的 競爭 中 ， 反倒 是 「 處在 世界 偏遠 角落 、 氣候 還 凍 得 讓 人 手指 僵硬 」 的 歐洲 成 了 最終 的 勝出 者 ？ 哈拉瑞 的 答案 ， 仍然 是 認知 革命 。 歐洲 形成 了 民主 平等 的 價值觀 ， 以及 與 之 配套 的 司法 系統 和 社會 政治 結構 ， 在 此 基礎 上 誕生 了 科學 精神 ， 機器 和 槍砲 是 競爭力 的 體現 ， 而 不 是 原因 。 只有 一％ 的 人 將 進化成 「 神人 」 __UNDEF__ 在 《 人類 大 命運 》 一 書 中 ， 哈拉瑞 由 七萬 年 前 的 智人 出發 ， 提出 了 一 個 新 的 人種 概念 ： 「 神人 」 （ homo deus ） 。 他 認為 ， 千百 年 來 ， 人類 一直 面臨 三 大 重要 生存 課題 — — 饑荒 、 瘟疫 和 戰爭 ， 而 這些 課題 在 二十一世紀 都 呈現 消失 的 趨勢 。 隨之 而 發生 的 新 事實 是 ， 人類 為 解決 這些 危機 提出 的 很多 概念 其實 已經 或者 正在 消亡 ， 比如 宗教 和 國家 觀念 。 今天 的 人類 又 處在 了 一 個 新 的 巨變 的 前夜 ： 從 地球 上 誕生 生命 直到 今天 ， 生命 的 演化 都 遵循 著 最 基本 的 自然 進化 法則 ， 所有 的 生命 形態 都 在 有機 領域 內 變動 。 但是 現在 ， 人類 第一 次 有 可能 改變 這 一 生命 模式 ， 進入 智慧 製造 和 設計 的 無機 領域 。 那麼 ， 新 出現 的 人類 共同 議題 是 什麼 呢 ？ 哈拉瑞 將 之 總結為 三 項 ： 長生 不 死 、 幸福 快樂 和 化身為 「 神人 」 。 作為 一 個 年輕 的 歷史學家 ， 哈拉瑞 的 答案 幾乎 完全 來自 凱文 • 凱利 和 庫茲威爾 等 人 對 新 科技 的 描述 ： 「 人工 智慧 和 生物 基因 技術 正在 重塑 世界 ， 人類 正 面臨 全新 議題 。 生命 本身 就 是 不斷 處理 數據 的 過程 ， 生物 本身 就 是 演算法 ； 電腦 和 大數據 ， 將 比 我們 自己 更 瞭解 自己 。 」 更 進一步 的 是 ， 哈拉瑞 對於 新 科技 對 人類 職業 現狀 的 挑戰 給出 了 更為 驚悚 的 預言 。 他 在 書 中 描述 ： 「 隨著 大數據 的 不斷 積累 以及 計算 能力 的 快速 發展 ， 未來 人類 可能 會 越來越 多 將 自身 的 決策權 讓位給 無 意識 的 演算法 ， 讓 演算法 替 自己 決定 該 買 什麼 東西 ， 應該 接受 什麼 治療 以及 應該 和 誰 結婚 。 人工 智慧 將 比 絕大多數 人 更 擅長 察覺 人類 的 情緒 波動 ， 也 更 會 創造 藝術 。 他們 可能 自身 沒有 任何 情感 ， 卻 在 分析 ， 甚至 掌控 人類 的 情緒 上 ， 更 勝 人類 一籌 。 」 在 這 一 大 變革 中 ， 除了 那些 從事 標準化 工作 的 勞動 者 之外 ， 甚至 律師 、 教育 、 顧問 、 醫生 這些 行業 人群 的 工作 也 很 容易 被 人工 智慧 擠走 。 最終 ， 他 得出 的 結論 是 ： 未來 ， 只有 一％ 的 人 將 完成 下 一 次 生物 進化 ， 升級成 新 物種 — — 「 神人 」 ， 而 剩下 九十九％ 的 人 將 徹底 淪為 無用 階級 。 面對 未來 ， 應當 少 接收 一點 資訊 __UNDEF__ 沒有 一 個 歷史學家 是 樂觀 主義 者 ， 年輕 的 哈拉瑞 也 不例外 。 他 認為 ， 人類 的 兩難 困境 是 自己 造成 的 ， 而且 迄 今 未 找到 解藥 。 「 一方面 ， 我們 也 想 打破 那些 限制 金錢 和 商業 流動 的 社會 大壩 ； 但 另一方面 ， 我們 又 不斷 築起 新 的 大壩 ， 希望 保護 社會 、 宗教 和 環境 免 受 市場 力量 的 奴役 。 」 在 《 人類 大 歷史 》 的 最後 ， 他 不無 悲觀 地 寫道 ： 「 擁有 神 的 能力 ， 但是 不 負責任 ， 貪得無厭 ， 而且 連 想要 什麼 都 不 知道 ， 天下 危險 ， 恐怕 莫此為甚 。 」 儘管 對 新 科技 革命 深信不疑 並 充滿 了 巨大 的 期待 ， 但是 ， 出人意料 的 是 ， 哈拉瑞 竟 從來 不 用 智能 手機 。 在 中國 的 一 次 公開 演講 中 ， 有 讀者 問 他 ： 「 面對 這些 挑戰 和 慘澹 的 未來 時 ， 我們 ， 這些 普通 的 民眾 ， 到底 應該 做 什麼 ？ 」 他 回答 說 ： 「 你 應當 少 接收 一些 資訊 。 」 在 日常 生活 中 ， 哈拉瑞 堅持 每 天 花 兩 小時 冥想 ， 在 他 看來 ： 「 智慧 用於 解決 問題 ， 意識 用於 感知 事物 ， 如 痛苦 、 快樂 、 愛 與 恨 ， 這 兩 者 並存 於 哺乳動物 。 而 無 意識 具備 高度 智慧 的 演算法 ， 可能 很 快 就 會 比 我們 更 瞭解 我們 自己 。 」 哈拉瑞 的 著作 廣 受 全球 年輕 讀者 的 歡迎 ， 他 在 中國 北京 X World 的 演講 有 一百二十萬 人 線 上 收看 。 但是 也 有 嚴肅 的 媒體 不以為然 ， 《 經濟 學人 》 雜誌 就 公開 嘲諷 他 的 書 膚淺 而 聳人聽聞 。 不過 ， 哈拉瑞 剛剛 四十 出頭 — — 這 對於 一 位 歷史學家 而言 ， 實在 是 太 年輕 了 ， 他 似乎 對 此 早 有 心理 準備 。 他 寫道 ： 「 人工 智慧 的 技術 毫無 疑問 會 改變 我們 的 世界 ， 但是 我們 未來 的 社會 究竟 怎樣 ， 有 很多 選擇 ， 但 不 是 完全 由 技術 來 決定 的 ， 一切 都 懸而未決 。 」 也就是說 ， 如果 你 不 喜歡 他 預想 的 這 個 世界 ， 那麼 ， 就 應該 用 自己 的 行動 去 改造 它 。 哈拉瑞 的 〈 人類 三部曲 〉 ： __UNDEF__ ・ 《 人類 大 歷史 ： 從 野獸 到 扮演 上帝 》 ／ 尤瓦爾‧哈拉瑞  著 __UNDEF__ ・ 《 人類 大 命運 ： 從 智人 到 神人 》 ／ 尤瓦爾‧哈拉瑞   著 __UNDEF__ ・ 《 二十一世紀 的 二十一 堂 課 》 （ 21 __UNDEF__ Lessons for the 21 st Century ） ／ 尤瓦爾‧哈拉瑞   著 __UNDEF__ 閱讀 推薦 __UNDEF__ 無法 終結 的 歷史 與 思想 __UNDEF__ 第四 部分 __UNDEF__ 無論 是 新世界 的 美國 還是 老 歐洲 的 法國 ， __UNDEF__ 自由 、 民主 與 平等 ， 從來 不會 很 和諧 地 天然 存在 ， __UNDEF__ 它們 之間 甚至 可能 會 爆發 難以 調和 的 衝突 。 任何 試圖 建設 一 個 天堂 的 理想 和 主義 ， __UNDEF__ 最終 都 將 不可 避免 地 奔向 它 的 反面 。 如何 攻陷 內心 的 巴士底 監獄 ？ ── 《 舊 制度 與 大革命 》 __UNDEF__ 我 只 能 考慮 當代 主題 ， 實際 上 ， 公眾 感興趣 、 我 也 感興趣 的 只 有 我們 時代 的 事 。 ── 阿勒克西 • 德 • 托克維爾 __UNDEF__ 阿勒克西 • 德 • 托克維爾 （ Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville , 1805 -1859 ） 是 卡爾• 馬克思 的 同 時代 人 。 在 他們 的 動盪 人生 中 ， 歷時 半 個 多 世紀 的 法國 大革命 既是 他們 親 歷 的 當代史 ， 也 是 他們 學說 的 時代 之 錨 。 當 馬克思 在 一八四八年 起草 《 共產黨 宣言 》 的 時候 ， 托克維爾 參與 了 第二 共和國 憲法 的 制定 ， 並 一度 出任 內閣 的 外交部 部長 。 與 同 時代 的 歐洲 政經 學者 最 不同 的 是 ， 在 托克維爾 的 學術 座標 中 多 了 一 個 新世界 的 維度 ， 那 就 是 對 美國 的 研究 。 他 的 一生 寫 了 兩 部 著作 ， 一 是 一八三五年 出版 的 《 民主 在 美國 》 （ De la Démocratie en Am érique ） ， 二 是 一八五六年 出版 的 《 舊 制度 與 大 革命 》 （ L'Ancien Régime et la Révolution ） ， 它們 隔 著 一 個 大西洋 ， 互相 呼應 ， 其 思想 的 光芒 迄 今 未 熄 。 30 __UNDEF__ __UNDEF__ 受 美國 啟迪 的 自由 思想 __UNDEF__ 在 中國人 的 印象 中 ， 美國 與 西方 大約 是 畫等號 的 ， 不過 在 經典 的 歐洲 學者 那裡 ， 美國 是 一 個 「 他 者 」 ， 甚至 是 一 種 癌症 般 的 存在 。 早 在 托克維爾 的 時代 ， 美國式 的 商業 文明 就 已經 被 歐洲 知識分子 所 厭惡 ， 它 被 認為 是 利己 主義 和 拜金主義 的 溫床 。 一八六○年 ， 艾德蒙 •龔古爾 （ Edmond de __UNDEF__ Goncourt ， 他 因 創辦 龔古爾 文學獎 而 聞名 ） 在 評論 新建 的 巴黎城 時 就 不無 失落 地 寫道 ： 「 這 讓 我 想起 了 那些 未來 的 美國 的 繁華 都市 。 」 這 一 情緒 後來 還 被 寫進 了 一 本 法國 的 中學生 歷史 讀本 中 ， 作者 督促 年輕 的 歐洲 青年 思考 ： 「 美國 正在 變成 世界 的 物質 中心 ， 歐洲 的 知識 份子 和 道德 中心 的 地位 還 能 維持 多久 ？ 」 托克維爾 出生 於 法國 諾曼第 地區 的 一 個 貴族 家庭 ， 當 過 律師 和 法官 ， 他 在 政治 上 傾向 自由 主義 ， 曾 拒絕 繼承 家族 的 貴族 頭銜 。 一八三一年 四月 ， 因 與 當時 的 共和 政府 不合 ， 托克維爾 請求 赴 美 避難 ， 有 了 九 個 月 的 考察 美國 的 時間 。 在 當時 ， 幾乎 沒有 一 位 著名 的 歐洲 學者 認真 地 研究 過 美國 ， 關於 美國 的 學術