當 他 在 兩 世 之間 追蹤 「 導致 某 次 死亡 」 的 想法 與 事件 時 ， 總是 覺得 饒富 教育 意義 ， 並且 永遠 將 它 視為 靈魂 裡 的 一 個 教訓 。 寒山子 有 首 禪 詩 ： 「 欲 識 生死 譬 ， 且 將 冰 比 水 ， 水 結 即 成 冰 ， 冰 消返 成 水 ， 已 死 必 應 生 ， 出生 還 復 死 ， 冰水 不 相 傷 ， 生死 還 雙 美 。 」 認識 死亡 的 第一 步 ， 就 是 正視 死亡 ， 並 學會 接納 死亡 的 到來 ， 也 唯有 接受 死亡 是 生命 的 一 個 環節 ， 才 能 在 死亡 來臨 時 ， 用心 感受 死亡 ， 並 讓 一生 畫下 完美 的 句點 。 < 喜悅 小 語 > 唯有 接受 死亡 是 生命 的 一 個 環節 ， 才 能 在 死亡 來臨 時 ， 用心 感受 死亡 ， 並 讓 一生 畫下 完美 的 句點 。 26 從 肉體 到 靈體 魯柏 曾經 為 一 位 名為 「 梅爾巴 」 的 靈體 通靈 。 梅爾巴 是 一 位 美國 家庭 主婦 ， 先生 是 工廠 裡 的 工頭 ， 她們 結婚 二十八 年 ， 育有 一 子 一 女 。 在 通靈 的 過程 裡 ， 梅爾巴 談起 自己 死亡 的 經驗 。 按照 梅爾巴 的 說法 ， 她 死 在 農場 的 廚房 裡 。 當時 的 她 正 站 在 水槽 邊 洗 盤子 ， 眼睛 看 著 窗 外 的 景色 ， 那時 窗 外 還 停 著 一 輛 小卡車 。 就 在 這 時候 ， 梅爾巴 覺得 胸口 一 陣 劇痛 ， 而後 她 跌倒 在 地 ， 還 打破 了 一 個 盤子 。 接下來 ， 她 知覺到 的 事 是 ， 她 跑過 一 片 田野 ， 想要 找 人 幫忙 ， 但 沒有 找到 任何 人 。 於是 她 又 回到 家 裡 ， 卻 在 走進 廚房 時 ， 看到 自己 的 身體 依然 倒 在 地板 上 。 她 這 才 發現 自己 死 了 ， 原來 在 心臟 病發 那 一 刻 ， 她 就 已經 離開 了 人間 ， 但 她 卻 完全 不 知道 … … 根據 梅爾巴 的 親身 體驗 ， 我們 再 來 看看 傳統 宗教 的 說法 。 依照 佛教 的 描述 ， 人 在 死亡 時 會 遭遇 「 四 大 崩解 」 的 情況 ， 所謂 的 「 四 大 」 指 的 是 地水 火風 ， 地水 火風 大約 可以 用 骨骼 、 血液 、 體溫 與 呼吸 來 代表 。 地 大 崩解 時 ， 亡者 會 感覺 彷彿 千 斤 的 重量 壓 在 自己 身 上 ； 水 大 崩解 時 ， 亡者 的 感覺 是 寒冷 無比 ； 火大 崩解 時 ， 亡者 會 感受到 烈燄 灼身 般 酷熱 ； 風 大 崩解 時 ， 亡者 感覺到 的 則 是 風刀 割 身 般 的 劇痛 。 因為 亡者 都 會 經歷 四 崩解 的 過程 ， 因此 佛教徒 告訴 亡者 家屬 ， 在 往生 八 小時 內 ， 切莫 搬動 亡者 遺體 ， 也 不宜 在 亡者 身邊 討論 或 咳嗽 ， 更 不要 在 亡者 旁邊 啼哭 ， 尤其 不能 將 眼淚 滴到 亡者 身 上 。 這些 行為 都 會 影響 亡者 的 神識 ， 讓 亡者 在 經歷 四 大 崩解 的 苦痛 時 更加 煩躁 。 當然 ， 為了 讓 亡者 走 得 安祥 ， 佛教徒 會 建議 家屬 們 輪班 唸佛 ， 讓 亡者 感受到 支持 與 力量 。 佛教 的 說法 對 亡者 有 著 無量 的 尊重 與 敬意 ， 也 能 培養 家屬 們 慎終 的 孝心 。 然而 ， 若是 依 梅爾巴 的 經驗 ， 死亡 之後 ， 不管 身體 是 不 是 真的 在 經歷 地 水 火 風 四 大 崩解 的 過程 ， 靈體 都 沒有 在 肉身 內 掙扎 ， 也 沒有 體驗 四 大 崩解 的 痛苦 ， 因為 靈體 已經 瞬間 離開 肉身 了 。 根據 賽斯 的 說法 ， 有 些 人 的 意識 根本 是 在 肉體 死亡 前 就 已經 離開 了 身體 。 許多 人 在 死亡 之前 都 曾 罹患 疾病 ， 而 大半 與 重病 及 死亡 相連 的 痛苦 ， 乃是 因為 人們 對於 生 與 死 持續 的 實相 沒有 信心 。 人們 抗拒 痛苦 ， 因為 他們 學 不 會 超越 痛苦 ， 也 不 懂得 利用 痛苦 。 人們 不 信任 身體 自然 的 意識 ， 否則 的話 就 會 發現 ， 臨終 時 的 苦痛 是 身體 的 信號 ， 那 是 意謂 著 身體 要 放 靈體 自由 。 有些 痛苦 會 自動 地 將 意識 彈出 體 外 ， 這 是 一 種 不可 言傳 的 痛苦 ， 也 是 一 種 痛苦 與 快樂 混合 的 感覺 ， 在 痛苦 之後 ， 意識 掙脫 到 自由 ， 自動 地 帶來 意識 上 令 人 歡暢 的 釋放 ， 因此 ， 臨終 時 的 痛苦 其實 是 很 短暫 的 。 賽斯 還 告訴 我們 ， 在 我們 現存 的 醫學 系統 中 ， 常常 會 使用 藥物 ， 藥物 可以 讓 身體 的 痛苦 減到 最 低 ， 但是 ， 因為 身體 無法 感覺到 痛苦 ， 意識 自然 釋放 的 機制 也 就 無法 發動 了 。 按照 賽斯 的 說法 ， 我們 應該 正視 死亡 ， 不要 把 死亡 當作 滅絕 而 害怕 ， 若是 人們 可以 接納 死亡 的 來臨 ， 意識 就 可以 從 身體 輕鬆 地 掙脫開來 。 死亡 是 生命 的 自然 節奏 ， 那麼 ， 在 生 與 死 之間 會 發生 什麼 現象 呢 ？ 記得 在 醫院 服務 時 ， 曾 聽 過 瀕臨 死亡 的 病人 說 ： 「 你們 看 ， 西方 三 聖 就 在 我 前面 ， 阿彌陀佛 、 觀世音 菩薩 跟 大勢至 菩薩 都 來 了 ， 我 覺得 好 平安 ！ 」 這 是 瀕臨 死亡 的 人 所 見到 的 異象 ， 而 若是 人 的 靈體 當真 離開 肉身 ， 會 遭遇 什麼 境況 呢 ？ 雷蒙 ． 穆迪 曾 撰有 《 來生 》 一 書 ， 書 中 歸納出 瀕死 個案 描述 的 常見 狀況 ； 此外 ， 台灣 瀕死 經驗 研究 中心 也 曾 出版 《 重新 活回來 》 一 書 （ 伊品凡 執筆 ； 遠流 出版 ） ， 整理 了 多 位 台灣 瀕死 個案 的 經驗 。 根據 靈體 曾經 離開 肉身 、 又 再次 活回來 的 瀕死 個案 所 描述 ， 靈魂 離開 肉身 的 過程 是 這樣 的 ： 在 靈魂 離體 之前 ， 耳 盼 可能 會 聽到 風 吹 的 呼呼聲 、 雷 響 的 轟轟聲 ， 或 其他 不可名狀 的 聲音 。 而後 ， 靈魂 離開 了 身體 ， 飄浮 在 空中 。 此刻 的 靈體 或許 聽 得 到 家人 或 醫護 人員 說話 ， 卻 沒辦法 跟 他們 對談 ， 即使 他 開口 講話 別人 也 聽 不 到 。 接著 ， 靈體 可能 會 進入 漆黑 的 隧道 中 ， 那樣 的 感覺 彷彿 被 擠壓 進 某 種 管道 ， 然後 再 以 風馳 般 的 飛快 速度 飄移 出來 。 離開 隧道 後 ， 靈體 也許 會 見到 已 過世 的 親人 、 守護 天使 或是 佛 菩薩 前來 接引 ， 並 因此 而 感覺 平安 。 此時 靈體 的 眼前 還 可能 播放 著 一生 重要 經驗 的 畫面 ， 這些 畫面 是 三 度 空間 的 立體 影像 ， 也許 是 像 幻燈片 般 一 張 一 張 閃過 ， 或是 像 電視 畫面 般 一 幕 又 一 幕 放映 。 接著 ， 許多 靈體 都 會 見到 一 片 明光 ， 可能 是 白色 柔和 的 光 ， 或者 是 藍色 寧靜 的 光 。 沐浴 在 光 裡 ， 讓 靈體 感覺 寧謐 而 祥和 。 最後 ， 靈體 會 來到 生 與 死 真正 的 交界 ， 此 處 可能 是 一 座 山 或 一 條 河 ， 但 不管 景色 是 什麼 ， 只要 一 跨過去 ， 就 永遠 回不了 人間 。 就 在 此刻 ， 靈體 或許 會 聽到 已故 的 親人 ， 或者 某 個 聲音 告訴 他 ， 他 在 人間 責任 還 未 了 ， 必須 要 回去 ， 於是 他 的 靈體 瞬間 回到 肉身 ， 而後 就 甦醒 過來 了 。 不 是 每 個 瀕死 經驗 者 都 完整 地 經歷 這些 過程 ， 但 根據 大多數 人 的 描述 ， 靈體 剛 離開 肉身 時 ， 大致上 歸納 起來 就 是 這樣 的 歷程 。 我 不 明白 的 是 ， 心靈 老師 都 告訴 我們 信念 可以 創造 實相 ， 而 我 這麼 努力 學習 ， 也 認真 地 冥想 女兒 喜悅 地 在 學校 上課 ， 卻 為什麼 仍然 創造 不 出 一 個 快快樂樂 的 女兒 呢 ？ 」 我 跟 她 說 ： 「 我 肯定 妳 的 精進 ， 但 女兒 持續 憂鬱症 ， 正 是 在 強迫 妳 面對 這 個 問題 ， 再 深入 一點 去 覺察 自己 ， 妳 就 會 發現 女兒 正在 幫助 妳 覺察 及 轉化 自己 。 只要 妳 相信 家庭 與 親子 關係 一定 會 朝 美好 前進 ， 等到 內在 的 智慧 打開 ， 妳 的 喜悅 能量 一定 能 幫助 女兒 走出 憂鬱 ， 妳們 一 家 也 必 將 生活 在 平安 幸福 中 。 」 緩慢 的 物質 實相 對 人間 修為 者 的 好處 ， 一 是 試煉 信心 ， 二 是 錘煉 覺察 功夫 ， 三 是 鍛鍊 創造力 ， 也就是說 ， 由於 物質 實相 改變 緩慢 ， 我們 的 意識 不至於 因為 外境 瞬息萬變 而 應接不暇 ， 因而