純粹 問候 人家 ﹁ 你 好 嗎 ？ ﹂ 那麼 簡單 。 因為 人們 已 假設 你 很 忙 ， 或 應該 很 忙 。 香港人 是 太 忙 了 ， 不管 是 成人 或 小孩 ， 整 天 忙 得 不可開交 ， 生命 彷彿 燃燒 在 與 時間 賽跑 上 。 忙碌 許多 ﹁ 成功 ﹂ 人士 每 天 把 工作 排 得 滿滿 的 ， 經常 來 也 匆匆 ， 去 也 匆匆 。 他們 認為 生命 有限 ， 必須 爭分奪秒 ， 用盡 自己 的 時間 ， 不能 浪 ○三三 忙 正文 00 copy __UNDEF__ 109 /5/6 , 11:1233 從 心 說起 費 ， 因為 時間 就 是 金錢 。 每 天 忙忙碌碌 過日子 ， 根本 沒有 時間 和 空間 去 思考 問題 。 人 變成 了 工作 的 機器 ， 這 就 是 有 效率 嗎 ？ 一 天 要 開 多少 次 會議 才 算 足夠 ？ 其實 ， 如果 人 太 急忙 、 太 匆忙 、 太 繁忙 ， 都 不會 把 事情 做 得 好 。 人 總是 貪心 的 ， 希望 以 最 短 的 時間 做 最多 的 事 。 工作 已經 夠 忙 了 ， 但 下班 後 、 放假 時 ， 還要 安排 不同 的 娛樂 節目 來 ﹁ 充實 ﹂ 時間 ， 所謂 ﹁ Work Hard __UNDEF__ , Play Hard ﹂ ， 這 是 錯誤 的 想法 ， 為什麼 要 這麼 ﹁ Hard ﹂ 呢 ？ 工作 是 無窮無盡 的 ， 人 一定 要 懂得 取捨 ， 所謂 ﹁ Work Smart ﹂ ， 不要 做 工作 的 奴隸 。 自己 是 身體 的 主宰 ， 不能 從早到晚 不停 地 工作 ， 要 有 自己 的 時間 ︵ __UNDEF__ Personal Time ︶ ， 要 懂得 活 在 當下 ︵ At __UNDEF__ Present Moment ︶ 。 工作 時 要 專心 致志 ， 下班 後 要 懂得 把 工作 留在 工作間 ︵ __UNDEF__ Work Place ︶ 。 無謂 的 應酬 、 無意義 的 娛樂 應 可 避 則 避 ， 回家 後 何不 把 時間 留給 自己 及 家人 ， 好好 地 享受 天倫之樂 ？ ○三四 正文 00 copy __UNDEF__ 109/5/6 , 11:1234 忙 與 慢 香港人 以 勤奮 聞名 ， 一 年 三百六十五 日 終年 無休 的 人 多 的 是 ， 但 在 英國 ， 百貨公司 下午 五六時 左右 便 關門 ， 星期日 例 必 放假 。 在 香港 ， 人們 午膳 總是 匆匆忙忙 ， 狼吞虎嚥 ， 食不 知味 ； 在 意大利 ， 人們 午膳 一 坐 便 三 小時 ， 他們 慢條斯理 、 享受 美食 與 美酒 。 太 忙 ， 不能夠 靜心 欣賞 身邊 的 美事 ； 太 忙 ， 無暇 學習 及 消化 新知識 ； 太 忙 ， 不能 跟 朋友 建立 深厚 的 友誼 。 我們 應 追求 閒適 簡約 的 生活 ， 學習 如何 放下 急促 的 步伐 ， 學習 ﹁ 慢 ﹂ 的 藝術 。 慢 有 很多 好處 ， 有 謂 ﹁ 散散步 ， 慢慢 走 ， 消化 好 ﹂ 。 書法 、 茶道 、 插花 、 畫畫 等 靜態 活動 ， 都 要求 慢慢 地 進行 ， 才 能 安頓 我們 的 心 。 不少 都市人 學習 打坐 及 瑜珈 ， 兩 者 注重 呼吸 調息 ， 在 一 呼 一 吸 中 摒除 心 中 雜念 ， 讓 身心 靈 得 真正 的 休息 。 ○三五 忙 正文 00 copy __UNDEF__ 109/5/6 , 11:1235 從 心 說起 ﹁ 忘 ﹂ 字 ， 從 字面 上 來 看 ， 是 自己 的 心 沒有 了 。 忘掉 自己 可以 是 好事 ， 證明 做 事 夠 投入 ， 進入 忘我 境界 。 但 ﹁ 忘 ﹂ 同時 也 是 ﹁ 心 亡 ﹂ ， 代表 無心 。 做 事 無心 ， 即 善忘 ； 做 忘 ｜ 忘 ○ 三六 正文 00 copy 109/5/6 , 11:1236 人 無心 ， 易 忘本 ， 這些 都 不 是 好事 ， 都 要不得 。 得意忘形 我們 高興 的 時候 ， 很 自然 會 手舞足蹈 ， 但 高興 得 過 了 頭 ， 便 容易 失儀 、 失態 ， 甚至 出洋相 ， 因而 切忌 ﹁ 得意忘形 ﹂ 。 ﹁ 得意忘形 ﹂ 這 個 四 字 成語 出自 ︽晉書 ． 阮籍傳︾ ， 阮籍 是 竹林七賢 之 一 ， 竹林七賢 都 是 西晉 時 有 學問 的 人 ， 經常 到 竹林 談笑 、 狂飲 、 作詩 和 彈琴 ， 寄情 於 山○ 三七 忘 正文 00 copy 109/5/6 , 11:1237 從 心 說 起 水竹林 。 他們 高興 時 就 放聲 大笑 ， 經常 得意忘形 ； 不 高興 時 就 痛哭 一 場 ， 懶理 世俗人 的 目光 。 阮籍 是 其中 最 瘋癲 、 最 哭笑 無常 的 一 位 。 忘我 境界 當 我們 專心 致志 ， 精神 高度 集中 和 投入 ， 便會 進入 忘我 的 境界 ， 不 知道 時間 的 流逝 。 醫護 人員 在 施 手術 時 會 忘記 口渴 、 忘記 肚 餓 、 忘記 上廁所 ， 一心 與 時間 搏鬥 ， 全 情 投入 救治 病人 ， 有時 連續 一二十 個 小時 也 不眠不休 。 ○六八 正文 00 copy __UNDEF__ 109/5/6 , 11:1368 道 之 以 德 ， 齊 之 以 禮 ， 有 恥 且 格 法家 思想 曾 令 秦國 強大 ， 得以 併吞 六 國 ， 一統 天下 。 但 秦 只 以 法 治 天下 ， 不 到 十五 年 便 亡國 ， 陳勝 、 吳廣 等 人 就是 因為 刑罰 太 重 而 揭竿起義 。 儒家 則 相信 除 法制 之外 ， 更 須 建立 自主性 的 道德 倫理 。 人 有 不同 的 身份 ， 每 個 人 都 有 自己 的 責任 和 承擔 ， 所以 道德 倫理 比 法律 更 重要 。 孔子 說 ： ﹁ 道 之 以 德 ， 齊 之 以 禮 ， 有 恥 且 格 。 ﹂ 以 德行 來 教化 ， 以 禮制 來 約束 ， 人民 就 會 知道 羞恥 並 走上 正善 之 途 。 人 懂 禮義廉恥 ， 做到 ﹁ 非禮勿視 ， 非禮勿聽 ， 非禮勿言 ， 非禮 勿動 ﹂ ， 人 與 人 之間 的 關係 更 和諧 ， 國家 便 有 秩序 。 敏 而 好學 ， 不恥下問 孔子 是 個 非常 好學 的 人 ， 他 自己 總結 一生 ： ﹁ 吾 十 有 五 而 志於 學 ， 三十 ○六九 恥 正文 00 copy 109/5/6 ,11:1369 從 心 說 起 而 立 ， 四十 而 不惑 ， 五十 而 知 天命 ， 六十 而 耳順 ， 七十 而 從 心 所 欲 ， 不 踰矩 。 ﹂ 他 自小 立志 求 學問 ， 進入 太廟 遇有 不 明白 的 事 都 提出 疑問 。 他 又 說 ﹁ 三 人 行 必 有 我 師 ﹂ ， 別人 總 有 值得 學習 的 地方 ， 見賢學賢 ， 見 不 賢 則 自我 反省 ， 避免 犯 相同 的 錯 。 另外 ， 他 雖然 學識 淵博 ， 但 也 不恥下問 。 現今 的 人 ， 為 了 面子 ， 不 敢 向 別人 請教 。 職位 越 高 ， 學歷 越 高 ， 地位 越 高 ， 越 難 放下 身段 去 請教 別人 ， ﹁ 不恥下問 ﹂ 是 需要 勇氣 和 胸襟 的 。 ○七○ 正文 00 copy 109/5/6 ,11:1370 正文 00 copy 109/5/6 , 11:1371 從 心 說起 ﹁ 心 之 奴 ﹂ 為 ﹁ 怒 ﹂ ， 怒 是 非常 負面 的 情緒 。 火 不 受 控制 會 成 ﹁ 災 ﹂ ， 當 怒火 中燒 ， 火 遮蓋 眼睛 的 時候 ， 人 就 會 失去 理性 。 這時 大腦 不 受 指揮 ， 控制不了 口 和 手 ， 會 出怒 ｜ 怒 ○ 七二 正文 00 copy 109/5/6 , 11:1372 口 傷人 ， 甚至 出手 傷人 。 當 怒心 熄滅 後 ， 往往 會 感到 後悔 。 佛教 的 三 毒 之 一 佛教 提出 ﹁ 貪 、 嗔 、 痴 ﹂ 是 ﹁ 三 毒 ﹂ ， ﹁ 三 毒 ﹂ 指 毒害 人心 的 三 種 煩惱 。 ﹁ 嗔 ﹂ 即 恨 和 怒 ， 是 人 之 常情 ， 人 被 冒犯 或 侮辱 就 會 發怒 。 但 發怒 根本 解決不了 問題 ， 徒然 傷害 自己 的 心 ， 根本 毫無 好處 。 抑制 發怒 是 不 容易 做到 的 ， 要 學習 ﹁ 定心 ﹂ ， 就 是 安撫 自己 的 心 ， 不 讓 它 有 過激 的 反應 。 ○七 三 怒 正文 00 copy 109/5/6 , 11:1373 從 心 說起 怒 傷 肝 中醫 認為 我們 的 情緒 會 影響 內臟 ， 如 哀 影響 心藏 ， 怒 影響 肝臟 。 發脾氣 是 很 費 精神 元氣 的 。 發怒 的 時候 心 中 有 氣 ， 肝 中 有 火 ， 往往 想 找 人 出氣 、 下火 ， 但 這樣 做 原來 只 會 令 怒火 越 燒 越 狂 ， 很 容易 燒傷 自己 ， 也 燒傷 別人 。 當 我們 自覺 開始 生氣 時 ， 要 提醒 自己 控制 內心 的 感受 ， 做 心 的 主人 。 當 遇到 非常 不 稱心 的 事 或 非常 討厭 的 人 ， 最好 立即 迴避 ， 選擇 離開 現場 或 閉目 閉嘴 ， 讓 怒火 自行 熄滅 ， 才 能 心平氣和 地 想 辦法 解決 困局 或 問題 。 怒火 來自 心 中 從前 有 一 個 經常 亂 發脾氣 的 人 ， 稍 有 不 如意 的 事 便 大發雷霆 。 久而久之 ， 身旁 的 親人 和 朋友 都 疏遠 他 ， 不 願 和 他 交往 。 他 也 知道 自己 的 缺點 ， 決○七四 正文 00 copy __UNDEF__ 109/5/6 , 11:1374 定 到 深山 隱居 ， 在 山 中 修心 養性 。 有 一 天 ， 他 拿 陶罐 到 河 邊 取 水 ， 離去 時 剛 走 兩 步 ，