大夫 說 ： 「 可是 我 連 你 的 鬼 影子 都 看 不 到 ， 怎麼 治 ？ 」 腰痛鬼 說 ： 「 這 好 辦 ， 您 紮 個 茅草人 ， 紮 得 精細點 ， 按照 真實 的 穴位 扎針 。 紮完 針 ， 把 茅草人 扔到 河 裡 就 行 。 」 徐 大夫 照辦 了 ， 像模像樣 地 在 茅草人 上 扎針 ， 還 準備 了 一些 祭品 ， 派 人 一起 扔到 河 裡 。 當晚 ， 病鬼 托夢 給 他 ， 說 徐 大夫 真是 妙手回春 ， 不僅 針到 病 除 ， 還 照顧 患者 的 飲食 。 （ 《 續齊諧記 》 ） __UNDEF__ 這 個 故事 很 有意思 ， 首先 ， 人 的 病痛 是 會 帶到 陰間 的 ， 即使 不 致命 ， 其 痛苦 也 毫無 差別 ； 其次 ， 給 鬼 治病 可以 採用 近似 巫術 的 做法 ， 直接 針灸 茅草人 ， 遵循 的 是 巫術 中 的 相似律 原則 。 當然 ， 我們 要 注意 的 是 ， 這 是 在 大夫 不能 去 陰間 出診 的 情況 下 的 處理 。 這 位 腰 痛鬼 在 陰間 的 官職 太 低 ， 可能 沒有 資格 請 大夫 出診 。 如果 是 高層 的 幹部 鬼 ， 看病 就 有 快速 通道 了 。 唐文宗 大和 五 年 ， 湖北 天門 一帶 有 位 名醫 王超 ， 擅長 針灸 ， 號稱 針神 。 有 一 天 中午 忽然 暴病 而 死 ， 第二 天 又 復活 了 。 王神醫 說 ， 自己 被 召到 陰間 去 出診 了 。 當時 有 冥吏 領 著 自己 到 了 一 座 王宮 ， 見 一 位 長者 躺 在 床 上 ， 左 胳膊 上 有 一 個 大 如 杯口 的 囊腫 。 長者 命王 神醫 診治 ， 於是 王神醫 取出 針 來 ， 挑去 囊腫 ， 很 輕鬆 地 就 治好 了 ， 然後 就 被 放回 還陽 。 （ 《 酉陽雜俎 》 續集 卷 一 ） __UNDEF__ 這 位 高官 顯然 比 上 一 位 小官 的 病 要 輕 ， 但是 由於 他 的 級別 高 ， 就 能夠 請 醫生 跨 界 出診 ， 而 無須 上門 求醫 。 即使 在 陰間 ， 看來 醫療 體制 也 有 改革 的 空間 。 無論 官位 高低 ， 病痛 是 無法 避免 的 。 不過 ， 對 鬼 來 說 ， 有些 病 卻 是 由 陽間 造成 的 ， 且 帶 點 滑稽 。 宋 真宗 年間 ， 樞密 使 盛度 病死 ， 可是 四肢 還 有 餘溫 ， 家人 也 不 敢 收殮 。 過 了 一 天 ， 盛樞 密使 又 活 了 過來 。 告訴 家人 ， 自己 是 被 勾魂 使者 誤抓 的 。 到 了 閻王殿 ， 發現 該死 的 是 另 一 位 同 名 者 ， 於是 就 被 放回來 了 。 在 回來 的 路 上 遇到 了 太祖 、 太宗 時期 的 宰相 沈義倫 ， 老 宰相 見到 盛度 很 高興 ， 說 ， 你 回去 給 我 家 裡 人 捎 句 話 ， 我 在 這邊 一切 都 好 ， 就 是 「 頗為 汗 腳襪 所 苦 」 。 盛度 還陽 後 ， 病 漸漸 好了 ， 就 去 沈家 傳 話 。 可是 沈家 後人 搞 不 懂 「 汗腳襪 」 是 什麼 意思 。 後來 在 收拾 老 宰相 的 靈位 時 ， 赫然 發現 靈牌 架子 上 有 一 隻 臭 襪子 。 追問 之下 ， 才 得知 是 守靈 的 老兵 無意 中 把 襪子 扔 在 這裡 ， 後來 忘 了 拿走 ， 導致 那邊 的 老 宰相 一直 受 腳臭 之 苦 。 （ 《 括異志 》 卷 二 「 盛 樞密 」 ） __UNDEF__ 不僅 是 鬼 ， 還 有 那些 成 精 的 妖怪 ， 也 同樣 無法 擺脫 病痛 之 苦 。 此 類 故事 甚多 ， 《 聊齋志異 》 卷 十三 的 「 二 班 」 ， 說 的 就 是 名醫 給 虎精 治病 的 故事 。 至於 狐狸精 ， 都 能 給 人生 孩子 了 ， 如果 罹患 產 後 憂鬱症 ， 恐怕 也 不 意外 吧 。 在 人間 騙吃 騙 喝 的 鬼 __UNDEF__ 農曆 七月 十五， 佛教 有 盂蘭盆會 ， 道教 為 中元節 ， 都 是 為 那 個 世界 的 成員 辦 的 饕餮 盛宴 。 《 荊楚歲時記 》 說 ： 七月 十五日 ， 僧尼 道俗 ， 悉 營盆 供 諸 仙 。 可見 ， 至 遲到 了 南北朝 時期 ， 佛道 對 此 已 基本 達成 一致 了 。 不過 ， 一 頓 大餐 終究 不能 代替 日常 飲食 。 祖先 鬼 還好 ， 有 子孫 後代 經常 祭拜 ， 得 享 血食 。 但 對 很多 孤魂野鬼 來 說 ， 一 年 中 只有 這 一 天 有 機會 大吃 一 頓 ， 其餘 時間 要麼 餓 著 ， 要麼 到處 打 秋風 。 雖然 鬼 的 抗 饑 能力 相當 強 ， 可是 四處 覓食 也 是 必需 的 功課 。 最 直接 的 辦法 就 是 在 飯館 周圍 逡巡 ， 與 陽間 的 人類 爭食 。 比如 ， 清晨 的 早餐店 蒸籠 裡 熱氣騰騰 的 饅頭 、 肉包 、 豆包 ， 可能 會 引來 餓鬼 。 只不過 ， 餓鬼 搶 包子 吃 ， 吃法 與 人 不同 ， 他們 享用 的 是 「 馨香 」 ， 也 就 是 食物 的 香味 。 剛 揭開 蒸籠 時 ， 如果 看見 包子 自行 扭動 ， 而且 一邊 動 一邊 逐漸 縮小 ， 那 一定 是 餓鬼 來 了 。 一 個 如 碗 大 的 肉包 ， 頃刻 間 會 變 得 像 核桃 那麼 小 ， 而且 吃起來 像 咀嚼 麵筋 ， 包子 的 「 精華 盡 去 」 。 破解 之 法 也 有 ， 在 揭開 蒸籠 的 同時 用 紅 筆 在 包子 上 點 一下 就 行 ， 不過 ， 如果 只 有 一 人 點 ， 那 還是 「 不能 勝 群 鬼 之 搶 也 」 。 （ 《 子不語 》 卷 二十二 ） __UNDEF__ 除了 麵食 ， 餓鬼 也 愛 搶 其他 食物 吃 ， 也 是 吃 飯菜 的 香味 ， 稱為 「 竊 飯氣 」 。 因為 一般 家庭 都 祭 灶神 （ 灶王爺 ） ， 灶神 手下 的 童子 會 負責 看守 食物 ， 驅趕 餓鬼 。 當 飯菜 熟 的 時候 ， 群鬼 像 災民 一樣 撲上來 搶 著 吸食 香氣 ， 童子 也 難以 招架 。 不過 ， 這 是 在 有 風 的 情況 下 ， 香味 四散 ， 餓鬼 「 以 手 攫 之 ， 如 絲絮 狀 ， 可 摶 而 食 」 。 如果 沒有 風 ， 香氣 直 上 ， 無法 散開 ， 童子 就 能 守住 食物 。 不過 ， 我們 也 不必 過於 焦慮 ， 因為 現在 生活 條件 好了 ， 食物 香氣 中 的 油水 足 ， 鬼 吃 一 頓 能 頂 很多 天 ， 最 長 的 甚至 能 挨 一 年 。 所以 大多數 時間 裡 ， 餓鬼 沒有 那麼多 了 ！ 這些 搶 吃 的 餓鬼 ， 只 為 求 一 飽 ， 對於 吃相 就 不 那麼 看重 。 有些 餓鬼 ， 則 希望 能 吃 得 好些 、 體面 些 ， 這 就 需要 費 一點 心 了 。 南宋 時 ， 江西 撫州 有 一 戶 人家 姓 詹 ， 家 中 最 小 的 詹 小哥 好吃懶做 ， 在 外面 賭博 輸 了 錢 ， 怕 被 哥哥 們 打罵 ， 竟然 離家 出走 。 家 裡 人 到處 找 ， 也 沒 找到 。 詹母 最 寵愛 小 兒子 ， 每 日 思念 不已 ， 可是 無論 是 占卜 還是 占 夢 ， 都 顯示 不祥 之 兆 ， 大概 凶多吉少 。 中元節 那 天 ， 詹母 準備 了 祭品 、 紙錢 。 到 了 晚上 ， 屋 外 似 有 幽幽 的 歎息聲 ， 詹母 想 ， 大概 是 小 兒子 回來 了 。 心 裡 默默 禱告 ， 要 真是 我 兒 ， 就 把 這 錢 取走 。 果然 陰風 一起 ， 好像 有 人 伸手 把 紙錢 取走 了 。 詹家 以為 小哥 真的 死 了 ， 放聲 大哭 ， 找來 和尚 做 法事 超度 。 過 了 幾 個 月 ， 詹 小哥 竟然 回來 了 ， 原來 他 沒 死 ， 是 逃到 外地 打工 去 了 。 詹家 這 才 知道 ， 上 次 是 野鬼 來 騙 吃 、 騙 喝 、 騙錢 的 。 （ 《 夷堅丁志 》 卷 十五 「 詹 小哥 」 ） __UNDEF__ 有 文化 的 鬼 ， 行事會 更 細膩 一點 ， 不過 文化 程度 的 高低 還是 有 差 。 清代 有 一 秀才 ， 趕考 途中 在 河南 陳留 的 一 個 村子 借宿 。 傍晚 時分 ， 在 村 外 散步 ， 忽然 遇到 一 人 跟 他 打招呼 。 那 人 張口 就 說 ： 我 是 漢代 的 蔡邕 ， 已 死去 多 年 了 （ 按 ， 蔡邕 為 陳留人 ） 。 不過 您 別 害怕 ， 我 不會 害 您 的 ， 只是 想 請 您 幫 個 忙 。 我 的 墓 雖然 在 這裡 ， 但 後人 早已 失散 ， 「 享祀 多 缺 」 ， 以 我 的 身份 ， 怎麼 瞧 得 上 村 裡 那些 俗人 呢 ？ 不 願 像 其他 沒 教養 的 餓鬼 那樣 求食 ， 所以 只 能 有 一 餐 沒 一 餐 的 。 我 看 閣下 這麼 有 學問 、 氣質 ， 所以 冒昧 打擾 ， 希望 「 明日 賜 一 野祭 」 。 秀才 沒想到 竟然 遇到 大名鼎鼎 的 名士 蔡邕 ， 喜出望外 ， 滿口答應 。 兩 人 就 攀談 起來 ，