介入 ， 於 1874年 出兵 攻打 牡丹 、 高士佛 、 女仍 等 排灣族 部落 。 102 母語 歌詞 與 中文 翻譯 參考 《 很 久 沒有 敬 我 了 你 節目 手冊 》 （ 國立 中正 文化 中心 2010 a: 41 ） ， 孫大川 2007 : 243-245 。 103 祭儀 方面 的 文獻 ， 有關 卑南族 的 大獵祭 程序 的 簡介 （ 聚焦 下賓朗 部落 ） ， 可 參閱 山海 文化 雜誌社 （1995） ； 陳文德 （ 2010: 71-85 ） 和 明立國 （2012） 對 南王 部落 的 小米 除草 完工 祭 、 海祭 （ 小米 收穫 祭 ） 和 年祭 （ 少年 年祭 和 大獵祭 ） 有 整體 的 介紹 ； 針對 南王 部落 大獵祭 的 討論 ， 可 參閱 陳文德 （1989） ； 針對 南王 部落 海祭 的 討論 ， 可 參閱 林志興 （1997） 。 祭儀 樂舞 方面 的 文獻 ， 呂鈺秀 （ 2003 : 339 - 356 ） 對 卑南族 除草 完工 祭 、 猴祭 與 大獵祭 樂舞 有 概略 的 介紹 ； 吳偉綺 （2013） 討論 了 南王 部落 少年 年祭 和 大獵祭 的 樂舞 ； 連淑霞 （2008） 針對 南王 部落 小米 除草 完工 祭 音樂 進行 研究 ； 有關 大巴 六九 部落 的 祭儀 歌舞 ， 可 參閱 巴代 （ 2011 ） 。 104 這 首 歌 的 主旋律 也 出現 在 《 很 久 》 第19 幕 中 ， 由 紀曉君 演唱 。 105 __UNDEF__ 排灣 ／ 魯凱族 音樂 工作者 達卡鬧 和 我 提 過 ， 在 柏夏瓦 演出 一 場 的 酬勞 是 八千 元 ， 其他 場地 的 報酬 大致 差不多 。 106 9月 26日 訪談 。 107 __UNDEF__ 陸森寶 這 首 作品 創作 於 1988年 ， 歌詞 中 提到 的 巴拉冠 位於 舊 的 活動 中心 __UNDEF__ ， 現在 的 巴拉冠 則 建 於 1990年代 。 108 這 首 歌 原來 的 歌詞 是 ： 「 bulai y a bulai y a inu wad rukan , bulai ya bulai ya inulisawan. dandru dana maaidrangan alra muwaraka, ta semenay a ta garem , hay yo in hoy yan 」 ， 中文 大意 為 ： 「 我們 聚集 在一起 ， 我們 聚集 在一起 ， 在 長老 家 一起 唱歌 跳舞 」 。 歌詞 及 中文 翻譯 根據 南王 耆老 林清美 版本 （ 余錦福 1998 : 90 -91 ） 。 109 這 幾 行 文字 以及 背板 上 的 都蘭山 圖案 都 和 南王 的 小米 神話 傳說 有關 ， 關於 小米 傳入 南王 的 神話 傳說 中 ， 提到 不同 的 傳入 途徑 ， 分別 有 來自 蘭嶼 、 綠島 以及 都蘭山 的 說法 （ 林志興 編 2002 : 66-89 ） 。 海祭 時 ， 族人 會 到 海邊 ， 面對 這 幾 個 地點 的 方向 祭拜 。 110 〈 歡慶 歌 〉 原來 是 陸森寶 為 卑南族 知本 部落 的 洪源成 及 曾建次 兩 位 修士 於 1972 晉升 神父 所 作 的 〈 神職 晉鐸 〉 （ 孫大川 2007 : 251 ） ， 曲調 歡快 ， 歌詞 稍加 修改 後 ， 成為 部落 喜慶 活動 中 經常 演唱 的 歌曲 。 〈 海祭 之 歌 〉 則 是 陸森寶 於 1985 所 寫 的 晚年 之 作 ， 曲 中 敘述 海祭 的 由來 及 儀式 內容 。 111 〈 千 風 之 歌 〉 原 為 日本 聲樂家 秋川雅史 根據 英文詩 Do __UNDEF__ Not __UNDEF__ Stand at __UNDEF__ My __UNDEF__ Grave and Weep 所 作 的 日語 歌 ， 歌詞 大意 是 死者 要 活 著 的 人 不要 悲傷 ， 因為 他 沒有 死 ， 只是 化作 身邊 的 風 、 陽光 和 飛鳥 。 已 過世 的 林仁誠 長老 非常 喜歡 這 首 歌 ， 因此 家人 在 他 過世 後 經常 唱 這 首 歌 懷念 他 ， 並 將 歌詞 翻譯成 卑南語 。 這 首 歌 的 日語 歌詞 ， 請 參考 《 維基百科 》 詞條 〈 化為 千 風 （ 秋川雅史 單曲 ） 〉 （ 維基百科 編者 2018 ） 。 112 該 影片 可 於 網路 上 觀賞 ， https://www.y outube.com/watch?v= hftmiDtam T4 。 2016‎ 年 ‎7‎ 月 ‎1‎ 日 瀏覽 。 113 影片 中 表演 者 除了 高田 以外 ， 高田 還 特別 提到 演奏 古箏 的 族人 陳勇山 。 不同於 一般 將 古箏 擺放 在 琴架 上 的 演奏 方式 ， 陳勇山 將 古箏 豎起 ， 一 手 扶 著 古箏 、 另 一 手 則 彈奏 旋律 。 此外 ， 他 也 提到 影片 中 紀曉君 的 爸爸 ， 當時 擔任 吉他 伴奏 。 114 該 影片 可 於 網路 上 觀賞 ， https://www.youtube.com/watch?v= 24 nXPkDwXko&t =20 s 。 2016‎ 年 ‎7‎ 月 ‎1‎ 日 瀏覽 。 115 9月 26日 訪談 。 116 該 影片 可 於 網路 上 觀賞 ， https://www.y outube.com/watch?v=N6 ky ITnMHm0 。 2016年 7月 1日 瀏覽 。 117 這 首 輪唱曲 可以 在 部落 的 婚禮 喜慶 等 活動 中 聽到 ， 歌曲 旋律 也 曾 在 紀曉君 《 野火 春風 》 專輯 的 〈 輕鬆 快樂 〉 一 曲 出現 ， 做為 背景 音效 ， 駱維道 在 他 的 博士 論文 中 提及 這 首 歌 時 ， 則 稱 它 為 〈 慶祝 二戰 結束 〉 （ Celebration on __UNDEF__ End __UNDEF__ of __UNDEF__ World __UNDEF__ War II, Loh __UNDEF__ 1982: 317 ） 。 118 〈 除草歌 〉 也 曾 被 借用 在 不同 歌曲 中 做為 背景 音效 ， 例如 新 寶島 康樂隊 的 〈 歡聚 歌 〉 （ 陳昇 與 黃連煜 詞曲 ， 新 寶島 康樂隊 1995 ） 及 原音社 的 〈 失落 的 故鄉 〉 （ 陸浩銘 詞曲 ， 原音社 1997 ） ， 2010年 兩廳院 旗艦 製作 《 很 久 沒有 敬 我 了 你 》 ， 描述 卑南族人 搭 車 北上 到 音樂廳 的 影片 中 ， 也 用 了 〈 除草歌 〉 。 119 這 個 舊 的 集會所 建 於 1950年代 末 ， 直到 1990年代 末 被 新建 的 普悠瑪 傳統 文化 中心 取代 （ 陳文德 2014 : 113-114 ） 。 120 __UNDEF__ 歌詞 由 林清美 記寫 ， 林娜鈴 整理 ， 謹 此 致謝 。 121 在 《 臺東縣史 ‧ 大事篇 （ 上 冊 ） 》 中 ， 可以 看到 青年團 運作 模式 的 紀錄 ， 例如 ， 1936年 夜學會 紀錄 ： 「 每 日 夜學會 於 九時 結束 後 ， 對 會員 進行 三十 分鐘 精神 講話 ， 夜宿 未婚 男子 青年 團集 會所 ， 早上 五時 起床 ， 以 冷水 淨身 ， 參拜 神祠 ， 進行 收音機 體操 ， 再 指導 小苗圃 耕作 一 小時 」 （ 施添福 等 2001: 544 ） 。 1939年 七月 的 「 蕃地 青年團 指導 者 講習會 」 紀錄 提到 ： 「 晨 五時 起床 ， 夜 十時 就寢 ； 實行 合宿 生活 ， 體驗 『 忍苦 鍛鍊 、 實質 剛健 、 獻身 報國 和 同胞 親和 』 之 道 」 （ ibid .: 614 ） 。 同年 有關 卑南庄 青年團 的 紀錄 ， 則 提到 「 自 即日 [ 7月 4日 ] 為期 一 週 ， 早上 六時 起 一 小時 ， 下午 六時 起 二 小時 ， 舉行 吹奏 喇叭 講習會 」 （ ibid.: 616 ） 。 122 紀曉君 專輯 《 太陽 、 風 、 草原 的 聲音 》 （ 魔岩 MSD-071 ， 1999 ） 收錄 〈 搖 電話鈴 〉 一 曲 ， 在 樂曲 解說 中 提到 ： 「 想像 那 個 全 村 只 有 一 具 電話 的 時代 ， 想要 聽見 愛人 的 聲音 、 聽見 遠方 的 親人 ， 就 必須 守 在 電話 旁 等待 」 ， 這裡 指 的 全 村 唯一 電話 就 位於 kurabu 內 。 123 8月 10 訪談 。 124 8月 10 訪談 。 125 __UNDEF__ 「 內臺 」 指 的 是 日本 （ 內地 ） 與 臺灣 。 126 2月 19日 訪談 紀錄 。 另外 ， 根據 王州美 的 說法 ， 康樂隊 的 手風琴 ， 是 她 的 父親 （ 也 是 前 村長 ） 王國元 提供 （ 2015年 10月 25日 訪談 紀錄 ） 。 127 2月 19日 訪談 紀錄 。 128 2月 4日 訪談 。 129 2月 19日 訪談 紀錄 。 130 2月 4日 訪談 紀錄 ， 據 吳花枝 表示 ， 當時 任教 於 臺東 農校 的 陸森寶 並 不 住在 南王 部落 ， 而是 住在 卑南 舊社 ， 以 腳踏車 為 交通 工具 ， 在 學校 、 住家 和 南王 部落 間 往返 。 131 2月 19日 及 9月 26日 訪談 。 132 2月 4日 及 2015年 9月 26日 訪談 。 133 4月 12日 訪談 。 134 __UNDEF__ 姚敏 （ 1917 - 1967 ） 為 1930 - 40年代 著名 的 上海 流行歌 創作 者 ， 1950年 移居 香港 ， 創作 了 包括 〈 站 在 高崗 上 〉 等 多 首 膾炙人口 的 歌曲 。 135 《 金馬 勞軍 紀念 唱片 第二 集 》 B面 第3 首 （ 南王 民生 康樂隊 1961 b ） 。 〈 採 檳榔 〉 這 首 歌 由 黎錦光 （ 1907 - 1993 ） 於 1930年代 根據 湖南 民歌 創作 ， 由 上海 知名 歌星 周璇 （ 1920 - 1957 ） 演唱 後 ， 隨即 風靡 上海 。 136 2月 1日 訪談 。 137 6月 30日 訪談 。 138 __UNDEF__ 何李春花 和 林福妹 演唱 的 〈 蘭嶼 之 戀 〉 以 〈 卑南村 姑娘 〉 為 標題 ， 收錄 於 鈴鈴 唱片 出版 的 《 山地 民謠 歌唱 集 第12 集 》 （ 編號 RR6082 ） 。 我 在 〈 「 傳統 」 與 「 現代 」 ─ 從 陸森寶 作品 〈 蘭嶼 之 戀 〉 的 跨 部落 傳唱 談起 〉 一 文 中 ， 根據 林玉蘭 的 口述 ， 把 〈 蘭嶼 之 戀 〉 記錄為 陸森寶 在 蘭嶼 時 所 寫 ， 但 後來 從 其他 參與 蘭嶼 勞軍 的 族人 口述 得知 ， 我 先前 對 林玉蘭 的 說法 可能 理解 有 誤 。 陸森寶 並 未 參與 1969年 的 勞軍 ， 這 首 歌曲 是 參與 蘭嶼 勞軍 的 族人