） 「 ka-so - ling __UNDEF__ 火車 」 ， 到 了 二次大戰 期間 出現 「 hikoki 飛機 」 、 「 pulopila __UNDEF__ 螺旋槳 」 、 「 hasesio __UNDEF__ 派出所 」 、 「 tiyki __UNDEF__ 敵機 」 。 一九七○年代 出現 「 我 的 家鄉 在 那魯灣 」 有 摻雜 國語 音譯 歌詞 ， 那魯灣 是 台東 地區 跨 族群 的 語詞 ， 阿美族 、 排灣族 與 卑南族 都 有 使用 ， 究竟 那魯灣 是 屬於 那 個 族群 竟然 引起 族群 間 彼此 相 爭 不 讓 。 有趣 的 是 ， 最近 在 台北 出現 那魯灣 棒球隊 ， 新竹 香山 也 誕生 一 個 阿美族 移民 的 那魯灣村 地名 ， 可見 文化 摻雜 的 現象 隨著 社會 的 變動 而 擴散 。 八 、 挑戰 ── 多元 族群 多元 文化 的 激盪 金曲獎 創作 歌手 陳建年 在 一九八○年代 創作 歌謠 〈 故鄉 普悠瑪 〉 ， 歌詞 混合 中文 「 故鄉 」 與 卑南語 「 普悠瑪 」 （ 指 南王 部落 名稱 Puyuma ） 兩 種 詞彙 ， 在 作曲 的 旋律 風格 ， 陳建年 有意 或 無意 地 運用 許多 阿美族 的 旋律 。 一九九○年代 夏國星 的 阿美族語 創作 歌謠 〈 巫卡巴奴 阿米斯 〉 （ 團結 吧 ！ 阿美族 ） 中 混合 了 「 砂石車 」 、 「 台北 」 等 阿美腔 國語 詞彙 ， 這些 山地歌 都 是 充分 反應 時代性 的 因素 ， 與 族群 文化 間 相互 涵化 與 混雜 的 現象 ， 更 重要 的 是 ， 它 表現 了 山地歌 強韌 的 生命力 與 發展力 。 新 的 樂器 和 外來 歌曲 不斷 衝擊 山地歌 ， 同時 也 帶來 新 的 刺激 與 轉變 。 卑南族 知本 部落 的 高飛龍 說 ： 「 在 初中 的 那 一 年 ， 看到 一 本 吉他 合弦 指法 和 彈法 的 書 後 ， 整 個 開竅 了 ， 讓 我 在 十五 歲 就 能 創作 。 」 。 一九五○ 至 六○年代 教會 引進 西洋 聖歌 和 樂器 ， 吉他 、 喇叭 、 風琴 和 口琴 等等 ， 這些 樂器 的 音感 和 旋律 不斷 融入 山地 歌謠 中 。 如同 阿美族 歌謠 作者 汪寬志 創作 〈 金門 之 戀 〉 ， 黃貴潮 的 〈 阿美頌 〉 以及 後繼 者 運用 民謠 吉他 和弦 技巧 所 創作 的 歌謠 ， 都 是 現代 山地 歌謠 作品 。 這些 創作 歌謠 的 共同 特色 ， 是 運用 吉他 和弦 的 編曲 方式 ， 揉合 部落 旋律 韻味 ， 結合 時代 流行 風潮 ， 創造 台東 新 民謠 的 風格 。 因此 在 戰後 五十 年 的 時間 中 ， 手風琴 技法 、 吉他 和弦 、 流行 歌曲 風格 和 民歌 運動 ， 讓 傳統 山地 歌謠 找到 世代 交替 的 詮釋 空間 ， 轉進到 現代 山地 歌謠 的 變遷 脈絡 。 更 早 在 一九五○年代 ， 戰後 電影 與 唱片 的 蓬勃 發展 ， 也 帶動 山地 民謠 的 流行化 發展 ， 族群 間 的 歌謠 傳播 也 越來越 頻繁 。 一九六○年代 台東 阿美族 馬蘭 部落 出現 兩 位 歌星 ， 一 位 是 安安 ， 一 位 是 盧靜子 。 據說 安安 是 盲眼 ， 很 會 唱歌 ， 被 唱片 公司 網羅 去 灌錄 唱片 ， 由於 安安 的 族語 流利 ， 演唱 技巧 承襲 自 部落 傳統 文化 的 薰陶 ， 因此 被 譽為 傳統 歌謠 演唱 的 典範 歌手 。 另 一 位 參加 台東 地區 廣播 電台 歌唱 比賽 得名 ， 成為 駐台 歌星 的 盧靜子 ， 她 不僅 承襲 阿美族 傳統 歌謠 ， 甚至 翻唱 各 族群 的 歌曲 ， 如 泰雅族 ， 排灣族 等等 ， 甚至 她 擅長 唱 日本 歌 。 盧靜子 回憶 當年 說 ： 「 有 很多 的 歌 是 從 我 這裡 開始 ， 灌 了 唱片 以後 ， 別 族 把 我 的 歌詞 也 翻成 他們 的 歌詞 。 有 一 首 歌 … … 新竹 賽夏族 說 是 他們 的 歌 ， 排灣族 也 說 是 他們 的 歌 ， 我 就 問 我 媽媽 ， 我 媽媽 說 是 我們 這邊 的 歌 啊 ！ 」 九 、 交流 ── 流傳 在 部落 裡 的 山地 歌 根據 一九六○年代 玲玲 唱片 公司 出版 的 盧靜子 阿美族 歌謠 專輯 中 ， 收錄 的 歌謠 有 傳統 生活 歌謠 如 〈 馬蘭 捕魚 歌 〉 、 〈 馬蘭 之 戀 〉 、 〈 拉牛車 〉 、 〈 除草歌 〉 、 〈 歡宵歌 〉 、 〈 歡迎 歌 〉 ， 有 描寫 當兵 入伍 的 歌曲 如 〈 軍 中 生活 〉 、 〈 歡送 入伍 〉 ， 也 有 受 閩南語 歌謠 影響 的 〈 舊 情 綿綿 〉 、 〈 黯淡 的 月 〉 ， 受 國語 歌曲 影響 的 如 〈 瞭解 我 的 心 〉 、 〈 一 見 心 就 跳 〉 ， 還 有 受 時代 流行 風潮 影響 的 如 〈 我 該 怎麼辦 ？ 〉 、 〈 天天 快樂 〉 、 〈 山地 聖誕鈴 〉 、 〈 山地 阿哥哥 〉 、 〈 馬蘭勃魯斯 〉 、 〈 阿美 阿哥哥 〉 、 〈 朋友 ！ 跳舞 吧 ！ 〉 、 〈 安安 舞曲 〉 。 從 這些 歌名 可以 找出 時代 留下 的 痕跡 ， 找出 文化 交錯 的 位置 ， 不只 是 閩南 歌謠 、 國語 歌曲 ， 甚至 西方 的 聖誕節 、 阿哥哥 和 勃魯斯 等 也 相繼 進入 部落 社會 。 盧靜子 的 唱片 反映 一九六○年代 ， 台東 山地歌 蓬勃 向 外 吸取 的 風格 與 能量 ， 她 的 歌 風行 花蓮 台東 的 阿美族 部落 間 ， 甚至 也 流傳到 卑南族 排灣族 等 族群 ， 開拓 山地 流行歌 市場 。 從 盧靜子 開始 灌錄 唱片 至今 ， 卑南族 布農族 排灣族 等 各 族群 山地 流行歌 源源不絕 。 夏國星 出 過 十幾 張 阿美族 歌謠 的 錄音 卡帶 Ｃ Ｄ ， 他 不會 記 譜 不會 看 譜 卻 能 使用 日語 記 音 創作 歌謠 。 他 說 ： 「 在 民國 七十六年 左右 ， 欣欣 唱片 公司 正 要 找 男 歌手 ， 因為 他們 的 男 歌星 （ 指 安安 、 盧靜子 一 輩 ） 都 老 了 ， 結果 找到 我 要 我 唱 原住民 的 歌 ， 原先 我 沒有 把握 能 把 原住民 的 歌 唱 得 好 ， 咬字 和 詮釋 方面 原住民 的 歌 不 是 那麼 好 唱 ， 以前 我們 大部份 都 是 唱 閩南語 歌曲 ， 一下子 要 我 改唱 不 是 那麼 簡單 。 然後 開始 聽 前輩 的 歌曲 ── 盧靜子 和 安安 這些 老前輩 的 歌手 ， 就 這樣 唱 到 現在 ， 九 年 前 到 現在 出 了 十一 張 專輯 ， 大部份 我 自己 作 的 比較 多 。 」 一九八○年代 以後 ， 出現 許多 新 的 阿美族 歌星 ， 如 夏國星 、 林秀英 、 包青天 等 ， 還 有 排灣族 與 布農族 等 不同 族群 的 現代 流行版 的 山地 民謠 。 就 山地 流行歌 近 十幾 年 來 的 發展 ， 市面 上 出版 數百 捲 各 種 原住民 歌謠 舞曲 、 情歌 和 民歌 ， 可以 簡單 歸類為 「 山地 流行歌 」 ， 其中 可 分為 「 山地 國語歌 」 （ 山地 歌詞 配 國語 旋律 ） 與 「 國語 山地 歌 」 （ 國語 歌詞 配 山地 旋律 ） 。 這些 產品 在 屏東 花蓮 台東 地區 夜市 可以 見 得 到 ， 因為 製作 成本 低 ， 又 受到 流行 歌曲 的 編曲 影響 ， 加上 恰恰 、 搖滾 、 探戈 和 閩南語 流行 曲調 ， 因此 可以 定位為 山地 流行歌 的 發展 。 十 、 呼喚 ── 來自 傳統 歌謠 的 創新 除了 山地 流行歌 發展 趨勢 ， 在 部落 間 依然 存在 傳統 創作 歌謠 發展 。 二次大戰 結束 後 ， 台東 創作 歌謠 發展 的 先驅 者 ， 是 陳實 與 陸森寶 。 陳實 是 山地 歌星 陳明仁 的 父親 ， 他 受 過 完整 日治 師範 教育 能 寫 譜 能 編 創作 歌曲 ， 曾 擔任 過 知本 國小 校長 ， 晚年 曾 告訴 陳明仁 ， 他 改編 創作 的 歌曲 約 有 兩百 首 。 一九四七年 間 ， 他 曾 協助 台東縣 教育科 團康 活動 ， 編採 山地 歌謠 〈 台東縣 鄉土 歌謠 選集 〉 ， 裡面 登錄 「 陳實 採 譜 」 山地 歌謠 有 十幾 首 。 有 一 股 衝動 在 心 裡 蔓延 十幾 年 ， 想 去 法國 當 外籍 傭兵 部隊 ， 在 沙漠 或者 叢林 作戰 ， 直到 陣亡 為止 。 只是 不 想 為 口號 而 戰 ， 那 是 荒謬 的 世代 ， 十七 歲 的 時候 ， 已經 厭倦 這 個 時代 這 個 社會 的 戰爭 思想 ， 一 種 為 主義 而 戰 的 戰爭 。 寧可 選擇 自己 的 個人 戰爭 ， 即使 在 世界 邊緣 也 無所謂 ， 想起 漂泊 的 戰爭 ， 永遠 流離失所 的 戰鬥 ， 直到 頭顱 被 獵走 ， 才 能 找到 最後 安息 的 片刻 。 也許 ， 多 年 後 才 重新 拾回 戰爭 的 意義 ， 在 空無 中 探尋 戰爭 的 本質 。 直到 近來 黑夜 中 的 冥想 ， 才 逐漸 和 自我 產生 關連 ， 意義 只 是 一 種 渴望 的 姿態 ， 情慾 卻 是 心靈 漂浮 的 顏色 。 想 ， 戰爭 也許 是 喚醒 自我 的 一 種 儀式 ， 在 肌膚 上 塗抹 鮮豔 的 色彩 ， 紅 的 、 黃 的 、 藍 的 線條 ， 裝飾成 嘉年華會式 的 饗宴 色澤 。 奔向 戰爭 前 ， 所有 部落 戰士 的 肌膚 都 會 讓 色彩 展現 極致 的 亮麗 ， 彷彿 戰爭 是 生命 展現 的 舞臺 。 想像 非洲 土著 們 戰爭 前 的 舞蹈 和 鼓聲 ， 想像 北美 印地安人 戰爭 前 的 塗彩 和 祭舞 ， 想像 泰雅族人 的 刺青 ， 聆聽 獵頭 歌謠 的 禮讚