選擇 的 含意 （ 參見 Borudieu __UNDEF__ , 1984 ; Leal __UNDEF__ ,1990 ） 。 電視 消費 是 一 種 商品 關係 或許 ， 蓋爾 （ A . Gell __UNDEF__ , 1986 ） 所 述 斯里蘭卡 的 牧瑞亞 （ Muria ） 漁民 ， 最 能夠 戲劇性 地 說明 此 一 過程 。 當地 富有 的 村民 買進 了 電視機 以後 ， 通常 將 電視 當做 是 他們 「 富有 之 符號具 」 （ weal th signifiers ） ， 是 他們 個人 蒐藏品 之中 ， 最為 重要 的 一 種 ， 儘管 該 村 由於 缺少 電力 供應 ， 因此 再 怎麼說 ， 電視機 根本 無法 操作 使用 。 但 再 怎麼說 ， 電視機 這樣 的 客 譯註 ： 英國 家庭 租用 而 不 是 購買 電視 的 情況 ， 遠 比 台灣 普遍 。 體 還是 具有 十足 的 象徵 意義 ， 這 就 如同 我 買 了 一 部 日製 的 新型 平面 螢幕 電視機 ， 但 不管 是否 扭開來 看 一樣 。 當然 ， 這 整 個 趨勢 ， 由 收音機 廣播 對準 母親 為 其 發言 對象 ， 試圖 透過 影響 母親 而 影響 家庭 ， 可以 從 東茶洛 的 分析 得到 有用 的 啟示 ， 東茶洛 指出 ， 政府 試圖 透過 影響 家庭 而 影響 整 個 社會 （ __UNDEF__ Moores __UNDEF__ , 1988：35 ） ， 誠如 莫莉斯 指出 ， 此時 母親 被 認定為 監理 一 家 領域 的 人選 ， 她 取得 了 獨特 的 地位 ， 成為 改革 家庭 的 主要 支持 力量 。 她 已 化身為 國家 機器 的 代理人 ， 負責 照管 家庭 成員 的 道德 及 生理 保健 福利 ， 每當 醫生 或 教育界 人士 必須 針對 孩童 健保 與 福利 找 人 談話 時 ， 母親 就 成 了 當然 人選 。 但 我們 從 這 個 例子 已經 看出 ， 這 不止 是 規範 體系 的 一 個 簡單 延伸 而已 （ 若 套用 傅柯 的話 ， 則 是 規範 體系 的 增殖 ） ： 其間 也 涉及 了 社會 空間 的 深刻 再 結構化 ， 廣電 從業 人員 則 肩負 建構 「 客廳 爐火 之 樂趣 」 （ 參見 Frith __UNDEF__ , 1983 ： 110 ） ， 這些 樂趣 的 建構 ， 則 以 家庭 及 母親 的 形象 、 室 內 空間 、 家庭 樂趣 及 家室 生活 為 中心 。 費利思論 稱 ， 廣播 收音機 最 重要 的 意義 ， 在於 它 「 組織 了 家庭 生活 ： 聽 在 哪 收聽 收音機 ， 就 等於 在 哪 產生 了 共同 的 感覺 。 」 （ Frith , 1983 ：110 ） 他 引用 了 馬可尼 （ Marconi ,1923 ） 之 言 ， 認為 廣播 召回 了 「 古風 ， 讓 家庭 夜間 生活 重回 舊調 」 ， 他 也 注意到 了 茉莉 （ Morley __UNDEF__ ， 有 錯 照 引 ） 收音機 公司 的 一 段 講詞 ： 「 致 英國 婦女 」 ， 內 中 以 贊同 的 語調 提及 ， 「 毫無 疑問 ， 收音機 幫 你 留住 丈夫 與 小孩 ， 他們 因而 待在 家 而 沒有 去 逛 小 酒廊 ， 他們 因此 在 家 中 體會到 了 你 的 溫柔 與 影響力 。 」 （ 前引書 , p .110 ） 此外 ， 與 前 段 類同 ， 費利思 引述 BBC 的 路易士 （ C . A . Lewis ） 在 一九四二年 所 說 的 話 而 論 稱 ： 所謂 廣播 ， 亦即 家庭 的 重新 發現 也 。 家室 之 溫馨 ， 晚近 大抵 已 被 冷卻 ， 人們 轉而 迎合 一 大 串 許許多多 的 戶外 活動 ， 其 結果 是 家庭 紐帶 與 情感 的 式微 ， 現在 可 好 ， 出現 了 這 個 新 的 說服 媒介 以後 ， 家長 地位 重回 舊觀 的 可能性 ， 在 若干 程度 上 ， 似乎 已經 恢復 ， 所有 的 人 應該 都 會 承認 這樣 的 情況 ， 確實 是 或 應該 是 對 吾人 生活 ， 最 具有 影響力 而且 也 是 最 好 的 影響力 之 一 。 （ 引 自 Frith __UNDEF__ , 1983 ：110 ） 在 費利思 看來 ， 收音機 將 公共 事務 帶進 了 家庭 ， 不單 只是 將 它 使 更多 人 知道 而已 。 更 重要 的 是 ， 這 等於 是 讓 人們 涉入 社區 事務 。 誠如 他 所 說 ， 「 過去 （ 及 現在 ） 讓 人 感到 高興 的 是 ， 就 在 扭開 收音機 時 ， 你 頓覺 自己 重要 了 起來 」 ， 這樣一來 ， 雖說 在 家 中 收聽 是 「 非常 特殊 的 一 種 公共 參與 形式 」 ， 它 最 重要 的 意義 在於 ， 人們 參與 國家社 的 感覺 ， 已 油然 升起 （ 前引書 ） 。 但 當然 囉 ， 這樣 的 國家社 已 經過 家庭 的 改造 ， 它 所 提供 的 是 特定 種類 的 快樂 ， 尤其 是 熟稔 的 快樂 感覺 ， 而 誠如 費利思 所 說 ， 這 種 感覺 部分 來自於 時間 之 韻律 已經由 收音機 而 跳動 ， 於是 「 廣播 提供 了 足資 預測 的 韻律 ， 告訴 聽 什麼 時候 休閒 ， 而 部分 原因 是 為了 重複 使用 之後 ， 收音機 聽 變成 了 社 這 個 標語 … … 人們 的 期望 再三 得到 認可 ， 而 到頭來 ， 這 就 成為 收聽 廣播 的 愉快 泉源 了 。 」 （ 前引書 ； 亦 請 參見 Rath ,1986 ） 無庸置疑 ， 這些 快樂 另 有 深厚 的 時間 面向 。 時間 不僅 只 是 社會 賴以 存在 的 媒介 ； 尤有進者 ， 我們 可以 說 ， 時間 組織 的 特殊 模式 ， 實際 上 等於 是 以 相當 重要 的 一 個 面向 ， 展現 了 不等 形式 的 社會 差別 。 一 家 之內 的 時間 之 社會 建構 史 坎納 （ Scannell __UNDEF__ , 1988 ） 論稱 ， 當代 傳播 研究 必須 從 多重 方向 ， 重新 研定 。 第一 ， 他 說 ， 時下 過度 重視 電視 而 致於 忽略 了 其他 傳播 媒介 ， 實在 是 錯誤 的 ： 媒介 研究 凡事 以 電視 優先 ， 致 而 犧牲 了 收音機 ， 這 完完全全 是 莫須有 的 人 為 區分 ， 這 等於是 使 研究 者 忘卻 了 一 件 事實 ， 此 即 日常 生活 中 ， 電視 與 收音機 同樣 都 為 人 使用 ， 不同 者 只 在 不同 時段 與 不同 用途 而已 … … （ 換言之 ， 透過 ） 人們 在 其 日常 生活 中 ， 慣常 地 使用 這 兩 種 媒介 … … 而 電視 與 收音機 的 節目 流程 … … （ 以 ） 未 生 干擾 的 方式 ， 穿 進入 了 、 貼進 了 ， 並 結構化 了 這些 日常 生活 的 運作 。 （ Scannell __UNDEF__ , 1988：27 ） 第二 ， 史坎納 說 ， 無論 是 分析 電視 或 分析 其他 媒介 ， 我們 的 焦點 必須 調整 ， 不能 再 專注 於 再現 （ representation __UNDEF__ ） 等等 事項 ， 而是 要 注意 廣電 媒介 （ broad casing __UNDEF__ ） 與 時間 之 社會 組織 的 關係 ， 在 他 看來 ， 後者 實在 遠 較 前者 來得 重要 ， 因為 ： 到底 時間 是 怎麼 被 社會 建構 的 ？ 關於 這 方面 的 討論 文集 ， 引人入勝 之 作 是 __UNDEF__ John Hassard __UNDEF__ ( ed __UNDEF__ ) , __UNDEF__ The __UNDEF__ Sociology __UNDEF__ of Time , __UNDEF__ London __UNDEF__ ： Macmillan ,1990 。 廣播 這樣 的 媒介 ， 其 廣播 時間 已經 深厚 地 蘊涵 於 現代 社會 的 時間 韻律 之中 了 … … 全國性 的 廣電 體系 ， 其 意義 遠遠 超出 了 它們 在 意識 形態 或 再現面 等等 問題 所 扮演 的 角色 。 廣電 的 主要 職掌 在於 中介 了 現代性 、 正規化 （ normalisation __UNDEF__ ） 了 公共 領域 ， 並 將 私人 領域 社會化 。 它們 完成 這 個 職掌 的 方式 ， 乃是 透過 了 不斷 生產 與 再 生產 公共 生活 與 個人 之 日常 生活 … … 不 是 將 二 者 當做 不 相 連屬 的 領域 ， 而是 將 它們 視為 彼此 相連 相吸 … … 按 例 即可 認出 … … 亦 極為 熟悉 。 現代 的 大 民主 政治 ， 其 論壇 正 必須 在 這 個 急遽 不同 之 新 公共 領域 開展 ， 而 這 正 是 廣電 機構 所 建構出來 的 。 與 此 同時 ， 收音機 與 電視 在 個體 層次 、 人際 層次 與 制度 層次 ， 維續 了 我們 平日 視 之 為 理所當然 的 事蹟 ， 我們 生活 中 鎮日 為 之 的 所有 事蹟 。 （ Scannell , 1988 ：2728 ） 史坎納 引用 的 是 季定思 （ Giddens ,1979 ） 對 三 種 時序 （ 「 鐘錶 時間 」 〔 clock time 〕 、 「 生活 時間 」 〔 life time 〕 與 「 日曆 時間 」 〔 calendrical time 〕 ） 犬牙 交錯 之 分析 ， 他 亦 說 這 三 種 時間 散漫 於 廣電 節目 及 其 流程 的 每 一 個 面向 ； 然後 他 進而 論 稱 ， 廣電 媒介 以 日曆 時間 這 個 層次 為準 ， 綜合 了 這 三 個 時間 ， 提供 所有 子民 相同 的 節目 ， 因此 ， 廣電 在 統合 全 國 性 生活 的 過程 ， 扮演 了 非凡 的 重要性 。 比方說 ， 誠如 他 所 說 ， 「 無論 是 全 英國 足球 聯盟 （ FA , Football Association __UNDEF__ ） 的 決賽 、 年度 越野 賽馬 （ the Grand National __UNDEF__ ， 譯 按 ： 於 利物浦 附近 舉行 ） 先前 都 只 能 到 現場 才 能 觀看 ， 現在 可 好 ， 收音機 問世 以後 ， 這 整 個 情況 改變 了 ， 任何 擁有