諾伊斯 ， 出生 於 一九二七年 ， 去世 於 一九九○年 。 這 漫長 的 一百五十 年 ， 正 是 美國 由 孤懸 大西洋 西岸 的 前殖民地 蛻變為 第一 超級 大國 的 全部 過程 。 在 泰德羅 看來 ， 企業家 是 美國 夢 的 主要 締造 者 。 他 在 書 中 的 一 個 核心 觀點 是 ： 美國 文化 和 制度 把 他們 的 一切 變成 了 可能 ， 同時 他們 是 如此 重要 ， 以至於 他們 可以 改變 這 種 文化 和 制度 。 美國式 商業 文明 __UNDEF__ 假如 你 問 我 ， 要 用 一些 關鍵字 來 涵蓋 美國 商業 成長史 的話 ， 它們 是 什麼 ？ 我 的 答案 是 ： 五月花號 、 西部 牛仔 、 可口可樂 、 華爾街 、 福特 T型 車 和 矽谷 。 美國 最 重要 的 文化 特徵 是 移民 文化 ， 以及 在 此 基礎 上 所 形成 的 中產階層 價值觀 。 「 美國 是 在 農村 誕生 的 。 」 泰德羅 斷言 道 。 在 獨立 戰爭 結束 的 時候 ， 北美 大陸 只 有 費城 和 紐約 兩 個 城市 ， 人口 也 非常 少 。 沒有 貴族 ， 沒有 世家 ， 美國 之 心 在 農村 。 安德魯• 卡內基 是 美國 歷史 上 的 第一 位 首富 ， 他 出身 赤貧 ， 在 十三 歲 時 才 隨 全 家 移民 美國 ， 變成 首富 這 件 事 在 他 的 祖國 蘇格蘭 是 完全 不可能 發生 的 ， 「 美國 是 人類 歷史 上 最 大 規模 的 自由 移民 潮 的 最 大 受益 者 」 。 這 一 特徵 其實 到 今天 還 沒有 改變 ， 美國 每 年 新增 人口 中 的 相當 大 的 部分 依然 是 新 移民 。 如果說 「 新大陸 」 是 一 種 意識 形態 ， 那麼 ， 因此 而 迸發出 的 牛仔 精神 、 價值觀 、 對 快速 變化 的 擁抱 ， 以及 對 陌生 技術 和 產品 的 尊重 ， 便 構成 新 的 美國式 商業 文明 。 在 泰德羅 看來 ， 他 書 中 所 講述 的 七 個 人 「 沒有 一 個 是 具有 代表性 的 」 。 他們 的 事業 生涯 中 沒有 什麼 是 必然 的 ， 他們 出生 、 成長 於 各 個 角落 或 國家 ， 信仰 不同 的 宗教 ， 投身 不同 的 產業 ， 他們 創立 企業 的 道路 不同 ， 學歷 也 有 差異 。 任何 一 位 精力 充沛 、 懷有 抱負 的 小夥子 ， 無論 他 的 教育 背景 是 如何 寒酸 ， 都 有 可能 在 商業 立足 ， 並 繼續 向 上 高 升 … … 我們 反覆 地 看到 他們 伸開 雙臂 接受 甚至 主動 創造 一 個 嶄新 的 未來 。 正 是 這 種 導向 未來 的 能力 讓 他人 覺得 不可思議 （ 新 思維 ， 新 行動 ） ， 這 也 正 是 為什麼 他們 是 具有 遠見 卓識 的 夢想家 。 泰德羅 試圖 在 書 裡 證明 ， 在 美國 ， 人們 給予 了 企業家 與 最 傑出 的 政治家 幾乎 同樣 的 地位 ， 而 這 在 其他 國家 根本 是 難以置信 的 。 在 亨利 • 福特 去世 後 ， 媒體 將 他 與 亞伯拉罕 • 林肯 相提並論 ： 「 林肯 和 福特 意味 著 美國 貫穿 了 世界 ， 從 木屋 到 白宮 ， 從 機器 加工 車間 到 工業 帝國 。 」 從 美國 崛起 到 矽谷 時代 __UNDEF__ 作為 一 位 商學史 教授 ， 泰德羅 把 七 個 人物 置於 美國 百 年 經濟史 的 背景 下 進行 描述 。 卡內基 、 伊士曼 和 福特 處於 美國 崛起期 ， 美國 由 一 個 二流 國家 向 最 大 經濟體 邁進 。 當 一八七三年 卡內基 創辦 鋼鐵廠 的 時候 ， 英國 的 鋼鐵 產量 超過 世界 其他 國家 的 總和 ， 而 到 一九○○年 ， 美國 的 鋼 產量 已經 是 英國 的 兩 倍 。 汽車 是 由 德國人 發明 的 ， 而 福特 的 T型 車 則 讓 汽車 成為 中產 家庭 的 標配 ， 美國 成 了 「 車輪 上 的 國家 」 。 進入 二十世紀 上 半 葉 ， 世界 進入 「 美國 時代 」 ， 創辦 《 時代 週刊 》 的 亨利 • 盧斯 （ Henry __UNDEF__ Luce ） 宣稱 ， 如果 美國人 對 他們 所 擁有 的 傳統 和 肩負 的 使命 持 真誠 勇敢 的 態度 ， 二十世紀 將 是 「 屬於 美國 的 世紀 」 。 到 二十世紀 六○年代 ， 全球 前 兩百 大 公司 銷售額 七○％ 來自 美國 公司 ， 大約 四○％ 的 全球 經濟 活動 是 由 美國 企業家 發起 的 。 泰德羅 以 華生 的 IBM 和 瑞夫森 的 露華濃 為 例 ， 描述 了 這 個 激動 人心 的 時代 。 二十世紀 下 半葉 ， 被 泰德羅 稱為 「 我們 自己 的 時代 」 。 在 這 一 時期 ， 美國 由 「 快樂 無憂 的 六○年代 」 進入 「 冷靜 思考 的 七○年代 」 ， 日本 企業 的 強勁 崛起 對 美國 構成 了 致命 的 威脅 。 到 一九八○年 ， 日本 的 汽車 產量 超過 美國 ， 前 五 大 電視機 公司 的 總部 沒有 一 家 在 美國 ， 「 美國 似乎 不再 是 一 個 自信 的 國家 」 。 泰德羅 透過 沃爾頓 和 諾伊斯 的 故事 ， 講述 了 美國 企業家 在 這 一 時期 的 自我 拯救 。 《 影響 歷史 的 商業 七 巨頭 》 到 此 戛然 而止 ， 讓 人 意猶未盡 。 泰德羅 沒有 續寫 接下來 發生 的 網路 革命 。 美國 企業家 在 工業 製造 領域 失去 的 榮耀 ， 被 矽谷人 在 新 科技 戰場 上 重新 奪回 。 企業家 可以 是 好人 也 是 偉人 嗎 ？ 泰德羅 對 美國 企業家 精神 的 描述 ， 在 理論 的 底色 上 受到 了 兩 位 東歐 思想家 的 啟發 ， 他們 是 約瑟夫 • 熊彼得 和 馬克斯•韋伯 。 前者 提出 了 創新 精神 和 「 創造性 破壞 」 ， 後者 以 基督 新教 倫理 論證 了 商業 在 人生 意義 上 的 正當性 。 泰德羅 試圖 回答 一 個 問題 ： 一 個 企業家 能 既是 好人 又 是 偉人 嗎 ？ 他 的 答案 是 ： 這 七 個 人 都 可 稱得上 偉大 ， 但 用 我們 提到 的 好人 的 標準 來 衡量 ， 結果 就 很 有 問題 了 。 在 書 中 ， 我們 的確 可以 讀到 很多 陰暗 甚至 令人髮指 的 細節 。 「 為了 獲得 商業 上 的 成功 ， 一 個 人 不得不 做出 苛刻 的 事 。 」 他們 之中 有的 人 冷血 無情 ， 關閉 一 家 萬 人 工廠 ， 如同 扔掉 半 根 熱狗 ； 有的 人 為了 獲得 一 筆 訂單 無所不用其極 。 他們 對 權力 的 渴望 ， 不 輸給 任何 一 個 獨裁 者 。 而 即便 站到 成功 的 巔峰 之後 ， 他們 仍然 表現 得 像 變態 。 創建 了 IBM 的 華生會 設計 一 個 以 他 為 中心 的 慶祝會 ， 他 會 在 正式 發表 前 檢查 每 一 句 讚美 他 的 詞語 ， 然後 在 公開 場合 聽到 這些 語句 時 ， 仍然 會 落下 淚 來 。 但是 ， 在 對 財富 的 使用 上 ， 他們 又 不約而同 地 表現出 了 美國式 的 現代性 。 書 中 的 七 個 人 裡 ， 卡內基 和 沃爾頓 是 農民 ， 幾乎 沒有 受 過 正規 教育 ， 伊士曼 、 福特 和 華生 連 高中 都 沒有 畢業 。 他們 的 成功 幾乎 都 與 所 受 的 教育 無關 ， 然而 在 成功 後 ， 他們 都 成 了 公共 教育 事業 最 重要 的 捐助 者 。 卡內基 捐建 了 數以千計 的 圖書館 ， 並 創辦 了 卡內基梅隆 大學 ； 伊士曼 和 華生 分別 是 麻省理工 學院 和 哥倫比亞 大學 的 主要 捐助人 ； 福特 創辦 的 基金會 ， 迄 今 仍 是 全球 極其 富有 和 重要 的 慈善 機構 之 一 。 《 影響 歷史 的 商業 七 巨頭 》 是 一 本 關於 美國 企業家 的 圖書 ， 但是 ， 它 的 創 世紀 特徵 ， 卻 能夠 引起 中國 讀者 極 大 的 內心 共鳴 。 卡內基 、 福特 和 沃爾頓 等 人 的 故事 可以 清晰 地 折射出 一 代 中國 草根 創業 者 的 身影 ， 他們 的 發跡 歷程 、 內心 掙扎 和 面對 困境 不懼 應戰 的 表現 ， 又 哪裡 有 什麼 國界 和 時代 的 差異 呢 ！ 閱讀 推薦 __UNDEF__ 以 歷史 為 軸 ， 人物 為 點 ， 構成 一 場 偉大 的 文本 敘述 ， 世上 無 人 能 出 史蒂芬 • 茨威格 之右 ， 推薦 他 的 ： __UNDEF__ ・ 《 人類 群星 閃耀 時 》 ／ 史蒂芬• 茨威格   著 __UNDEF__ ・ 《 三 大 師 傳 》 （ Three Masters: Balzac, Dickens, Dostoeffsky ） ／ 史蒂芬 • 茨威格   著 __UNDEF__ 商業 人物 列傳 推薦 ： __UNDEF__ ・ 《 藍血 十 傑 ： 創建 美國 商業 根基 的 二戰 菁英 》 （ The Whiz Kids: The Founding Fathers of American Business - And the Legacy they Left Us ） ／ 約翰•百恩 （ John A. Byrne ）   著 37   一 個 做 餅乾 的 如何 拯救 「 藍色 巨人 」 ？ ── 《 誰 說 大象 不會 跳舞 ？ 》 在 一 個 組織 程序 已經 變 得 不 受 其 來源 和 內容 的 約束 ， 而且 其 編纂 出來 的 組織 宗旨 已經 代替 了 個人 責任 的 組織 之中 ， 你 所 面臨 的 首要 任務 就 是 要 全盤 抹掉 這 個 程式 本身 。 ── 路•葛斯納 __UNDEF__ __UNDEF__ 一九九三年 ， IBM 的 第六 任 董事長 兼 CEO 約翰 • 艾克斯 （ John Akers ） 退休 了 ， 公司 組成 了 一 個 搜獵 委員會 尋找 接班人 。 在 搜獵 名單 上 ，