寫 我們 心 中 的 觀 自在 菩薩 。 成為 一 個 真正 完全 自在 、 完全 沒有 煩惱 、 完全 幸福 ， 一 個 圓滿 、 慈悲 、 智慧 的 生命 。 這 就 是 抄寫 《 心經 》 最 核心 的 體悟 。 《 心經 》 就是 在 敘述 我們 的 自心 ， 把 《 心經 》 的 地圖 變成 我們 自心 的 地圖 ， 在 日常 生活 中 實踐 。 真正 的 書法 ， 是 一 種 自 心 的 展現 狀態 ， 它 書寫 的 是 你 的 心 — 不只 書寫 你 的 心境 ， 更 是 書寫 心 中 的 真 與 善 ， 從中 得到 了 美 ， 展現出 超越 的 聖境 狀態 。 所以 真正 在 寫 書法 的 時候 ， 都 需要 從 心 出發 ， 「 形 」 寓於 「 心 」 ， 這樣 才 能 寫 得 生動 ， 達到 藝術 的 層次 。 但是 它 又 不僅 只 是 藝術 ， 它 是 「 心 」 的 完全 展現 ， 所以 說 書法 是 心 之 大美 。 不要 懷疑 自己 ： 「 我 夠 不夠 資格 ？ 」 只要 問 自己 ： 「 我 要不要 實踐 ？ 」 用 寫字 讓 身心 放鬆 真正 的 書法 ， 是 一 種 自心 的 展現 狀態 ， 它 書寫 的 是 你 的 心 — 不只 書寫 你 的 心境 ， 更 是 書寫 心 中 的 真 與 善 ， 從中 得到 了 美 ， 展現出 超越 的 聖境 狀態 。 要 如何 達到 這 種 境界 ？ 當 我們 平心靜氣 開始 寫 書法 的 時候 ， 寫出來 的 字 ， 它 跟 你 的 心 ， 它 跟 手 的 結合 ， 乃至 跟 筆 的 聯繫 ， 跟 你 的 力量 ， 跟 墨汁 ⋯ ⋯ 全部 都 連結 在一起 。 筆 就 是 你 的 手指頭 ， 而 手指頭 又 是 心 的 延伸 。 它 不只 是 「 形 寓於 心 」 ， 更 是 「 意 在 筆 先 」 、 「 炁 化 書 後 」 ， 因此 當 我們 看到 好 的 書法 時 ， 我們 身心 都 會 覺得 很 放鬆 、 很 快活 、 很 自在 。 也 因此 ， 透過 書法 的 書寫 ， 在 書寫 的 同時 ， 心 會 漸漸 的 靜下來 ， 身體 會 漸漸 的 放鬆 ， 從而 感到 喜悅 。 愈 寫 愈 放鬆 ， 愈 放鬆 就 愈 能 書寫 自在 。 在 這 個 過程 中 ， 你 的 心 、 息 、 脈 、 身 、 境 ， 都 完全 連 在一起 ， 寫到 最後 ， 可 說 是 一 種 三 摩地 的 狀態 ， 身心 完全 喜樂 、 自在 、 放鬆 的 狀況 。 我們 是 用 寫 書法 來 放鬆 我們 的 身心 ， 抑或 是 用 放鬆 的 身心 來 寫 書法 ， 這 兩 者 相輔相成 。 因而 寫 書法 可以 讓 我們 愈來愈 健康 、 愈來愈 快樂 、 心 愈來愈 定 ， 氣脈 愈來愈 通達 ， 對 世界 充滿 了 正向 。 這 也 就 是 藉著 書法 的 鍛鍊 ， 可以 對 個人 、 對 世界 ， 有 正面 幫助 的 原因 。 老是 認為 自已 很 差 ， 沒辦法 做到 ， 這 是 把 「 自我 」 看 得 太 重 。 寫 魏碑 的 祕訣 魏碑 在 書法 文化 上 的 特別 之 處 在於 ， 它 用 柔軟 的 筆 展現出 了 刻 在 石頭 上 的 感覺 ， 表現 了 「 剛 」 跟 「 柔 」 這 兩 種 極端 的 特質 ， 因而 將 書法 藝術 提升到 新 的 境界 ， 達到 書寫 藝術 上 的 一 個 偉大 的 高峰 。 簡單 來 說 ， 就 是 「 以 筆 為 刀 」 、 「 以 紙 為 石 」 。 想要 寫出 「 以 筆 為 刀 」 、 「 以 紙 為 石 」 ， 我們 的 心 必須 安於 中正 ， 下筆 時 要 像是 刀 往 石頭 刻下去 的 感覺 ， 所以 下筆 的 時候 可以 微微 屏氣 ， 要 超出 寫帖 的 方法 ， 尤其 需要 注重 側鋒 。 用 筆 的 側鋒 下來 崩出 一 條 刻石 的 線 ， 這 就 是 需要 去 練習 的 技法 。 魏碑 是 一 種 非常 自由 、 非常 美 的 書法 ， 它 有 許多 的 種類 ， 也 有 很多 魏碑 可以 臨摹 。 但是 臨摹 時 不要 去 臨 「 形 」 ， 形 必須 依於 心 。 寫 魏碑 時 ， 筆鋒 要 控制 得 很 好 ， 常 用 側鋒 ， 而且 力道 要 夠 ， 下筆 要 銳利 ， 收尾 要 乾淨 。 收筆 的 時候 不 似 楷書 這麼 圓潤 ， 收 的 時候 也 像 利刃 一樣 ， 銳利 的 收尾 。 但是 這 個 銳利 不 是 很 粗莽 的 力氣 ， 它 展現出 的 是 一 種 力道 ， 要 很 精準 的 回收 。 起筆 與 收筆 兩 面 非常 銳利 ， 尤其 側鋒 是 需要 去 練習 ， 才 能 寫出 如 利刃 般 的 形式 。 很多 人 在 寫 魏碑 的 時候 ， 常常 不知不覺 的 把 「 碑 」 寫成 「 帖 」 。 當然 ， 「 碑 」 與 「 帖 」 都 是 很 好 的 書寫 書法 的 方式 ， 但是 如果 無法 在 紙 上 展現出 在 石刻 上 的 境界 ， 就 沒辦法 充分 表達出 魏碑 的 精神 。 如何 將 《 心經 》 運用 在 生活 中 ？ 碰到 事情 的 時候 ， 我們 可以 思惟 ： 「 觀 自在 菩薩 遇到 這 種 狀況 ， 會 如何 處理 ？ 」 日常 生活 中 ， 無論 面對 任何 狀況 ， 我們 都 如是 思惟 。 我們 現在 是 還 沒有 成就 的 觀 自在 菩薩 ， 正 要 去 實踐 已經 達到 彼岸 智慧 的 觀 自在 菩薩 。 觀照 我們 的 身體 、 思維 、 感受 、 意識 時 ， 如果 能 體認 這 一切 都 是 空 的 ， 不斷 在 變動 的 ， 就 能夠 更 客觀 的 解決 問題 。 認為 自我 很 差 ， 就 永遠 無法 進步 、 改變 ， 等於 不戰而降 ， 自己 先 把 自己 打敗 了 。 當 你 寫 魏碑 時 ， 要 想像 你 的 筆 是 一 把 刻 石 的 刀 ， 要 感覺 「 力 」 跟 「 鑿 」 ， 你 的 紙 就 像是 石頭 ， 要 感覺到 力量 透出 紙背 ， 讓 一 紙 上 能夠 容受 這樣 的 巨力 ， 也 就 是 要 舉 輕 若 重 。 但是 舉 輕 若 重 並 不 是 拖 不 動 ， 舉 輕 若 重 的 同時 ， 又 要 能 書寫 流利 。 學習 《 心經 》 ， 首先 就是 要 學習 將 自我 的 執著 打破 ， 因為 「 我 」 是 空 的 ， 所以 我們 與 菩薩 並 沒有 差別 。 雖然 我們 現在 尚未 圓滿 ， 但是 我們 是 在 修學 中 的 觀 自在 菩薩 ， 就 像 學徒 一樣 ， 從 基層 開始 學習 ， 一 步 一 步 成就 圓滿 。 佛法 的 核心 在於 對 一切 眾生 全 佛 的 認知 ， 對 一切 生命 的 信心 。 佛陀 對 你 的 信心 ， 永遠 比 你 對 自己 的 信心 要 大 得多 。 佛法 不 是 考古學 ， 不 是 研究 二千五百 年 前 佛教 生活 的 學問 。 佛法 是 實踐學 ， 是 在 生活 中 當下 實踐 的 學問 。 有 人 很 擔心 「 無我 」 之後 ， 「 我 」 要 怎麼辦 ？ 其實 不用 擔心 ， 因為 無 「 我 」 之後 ， 也 就 沒有 煩惱 的 人 了 。 「 有 我 」 ， 就 有 限制 。