中 ， 而 不 知道 危險 已經 來到 了 自己 的 身旁 。 在 心理學家 看來 ， 虛榮心 是 一 種 扭曲 了 的 自尊心 ， 是 自尊心 的 過分 表現 ， 是 一 種 追求 虛表 的 性格 缺陷 ， 是 人們 為了 取得 榮譽 和 引起 普遍 的 注意 而 表現出來 的 一 種 不 正常 的 社會 情感 。 這時 ， 佛祖 的 弟子 舍利子 大目犍 和 大迦葉 阿難陀 等 都 聞訊 趕 了 過來 ， 看到 佛祖 親自 掃地 ， 於是 大家 都 紛紛 效彷 彿祖 ， 一起 掃地 。 掃完 後 ， 佛祖 和 眾 弟子 便 一起 來到 了 佛殿 ， 坐 了 下來 。 這時 ， 佛祖 說道 ： 「 其實 ， 掃地 至少 有 五 種 好處 ， 一 是 可以 讓 自己 的 心 更加 清淨 ， 二 是 可以 讓 他人 的 心 更 掃出 一 片 純淨 的 心地 對於 普通人 來 說 ， 掃地 是 一 件 枯燥 勞累 之 事 ， 但 對 有心人 來 說 ， 掃地 也 是 一 種 修行 的 方式 。 拋開 羈絆 ， 追隨 自在 的 腳步 ── 放下 包袱 ， 持 花 而 行 加 清淨 ， 三 是 可以 方便 大家 ， 四 是 可以 讓 勞動 成為 一 種 習慣 ， 五 是 培養 一 種 美好 的 品德 。 」 對於 普通人 來 說 ， 掃地 是 一 件 枯燥 勞累 之 事 ， 但 對 有心人 來 說 ， 掃地 也 是 一 種 修行 的 方式 。 人生 絕不僅僅 是 一 種 作為 生物 的 存活 ， 它 是 一些 莫測 的 變幻 ， 也 是 一股不息 的 奔流 。 如果 我們 追求 物質 ， 那麼 我們 所 造就 的 東西 將 不會 在 世間 留下 任何 痕跡 ， 而 用心 造就 的 美 ， 卻 不會 隨 我們 的 湮沒 而 毀滅 。 我們 的 雙手 會 枯萎 ， 我們 的 肉體 會 消亡 ， 然而 我們 所 創造 的 真 、 善 、 美 則 將 與時 俱 在 ， 永存 而 不朽 。 腳步 放慢 ， 聽 那 松 間 的 風聲 ， 感覺 那 海洋 起伏 的 呼吸 ， 回答 宇宙 中 所有 美麗 生命 的 呼喚 。 一 座 縣城 裡 ， 有 一 位 老 和尚 ， 每 天 天 濛濛 亮 的 時候 ， 就 開始 掃地 ， 從 寺院 掃到 寺 外 ， 從 大街 掃到 城 外 ， 一直 掃出 離 城 十幾 里 。 天天 如此 ， 月月 如此 ， 年年 如此 。 小城 裡 的 年輕人 ， 從小 就 看見 這 個 老 和尚 在 掃地 。 那些 做 了 爺爺 的 ， 從小 也 看見 這 個 老 和尚 在 掃地 。 老 和尚 雖然 很 老 很 老 了 ， 就 像 一 株 古老 的 松樹 ， 不 見 其 再 抽枝 發芽 ， 可 也 不 見 其 衰老 。 有 一 天 ， 老 和尚 坐 在 蒲團 上 ， 安然 圓寂 了 ， 小城 裡 的 人 誰 也 不 知道 他 活 了 多少 歲 。 過 了 若干 年 ， 一 位 長者 路過 城 外 的 一 座 小 橋 ， 見 橋 石 上 鐫著 字 ， 字跡 大都 磨損 ， 老者 仔細 辨認 ， 才 知道 石 上 鐫 著 的 正 是 那 位 老 和尚 的 傳記 。 根據 老 和尚 遺留 的 度牒 記載 推算 ， 他 享年 一百三十七 歲 。 據說 ， 軍閥 孫傳芳 的 部隊 中 有 一 位 將軍 在 這 小城 紮營 時 ， 突然 起意 要 放下 屠刀 ， 懇求 老 和尚 收 他 為 佛門 弟子 。 這 位 將軍 拿 著 掃把 ， 跟 在 老 和尚 的 身後 掃地 。 老 和尚 心 中 自是 了然 ， 向 他 唱 了 一 首 偈 ： 掃地 掃地 掃 心地 ， 心地 不 掃空 掃地 。 人人 都 把 心 地 掃 ， 世上 無 處 不 淨 地 。 也許 那些 物欲 太 盛 的 人 會 譏笑 這 位 老 和尚 除了 掃地 ， 掃地 ， 還是 掃地 ， 生活 太 平淡 、 太 清苦 、 太 寂寞 、 太 沒勁 。 其實 這 位 老 和尚 就是 在 這 與世無爭 的 生活 中 ， 給 小城 掃出 了 一 片 淨土 ， 為 自己 掃出 了 心 中 的 清淨 ， 掃出 了 一百三十七 歲 高壽 ， 掃出 了 一生 的 平淡 美 。 拋開 羈絆 ， 追隨 自在 的 腳步 ── 放下 包袱 ， 持 花 而 行 世人 心 中 之所以 有 諸多 痛苦 和 煩惱 ， 都 是 因為 自己 的 心 不 淨 ， 如果 不能 去除 淫心 、 貪心 、 怒心 ， 人 就 會 陷入 塵世 的 各 種 誘惑 、 迷惘 中 不能 自拔 ， 從而 難以 享受到 生命 中 最 本真 的 快樂 。 人 行走 於 世 ， 心靈 難免 在 紅塵 俗世 中 遭 塵埃 污濁 ， 一旦 心 惹 塵埃 ， 人生 之 路 也 坎坷 不平 ， 此時 ， 不妨 掃 一 掃 你 的 心 底 ， 還 你 一 顆 純淨 的 初心 ， 也 就 還 你 一 個 平坦 寬廣 的 人生 大道 。 真正 的 快樂 ， 不 是 用 金錢 和 權勢 換來 的 ， 而 有錢 有 權 的 富人 們 ， 不一定 都 快樂 ， 不一定 都 能 領會 生活 的 樂趣 。 現代人 越來越 重視 對 金錢 、 權勢 的 追求 和 對 物質 的 佔有 ， 殊不知 金錢 和 權力 固然 可以 換取 許多 享受 的 東西 ， 但 不一定 能 獲取 真正 的 快樂 。 錢財 越 多 的 人 ， 內心 的 恐懼感 越 深重 ， 他們 怕 偷 ， 怕 搶 ， 怕 被 綁票 。 權勢 越 大 的 人 ， 危機感 越 強烈 ， 他們 不 知 何時 會 丟掉 烏紗帽 ， 不 知 何時 會 遭 人 陷害 ， 時時 小心 ， 處處 提防 ， 惶惶然 終日 寢食難安 。 有 個 大富翁 ， 家 有 良田 萬 頃 ， 身邊 妻妾 成群 ， 但 日子 過 得 並 不 開心 。 而 挨 著 他 家 高 牆 的 外面 ， 住 著 一 戶 窮 鐵匠 ， 夫妻倆 整 天 有說有笑 ， 日子 過 得 很 開心 。 有 一 天 ， 富翁 的 老婆 聽見 隔壁 夫妻倆 在 唱歌 ， 便 對 富翁 說 ： 「 我們 雖然 有 萬貫 家產 ， 還不如 窮 鐵匠 開放下 包袱 ， 品味 生活 放下 不 是 單純 的 放棄 ， 而是 一 種 抉擇 ── 是 禁錮 自己 ， 還是 給 自己 鬆綁 。 拋開 羈絆 ， 追隨 自在 的 腳步 ── 放下 包袱 ， 持 花 而 行 心 ！ 」 富翁 想 了 想 笑 著 說 ： 「 我 能 叫 他們 明天 唱 不 出 歌 來 ！ 」 於是 拿 了 家 裡 所有 的 金條 ， 從 牆頭 上 扔過去 ， 打鐵 的 夫妻倆 第二 天 打掃 院子 時 發現 這些 金條 ， 心 裡 又 高興 又 緊張 ， 連 鐵匠 爐子 上 的 工作 也 丟下 不 做 了 。 男 的 說 ： 「 咱們 用 金條 置 些 好 田地 。 」 女 的 說 ： 「 不行 ！ 金條 讓 人 發現 ， 會 懷疑 我們 是 偷來 的 。 」 男 的 說 ： 「 你 先 把 金條 藏 在 炕洞 裡 。 」 女 的 搖頭 說 ： 「 藏 在 炕洞 裡 會 被 小偷 偷去 。 」 他倆 商量 來 ， 討論 去 ， 誰 也 想 不 出 好 辦法 。 從此 ， 夫妻倆 吃飯 不 香 ， 覺 也 睡 不 安穩 ， 當然 再 也 聽 不 到 他倆 的 歡笑 和 歌聲 了 。 曾經 的 富翁 對 他 老婆 說 ： 「 你 看 ， 他們 不再 說笑 ， 不再 唱歌 了 吧 ！ 」 他們 因為 家 裡 再 也 沒有 金條 ， 不用 防備 盜賊 ， 變 得 輕鬆 起來 ， 每 天 都 有 好 心情 唱歌 了 。 鐵匠 夫妻倆 之所以 失去 了 往日 的 開心 ， 是 因為 得 了 不明不白 的 金條 ， 為 了 這 不義之財 ， 他們 既 怕 被 人 發現 懷疑 ， 又 怕 被 人 偷去 ， 有 了 金條 不 知 如何 處置 ， 所以 終日 寢食難安 。 現實 生活 中 也 是 如此 ， 有 些 富豪 雖然 守 著 一 堆 花花綠綠 的 鈔票 ， 守 著 一幢幢 豪華 的 洋房 ， 守 著 一 位 貌合神離 的 天仙 ， 但 未必 就 能 咀嚼到 人生 的 真 趣味 。 俄國 詩人 涅克拉索夫 有 一 首 長 詩 叫 《 在 俄羅斯 ， 誰 能 幸福 和 快樂 》 ， 詩 裡 的 內容 是 ， 找遍 俄國 ， 最終 找到 的 快樂 之 人 竟是 枕 鋤 瞌睡 的 農夫 。 這 位 農夫 有 強壯 的 身體 ， 能 吃 能 喝 能 睡 ， 從 他 打瞌睡 的 眉目 裡 和 他 打呼嚕 的 聲音 中 ， 無不 流露出 由衷 的 開心 。 這 位 農夫 為什麼 能 開心 ？ 不外乎 兩 個 原因 ， 一 是 知足常樂 ， 二 是 勞動 能 給 人 帶來 快樂 和 開心 。 法國 作家 羅曼‧羅蘭 說 得 好 ： 「 一 個 人 快樂 與否 ， 絕不 是 依據 獲得 了 或是 喪失 了 什麼 ， 而 只 能 在於 自身 感覺 怎樣 。 」 事實 上 ， 每 一 個 內心 充實 的 人 ， 都 是 懂得 放下 之 人 。 放下 不 是 單純 的 放棄 ， 而是 一 種 抉擇 ── 是 禁錮 自己 ， 還是 給 自己 鬆綁 。 懷 著 知足心 和