了解 生命 的 歸宿點 了解 佛法 的 道理 就 是 了解 自己 的 心 ， 了解 生命 的 源頭 ， 了解 自己 跟 自己 創造 的 宇宙 有 什麼 關係 。 人生 或多或少 都 會 碰到 一些 困難 和 痛苦 ， 人生 的 苦 有 其 根源 ， 認識 清楚 才 能 避免 更多 的 苦 。 了解 自己 怎麼 創造 ， 再 改造 自己 怎麼 造出 現象 的 結構 ， 才 能 從 源頭 透過 新 的 能量 輸出 結構 ， 創造 更 好 的 存在 現象 ， 也 就 是 活出 更 好 的 生命 。 世間法 不 是 立足 在 根本 的 普世 道理 ， 例如 科學 分析 現象 有 二元 對立 的 問題 ， 有 觀察 的 人 跟 被 觀察 的 現象 ， 所 導出 的 結果 和 理論 ， 是 以 相對 變化 為 基礎 。 如果 沒有 限制 特定 的 條件 ， 科學 研究 的 結果 很 可能 在 意料 之外 。 限制 某些 條件 而 導出來 的 結果 是 假設性 的 結果 ， 要 符合 某些 條件 才 會 成立 ， 這 是 二元 研究 的 限制性 。 世間法 如 醫學 、 科學 、 哲學 等 ， 是 基於 二元 觀念 產生 的 結果 ， 這些 結果 可以 解決 人類 某些 部分 的 問題 ， 但 無法 從 根本 解決 問題 。 例如 吃 藥 可以 緩解 病 的 症狀 ， 但 無法 根治 生病 的 源頭 。 注重 飲食 健康 的 人 吃 很多 補品 ， 吃 很 好 的 藥 ， 還是 會 生病 ， 因為 沒有 吃 補品 和 藥物 不 是 生病 的 原因 。 生病 的 根本 原因 還 是 心念 ， 是 心 的 作用 造成 生病 的 現象 。 佛法 講 心性 的 道理 ， 一般人 的 想法 是 心 外 求 法 的 知見 。 經典 講 ： 「 理 則 頓悟 ， 乘 悟 併 銷 ， 事 須 漸 除 ， 因 次第 盡 。 」 聽到 真理 時 好像 知道 ， 但 要 把 它 運用 在 生活 中 得 花 一 番 工夫 。 知道 不一定 做 得 到 ， 知道 卻 做 不 到 ， 可能 是 因為 習氣 ， 或是 還 沒有 了解 透徹 ， 導致 實踐 的 效果 打折 。 聽到 一 個 道理 ， 這 個 道理 能夠 在 心 中 多久 並 不一定 ， 人 有 根深蒂固 的 想法 ， 不 是 短時間 可以 化掉 。 縱使 知道 每 個 人 有 本心 ， 每 件 事 是 自己 心 所 現 ， 是 自己 應當 承受 的 果報 ， 是 自己 必然 會 遇到 的 因緣 ， 但是 遇到 逆緣 困境 時 ， 還是 不 容易 真正 接受 它 、 消化 它 。 如果 能 真正 了解 以下 五 個 書 中 禪堂 的 開悟 步驟 ， 並 以 這 五 個 步驟 為 鍛鍊 心性 的 大綱 ， 經常 薰修 思維 這 五 個 步驟 ， 必 能 為 未來 開悟 立下 好 的 基礎 。 第一 階段 功課 ： 薰修 心性 的 道理 眼睛 為什麼 能夠 看到 現象 ？ 耳朵 為什麼 能 聽到 聲音 ？ 沒有 心 ， 眼睛 、 耳朵 是 死 東西 ， 心 起 作用 呈現 相應 的 現象 ， 眼睛 或 耳朵 只是 被 呈現出來 的 管道 。 心 沒有 起 相應 於 看 或 聽 的 作用 ， 人 就 看 不 到 、 聽 不 到 。 例如 人 心 裡 有 很多 想法 ， 就算 書本 打開 、 眼睛 張開 ， 也 不 知道 書 上 寫 些 什麼 ， 因為 心 的 頻道 沒有 調到 相應處 。 俗話講 ， 「 男兒 有 淚 不 輕彈 ， 只是 未 到 傷心處 」 ， 就是 說明 相應 的 觀念 。 一般人 的 想法 是 二元 ， 是 造成 人 我 是非 的 自我 中心 結構 的 想法 ， 開悟 正 是 要 破除 這 自我 中心 結構 。 「 悟 」 就 是 了解 自己 的 心 ， 親 見 自己 的 心 ， 就 是 禪宗 所謂 的 本分 事 。 心 是 生命 的 源頭 ， 所有 的 喜怒哀樂 、 順境 、 逆境 ， 都 是 心 所 生 。 心 沒有 形相 ， 心 起 作用 的 當下 ， 呈現出來 的 現象 小 到 一 個 念頭 ， 大 到 包含 整 個 宇宙 。 心 作用 呈現出 的 當下 一切 因緣 和合相 ， 是 心 當下 的 唯一 我 ， 是 自己 相應 承擔 的 整體 。 相 之於 心 如 影 之 隨身 ， 當下 的 一 合相 即 是 心 當下 的 表情 ， 是 心 及 其 作用 結構 相應 於 當下 的 表達 ， 心經 講 「 色 即 是 空 」 就 是 這 個 道理 。 保持 悟道 的 空 覺明 ， 依照 空 覺明 做 事 ， 沒有 什麼 放不下 。 這樣 時刻 安住 在 快樂 、 自在 、 吉祥 、 清淨 ， 能 成就 一切 功德 。 心 是 活潑 的 ， 可以 起 一切 用 ， 創造 一切 相 ， 但是 必須 悟道 才 能 體證 。 心 完全 清淨 、 完全 作主 ， 再 從此 起 大機大用 ， 就 是 立 處 皆 真 。 清淨心 現前 就 是 佛 ， 可以 起 大 作用 、 做 大 佛事 、 起 大 創造 來 利益 眾生 。 無我 是 最 有力 的 ， 才 可以 「 大作 夢 中 佛事 ， 宴 坐 水月 道場 」 ， 從 無我 真空 中 起 積極 的 作用 ， 度 眾 無有 疲怨 。 從 剛 開始 的 修行 就 不 離開 心性 的 知見 ， 到 最後 還是 體證 運用 心性 的 本 具 性德 。 離開 心性 的 道理 所 講 的 理 稱為 戲論 ， 所 做 的 事情 稱為 戲 作 ， 天 上 人間 不斷 輪迴 就 是 戲 作 。 解脫 是 體證 心性 的 道理 而 成就 的 結果 ， 就 不 是 戲作 。 有 煩惱 要 知道 要 反省 檢討 ， 一切 是 自己 的 業 。 經常 碰到 煩惱 的 人 、 事 ， 代表 自己 習氣 糾結 很 重 ， 思想 觀念 已經 中毒 很 深 。 要 深切 地 反觀 自照 ， 問 自己 為什麼 這麼 造 、 為什麼 有 這 個 習氣 ， 從 自己 找 答案 ， 而 非 問罪 於 他人 。 參禪 開悟 的 第一 階段 要 薰修 心性 的 道理 ， 第二 階段 要 熟悉 心性 的 道理 ， 第三 階段 是 在 日常 生活 中 運用 、 鍛鍊 心性 的 道理 ， 慢慢 收斂 心 、 除 習氣 。 因緣 時節 到 了 ， 開悟 就 明見 心性 的 道理 ， 也 就 是 第四 階段 。 悟道 後 安住 在 道 是 第五 階段 ， 此時 才 有 地方 安住 。 安住 成熟 就 是 解脫 、 涅槃 ， 再 從此 起 大 創造 的 作用 ， 做 利他 的 佛事 ， 如 十牛圖 第十 頌 所 說 ： 「 露 胸 跣足 入 廛 來 ， 抹 土 塗 灰 笑 滿 腮 。 不用 神仙 真 祕訣 ， 直 教 枯木 放 花 開 。 」 蒲團 坐下 細 參 詳 行處 總 見 舊人 忙 道聽塗說 無 一 真 怎 比 自 見 親爹娘 第四 章 原來 退步 是 向 前 飄 雪 白山 自 落 堆 三兩 青松 綠 成對 個中 消息 早已 洩 典籍 散 冊 空 成 灰 放下 就 是 解脫 要 解脫 、 成道 、 離 苦 得 樂 、 開悟 證果 ， 這些 是 修行 的 目標 。 事實 上 每 個 人 都 應該 要 解脫 ， 不 是 只有 修行人 才 需要 。 解脫 的 真正 意思 是 解開 枷鎖 、 脫離 困境 ， 藉著 提升 自己 生命 的 品質 ， 而 放下 、 離開 現有 的 困難 。 心 中 有 煩惱 ， 放下 煩惱 是 一 種 解脫 ； 身 上 有 病痛 ， 放下 病痛 也 是 一 種 解脫 ； 財務 困難 、 人際 關係 糾葛 ， 放下 這些 也 是 解脫 。 解脫 的 層面 很 廣 ， 不用 把 解脫 想 得 太 遠 ， 人 不 解脫 就 繼續 跟 困難 、 煩惱 、 痛苦 、 妄想 在一起 ， 所以 每 個 人 都 應該 努力 達到 解脫 。 修行 是 要 放下 煩惱 、 執著 、 痛苦 、 是非 ， 讓 生活 過 得 更 好 ， 所以 修行 的 目標 跟 世間 要 幸福 圓滿 的 目標 是 一致 的 。 一般人 覺得 解脫 跟 自己 沒有 關係 ， 解決 目前 的 煩惱 和 困難 比較 重要 。 有 人 說 ， 我 現在 沒有 錢 ， 身體 有病 ， 有 種種 煩惱 ， 實在 沒有 時間 和 力氣 學 打坐 或 學佛 。 現在 的 困境 已經 是 果報 ， 要 找到 原因 ， 從 原因 把 果報 化掉 。 總括 來 說 ， 世間 的 問題 都 是 智慧 不足 和 福報 不足 所 造成 。 福報 不足 ， 人 會 生病 ， 財源 短缺 ， 人際 關係 不 好 ； 智慧 不足 ， 看 不 清 問題 ， 做 事情 魯莽 ， 事情 不能 圓滿 ， 而 有 很多 後遺症 。 困難 現前 就 要 知道 自己 福報 不足 、 智慧 不足 。 心 清淨 就 有 智慧 ， 心量 大 就 有 福報 ， 修行 也 是 要 解決 問題 和 困境 ， 才 有 希望 成道 證 果 。 所以 有 困難 更 要 努力 修行 ， 調整 自己 的 心念 才 是 解決 困難 、 提升 進步 的 基礎 ， 世間 的 困難 和 煩惱 ， 可以 透過 修行 慢慢 化掉 。 有錢 就 解脫 沒有 錢 的 煩惱 ， 身體 健康 就 解脫 有病 的 痛苦 ， 心 中 沒有