漢人 信仰 融合 的 綜攝 （ syncretism ） 現象 ， 不過 在 遷移 的 過程 中 ， 族人 體現 了 典型 的 卑南族 文化 傳統 。 例如 ， 在 2009年 2月 初 ， 族人 成年 男子 就 輪流 到 巴拉冠旁 加入 整地 與 建造 守護神 水泥臺 的 工作 ， 體現 傳統 集體 勞動 的 精神 。 2月 27日 ， 寶桑 部落 的 祭司 ， 在 三 位 南王 部落 祭司 的 協助 下 ， 進行 新建 守護神 水泥臺 及 周遭 的 淨土 儀式 。 次日 ， 四 位 祭司 和 部落 中 的 成年 男子 到 原來 守護神 豎立 的 地方 ， 將 象徵 守護神 的 聖石 搬到 巴拉冠 旁邊 ， 接著 族人 一一 向 守護神 祭拜 ， 並 在 活動 中心 廣場 共同 用餐 。 在 餐桌 上 ， 部落 長老 和 南王 祭司 輪流 唱 marsaur 完工 祭歌 ， 慶賀 守護神 遷移 工作 圓滿 結束 。 最後 ， 在 族人 大會舞 中 ， 結束 一 系列 的 活動 。 186 __UNDEF__ 我 在 2017年 10月 ， 安排 寶桑 部落 族人 到 溪洲 部落 報佳音 ， 這 個 部落 位於 新北市 新店區 ， 是 一 個 由 阿美族人 建立 的 都市 部落 。 溪洲 部落 頭目 事 後 告訴 我 ， 他 很 驚訝 地 發現 ， 寶桑 部落 頭目 可以 全 程 用 阿美族語 和 他 對話 。 187 4月 2日 訪談 。 188 這 首 歌 在 阿美族 部落 中 傳唱 極 廣 ， 有 不同 的 稱呼 ， 可 參考 陳俊斌 2012 : 224 , 231 。 189 __UNDEF__ 根據 2015年 4月 2日 陳玉英 訪談 紀錄 ， 歌詞 記寫 與 翻譯 ： 林娜鈴 。 190 〈 招贅歌 〉 曲例 取自 《 阿美族 民歌 》 專輯 （ 許常惠 製作 1994 ） 。 為 便於 比較 ， 〈 招贅歌 〉 以 實際 音高 記 譜 ， 〈 新年 打獵 〉 以 移 高小 三 度 方式 記 譜 。 本 譜 例 由 彭鈺棋 聽寫 ， 謹 此 致謝 。 191 陳文德 原文 為 「 至於 南王 的 是 約 六 、 七十 年 前 ， 檳榔 一 位 女子 嫁到 南王 而 帶 此 習俗 過去 之後 才 有 的 」 （ 1987 : 205 ） ， 從 時間 推算 ， 這時 南王 部落 卑南族人 應 仍 住在 卑南社 。 192 4月 2日 訪談 。 193 網路 上 可 查到 相關 資料 ， 例如 ， 維基百科 記載 著 馬智禮 在 二二八事件 中 保護 當時 在 臺東 的 國民 政府 官員 ， 但 在 事件 後 ， 被 以 「 擁 兵 自重 」 的 罪名 ， 列名 二二八事件 八 大 寇 之 一 ， 由 李建文 隨身 監視 （ 維基百科 編者 2018 c ） 。 194 目前 這 部 影片 仍 可 在 網路 上 看到 （ IPCF-TITV 原文會 原 視 2015 ） ， 演唱 pairairaw 祭歌 畫面 在 影片 約 7 分 21 -27 秒 處 。 195 雖然 在 原舞者 的 舞臺 表演 中 ， 曾經 演唱 這 套 祭歌 ， 那 是 為了 在 舞臺 再現 祭典 場景 的 情況 下 ， 透過 祭歌 的 演唱 ， 凸顯 表演 的 真實性 。 《 很 久 》 中 雖然 出現 大獵祭 的 畫面 ， 但 並 沒有 使用 pairairaw ， 而 以 NSO 演奏 陸森寶 〈 懷念 年祭 〉 歌曲 旋律 作為 大獵祭 畫面 的 伴奏 ， 這 應 是 考慮 祭歌 禁忌性 所 做 的 安排 。 196 __UNDEF__ 另外 ， 因為 岳父 過世 ， 這 一 年 的 大獵祭 中 ， 大 姊夫 和 我 都 是 喪家 ， 按照 習俗 ， 在 除喪 前 我們 不能 唱歌 ， 大 姊夫 不宜 在 除喪 前 唱 祭歌 。 197 __UNDEF__ 我 的 助理 彭鈺棋 協助 聽寫 曲例 ， 使 我 得以 根據 記 譜 分析 比較 ， 謹 此 致謝 。 198 __UNDEF__ 南王 部落 在 1996 - 7年 左右 就 編寫 一 冊 〈 普悠瑪 南王 年祭 詩詞 〉 ， 我 依據 這 份 資料 和 《 irairaw i Papulu 巴布麓 年祭 詩歌 》 進行 比較 。 199 《 很 久 》 第15 幕 中 ， 南王 歌手 在 舞臺 上 跳 tremil ratil raw 時 ， 吳昊恩 在 隊伍 後面 壓陣 ， 一邊 唱歌 一邊 隨著 隊伍 移動 ， 是 為了 遷就 舞臺 呈現 所 做 的 變動 ， 並非 常態 。 200 __UNDEF__ 不同於 pairairaw 祭歌 只有 男人 可以 唱 ， 跳舞 隊伍 中 的 男女 皆 可 在 tremil ratil raw 中 呼應 獨唱 聲部 。 201 __UNDEF__ 卑南族 每 個 部落 tremilratilraw 風格 各 不 相同 ， 此 處 的 敘述 適用 於 南王 和 寶桑 部落 ， 和 其他 部落 的 風格 不盡 相符 。 202 原舞者 《 年 的 跨越 》 專輯 中 〈 為 年節 到來 而 唱 〉 的 tremil ratilraw 歌詞 ， 第一 句 和 吳昊恩 演唱 版本 相同 ， 第二 句 歌詞 則 為 「 la yu an ta bette lan 」 （ 快樂 的 節日 ） 。 原舞者 創始 團員 之 一 的 卑南族人 阿民‧法拉那度 表示 ， 「 la __UNDEF__ yu an 」 應 屬 知本語系 詞彙 ， 不過 在 南王 部落 也 有 使用 。 2019年 4月 11日 的 私下 談話 。 203 歌詞 參考 原舞者 《 年 的 跨越 》 專輯 文字 解說 （ 財團 法人 原舞者 文化 藝術 基金會 2001 : 26 ） 。 204 __UNDEF__ 根據 阿民‧法拉那度 的 字義 說明 ， 2019年 4月 11日 的 私下 談話 。 205 我 聽 過 的 例子 多 使用 naluwan 和 haiyang 等 聲詞 演唱 ， 但 林仁誠 演唱 時常 會 以 實詞 即興 演唱 ， 用以 描述 當下 的 心境 。 206 __UNDEF__ 寶桑 和 南王 部落 都 有 人 用 古箏 作為 歌唱 伴奏 ， 演奏 時 豎 抱 古箏 ， 不同於 常見 的 橫 放 古箏 於 架 上 的 方式 。 207 這 個 專輯 復 刻 許常惠 編輯 的 《 中國 民俗 音樂 專輯 》 中 的 第四 輯 ， 關於 專輯 文字 誤植 的 討論 ， 可 參考 陳俊斌 2012: 254 -255 。 208 4月 2日 訪談 。 209 4月 2日 訪談 。 210 4月 2日 訪談 。 211 __UNDEF__ 根據 我 太太 表示 ， 在 這 張 CD 中 聽到 的 是 家人 和 親友 在 寶桑 部落 前 頭目 家 中 的 歌唱 ， 是 在 她 妹妹 嫁到 前 頭目 家 後 不久 的 一 次 聚會 中 錄 的 ， 這 似乎 是 一 個 稍微 正式 的 場合 ， 而 不 是 日常 的 宴飲 聚會 。 212 __UNDEF__ 原文 如此 。 213 3月 5日 談話 ， 以下 引用 自 當天 聚會 的 談話 ， 不 一一 標註 。 214 __UNDEF__ 本 章 改寫 自 本人 於 第三 屆 卑南學 學術 研討會 發表 之 論文 （ 陳俊斌 2018 b ） 。 215 __UNDEF__ 在 卑南語 中 ， puadrangi 有 到 別人 家 中 聚會 、 玩耍 的 意思 ， 南王 部落 青年 男子 的 報佳音 ， 和 為 喪家 舉行 的 解憂 餐會 ， 都 使用 puadrangi 這 個 字 指稱 ， 但 涵義 不同 。 「 報佳音 」 一 詞 的 使用 應 是 受到 基督 宗教 的 影響 ， 這 個 puadrangi 活動 最初 的 用意 是 讓 部落 族人 知道 哪些 年輕人 完成 青年 會所 服役 階段 訓練 ， 可以 開始 和 女孩子 交往 ， 現在 的 puadrangi 則 比較 接近 除舊布新 及 凝聚 族人 認同 的 節慶 活動 。 青年 報佳音 時 ， 會 一邊 唱 著 一邊 走入 拜訪 的 家戶 ， 一 進到 屋 內 ， 先 把 牆 上 掛 著 標示 著 12月 31日 的 舊 日曆 撕掉 ， 露出 新 的 日曆 ， 象徵 除舊布新 。 如果 被 拜訪 的 家戶 空間 夠 大 ， 青年 們 還 會 和 主人 一起 跳舞 ， 這 家 人 中 如果 有 年輕 的 女孩子 ， 青年 們 會 更 賣力 歌唱 、 跳舞 ， 直到 賓主盡歡 。 感謝 阿民‧法拉那度 提供 有關 puadrangi 一 詞 的 卑南語 字義 之 說明 。 216 __UNDEF__ 這裡 所 稱 的 「 觀眾 」 是 指 不 參與 演出 的 人 ， 但是 就 儀式 意義 而言 ， 即使 不 參與 演出 的 人 也 不 是 純然 的 旁觀者 。 217 __UNDEF__ 《 很 久 》 中 tremilratilraw 的 表現 形式 在 部落 族人 的 眼 中 是 相當 不 自然 的 ， 有 一 次 南王 部落 耆老 林清美 和 我 看到 《 很 久 》 DVD 中 這 段 tremilratilraw 表演 時 ， 她 很 不解 地 說道 ： 「 為什麼 他們 那麼 僵硬 地 跳舞 ？ 」 218 __UNDEF__ 我 並 沒有 在 國家 音樂廳 觀賞 首演 ， 而 在 高雄 美術館 的 表演 中 ， 透過 舞臺 背幕 播放 的 影片 看到 表演 者 從 打開 的 隔音門 走上 舞臺 。 219 2月 21日 訪談 。 220 以 莫爾道河 類比 臺9線 的 想法 ， 來自 Philip __UNDEF__ Bohlman 教授 的 建議 ， 謹 此 致謝 。 221 2 月 21 日 訪談 。 222 為了 遵守 規定 ， 我 並 沒有 在 現場 錄音 及 錄影 ， 有關 表演 的 描述 ， 除了 根據 我 的 記憶 外 ， 也 參考 網路 上 媒體 的 報導 及 社群 網站 上 的 貼文 。 223 取自 佛光山 人間 衛視 報導 ， 〈 __UNDEF__ “ 真的 很 久 沒有 敬 我 了 你 ” __UNDEF__ 衛武營 “ 原”味 登場 〉 （ 2018年 11月 23日 ） ， https://www.youtube.com/watch?v=mCOG2I-BFzY ， 瀏覽 日期 ： 2019年 1月 24日 。 224 2月 21日 訪談 。 225 __UNDEF__ 指出 ， 根據 主辦 單位 的 統計 ， 11月 24日 觀眾 大約 三 、 四千 人 ， 隔天 觀眾 則 將近 七 、 八千 人 。 226 《 很 久 》 是 2010年 TIFA 節目 之 一 ， 在 此 之後 三 年 TIFA 並 沒有 安排 原住民 音樂 節目 ， 雖然 2012年 《 吳蠻 與