他 喊 「 Nasala !
 
__UNDEF__ Nasala !
 
」 他 問 了 才 知道 ， 「 Nasala 」 在 土語 中 ， 是 「 白人 」 的 意思 。 但 自己 怎會 是 白人 呢 ？ 他 想 了 想 ， 有 可能 多數 部族 不 知道 有 黃種人 存在 ， 所以 只要 看到 外國人 ， 自然 就 將 他們 歸類為 白人 。 第二 種 可能 ， 也許 跟 他們 比 起來 ， 黃種人 在 膚色 上 也 是 「 白 」 ， 很 自然 該 算是 「 Nasala 」 。 非洲 是 這樣 一 塊 地方 ， 讓 你 重新 審視 自己 。 外交 替代役 臺灣 自 五○年代 於 越南 成立 農業 技術團 推展 國際 合作 以來 ， 成效 頗 豐 。 外交部 自 一九九八年 成立 「 兵役 替代役 推動 計畫 專案 小組 」 ， 協調 內政部 將 海外 合作役 納入 兵役 替代役 中 。 石井 老師 愣愣 望 著 她 。 彷彿 遇見 來自 雪 中 的 精靈 ， 好半天 ， 才 說 ： 「 表演 時間 是 過 了 。 但是 啊 ， 因為 風 雪 太 大 了 ， 演出 已經 取消 了 。 」 那 一 刻 ， 石井 老師 便 知道 ， 這 女孩 ， 將 會 為 舞蹈界 ， 注入 一 股 熱流 。 她 原是 連 風 雪 都 凍 不 住 擋不了 的 女子 啊 ！ 選擇 回 臺 ， 為 動盪 的 島國 舞出 未來 一九四五年 ， 二次大戰 結束 。 所有人 的 命運 在 天皇 宣布 投降 的 那 一 秒 ， 都 被 改變 了 。 蔡瑞月 有 了 選擇 。 她 可以 選擇 留下來 ， 在 日本 ， 蔡瑞月 參加 演出 近 千 場 。 有 老師 的 幫助 ， 又 有 忠實 的 觀眾群 ， 戰爭 之後 ， 一定 能 迅速 地 站起 。 蔡瑞月 必然 能 成為 鎂光燈 下 的 目光 焦點 。 而 回到 臺灣 呢 ？ 她 耳 中 響起 日本人 說 的 話 。 「 臺灣 是 舞蹈 的 荒漠 」 。 她 看 著 腳 上 的 豬皮鞋 ， 那 是 從 故鄉 帶來 ， 一路 走 踏 至今 的 。 她 不 像 傳說 中 的 芭蕾 伶娜 ， 有 一 雙 美麗 的 舞鞋 ， 她 只 有 一 雙 豬皮鞋 ， 還 有 一 座 孤島 。 她 雙手 捏緊 ， 又 一 次 ， 她 沉默 ， 但 身體 幫 她 做 了 決定 。 一九四六年 二月 ， 二十五 歲 的 蔡瑞月 登上 回 臺灣 的 渡輪 。 臨行 前 ， 老師 要 幫 她 辦 一 場 表演會 。 那 時候 ， 在 日本 藝術界 有 個 慣例 ， 藝術家 學成 要 出師 ， 必須 由 老師 帶領 進行 表演 ， 這 算是 一 次 認可 。 但 船期 卻 不 允許 。 她 也 不 留戀 ， 毅然 轉過身 ， 登上 船 。 遠離 舞臺 上 只 為 她 打落 的 鎂光燈 ， 背 光 而 去 。 等待 她 的 ， 是 一 次 神祕 的 旅程 。 回 臺灣 的 路 上 ， 風雨 大浪 ， 面前 是 黑暗 的 島 。 黑暗 的 未來 。 那 一 刻 ， 遠方 是 壓低 的 雲霧 ， 蔡瑞月 踏上 甲板 ， 在 那 群 不 知道 未來 如何 的 臺灣人 面前 ， 驀然 ， 她 跳 起 舞 來 。 蹦躍 ， 急轉身 ， 手指 捻動 如 盛開 的 花朵 ， 身子 盤曲 ， 以 足尖 為 支點 ， 風雨 中 旋轉 ， 一 圈 ， 又 一 圈 。 甲板 旁 ， 有 更多 人 圍 了 過來 。 有 人 為 她 拉起 了 小提琴 ， 有 歌 來 ， 便 有 人和 。 有 人 唱起 〈 美麗島 〉 。 歌詞 云 ： 「 你 看 啊 ， 一 、 二 、 三 ， 水牛 吃草 過 田岸 。 烏秋娘仔 來 做伴 ， 倚 肩頂 ， 倚 咧 看 高山 。 美麗島 、 美麗島 … … 」 連 東京 的 舞臺 都 拋下 了 。 風雨飄搖 的 大 船 甲板 上 ， 彷彿 是 未來 動盪 的 島國 縮影 ， 在 那 之上 ， 蔡瑞月 做 了 選擇 ， 為 她 深愛 的 島 ， 那些 風雨與共 的 人們 ， 跳 起 舞 來 。 舞名 是 「 咱 愛 咱 臺灣 」 。 歌聲 持續 。 黑 山 灰 水 裡 ， 但見 一 抹 白色 的 身影 舞動 ， 她 一路 跳 ， 從 日本 跳回 臺灣 ， 一九四七年 ， 蔡瑞月 二十五 歲 ， 躍上 臺北 中山堂 ， 名 動 藝壇 。 在 舞蹈 的 荒漠 上 播種 中山堂 演出 後 ， 蔡瑞月 開設 中華 舞蹈社 ( 註 ) ， 在 各 地 進行 舞蹈 演出 ， 她 希望 將 舞蹈 的 種子 播灑 在 這 塊 島嶼 上 ， 培育 更多 舞蹈家 。 也 是 因為 舞蹈 演出 ， 發表會 上 ， 她 認識 了 男子 雷石榆 。 那 瘦 高 的 男子 不 跳舞 ， 但 寫 詩 ， 也 通曉 音樂 。 一九四七年 ， 跳舞 的 女子 與 寫 詩 的 男子 結 了 婚 。 雷石榆 為 蔡瑞月 寫 了 一 首 詩 〈 假如 我 是 一 隻 海燕 〉 ， 蔡瑞月 又 將 這 首 詩 編成 獨舞 ， 舞臺 上 飛凌 如 燕 ， 音樂 陡然 停下 一 拍 ， 她 提足 ， 凝定 。 那 一 刻 ， 人生 和 舞臺 接 了 軌 ， 也 不 知道 是 她 把 人生 獻給 舞蹈 ， 還是 ， 舞步 正 編織 她 的 人生 。 一九五九年 ， 蔡瑞月 為 慶祝 第六 屆 舞蹈節 及 中華 舞蹈社 成立 二 週年 ， 特地 舉行 酒會 。 （ 中央社 ） 舞臺 上 燈光 暗 了 ， 這 一 回 ， 要 熄燈 很 久 。 一九四九年 ， 僅 因為 往返 香港 的 書信 ， 雷石榆 被 指控 為 匪諜 ， 被 捕 後 遭 驅逐 出境 。 蔡瑞月 仍 強 自 跳 著 舞 ， 在 舞步 的 間歇 段落 ， 她 奔走 在 政治 體制 下 各 種 複雜 的 管道 與 陰影 裡 ， 試圖 探聽 丈夫 的 消息 。 但 最後 ， 連 她 都 被 牽連 ， 她 的 腳 還 想 跳 ， 一 只 冰涼 的 腳 鐐 銬上 。 面對 拘捕 ， 蔡瑞月 只 問 ： 「 明天 還 有 演出 呢 ， 可以 讓 我 跳完 再 帶走 我 嗎 ？ 」 從 島 到 島 ， 好不容易 從 日本 回到 臺灣 ， 怎麼 一會兒 ， 又 被 送到 另 一 座 小島 上 。 一九五一年 ， 蔡瑞月 三十 歲 ， 正 是 人生 最 好 、 創作力 和 技巧 最 旺盛 的 時期 ， 卻 被 囚 於 綠島 。 她 踮 起 腳尖 ， 足掌 所 立 ， 是 粗糙 的 水泥地 ， 她 抬 手 如 飛揚 ， 沉沉 鐵鍊 以 千鈞 重 逼 她 順服 。 那樣 黑暗 的 年代 ， 朦暗 的 月光 下 ， 蔡瑞月 低 著 頭 ， 仔細 看 著 自己 的 腳 ， 這 回 ， 可是 連 豬皮 的 鞋子 都 沒 得 穿 。 丈夫 遠隔 海外 ， 前 半生 的 經營 化成 空 ， 甚至 連 舞臺 都 沒有 了 。 那 她 還 剩下 什麼 呢 ？ 中華 舞蹈社 位於 中山北路 上 ， 一九五三年 由 蔡瑞月 創立 。 原名 「 蔡瑞月 舞蹈 研究所 」 ， 後 名稱 歷經 數 變 ， 臺灣 藝文界 習稱 「 中華 舞蹈 藝術 研究社 」 ， 是 一 個 結合 教學 、 創作 與 展演 的 空間 ， 也 是 臺灣 舞蹈 重要 的 催生 與 傳承 之 地 。 開辦 課程 包括 芭蕾 、 民俗 舞蹈 、 現代舞 等 。 常 與 各 國 舞蹈家 交流 ， 成為 臺灣 與 世界 舞蹈 交流 之 樞紐 。 培育出 眾多 舞者 、 編舞人 與 舞蹈 教師 ， 林懷民 便 以為 是 蔡瑞月 開啟 了 他 自己 的 舞蹈 人生 。 至 八○年代 ， 市政府 欲 收回 舞蹈社 周邊 土地 ， 後 由 民間 發起 一連串 搶救 舞蹈社 的 活動 ， 一九九○年 以 「 蔡瑞月 舞蹈 研究社 」 獲 北市府 古蹟 認定 而 得以 保留 。 一九九九年 遭 祝融 之 劫 ， 於 二○○三年 原地 重建 ， 由 蔡瑞月 文化 基金會 獲 經營權 。 再一次 ， 身體 回答 了 她 。 夜闇 中 ， 鐵窗 投落 的 暗影 下 ， 她 跳 起 舞 來 ， 那樣 孤寂 ， 充滿 了 限制 ， 但是 ， 那 蒼白 的 急轉 的 身影 從來 沒有 停下 。 縱然 足尖 是 如此 刺痛 ， 彷彿 蠍螫 。 那 便是 蔡瑞月 。 三 年 後 ， 她 三十二 歲 ， 回到 本 島 ， 舞蹈社 正式 立案 ， 於 臺北市 中山北路 上 生根 ， 成為 臺灣 最 早期 的 舞蹈 學校 。 此後 六十餘 年 ， 以 此 為 躍點 ， 無論 現代舞 、 芭蕾 、 民族 舞蹈 ， 臺灣 舞蹈 的 下 一 步 ， 從 這裡 ， 往 前 跨出 。 蔡瑞月 馬不停蹄 於 全 臺 巡迴 演出 ， 並 於 臺灣 各 地 進行 舞者 和 舞蹈 教師 之 培育 ， 國內 重要 舞蹈 工作者 如 林懷民 、 雷大鵬 、 麥美娟 等 多 受 其 啟發 。 她 也 積極 拉近 臺灣 與 世界 的 距離 ， 多 次 邀請 世界級 舞蹈 團體 赴 臺 演出 。 她 開啟 了 一 整 個 世代 學習 現代舞 的 契機 ， 透過 現代舞 自由 的 律動 和 開放 的 肢體 動作 ， 在 大 環境 壓迫 之下 ， 解放 了 身體 ， 也 解放 了 心靈 。 一九五七年 一月 ， 美國 舊金山 芭蕾舞團 應 蔡瑞月 舞蹈 研究社 的 邀請 ， 參觀 該 所 學生 表演 中國 的 民族 舞蹈 「 雕翎舞 」 。 （ 中央社 ） 從 第○ 期 開始 衣帶 漸 寬 終 不 悔 的 林孝信 林孝信 （ 一九四七年 ∼ ） ， 宜蘭 出生