由 此 控制 的 那 座 東方 花園 裡 美麗 女子 時 的 語言 。 波娃 認為 男人 覺得 「 他 者 」 有 一 種 與生俱來 的 危險 ， 因為 在 定義 上 ， 這 即 代表 了 對 自己 的 否定 而 提醒 他 自身 的 必 亡 (66) ， 這 也 說明 在 某 種 程度 上 他 不 願意 和 未知 打交道 。 他 發現 在 室 內 這 個 範圍 來 審視 具 威脅性 的 另類 要 來得 安全 一些 ， 在 此 有 文化 作為 背景 的 參考 來 加以 協調 。 在 此 ， 任何 外來 的 認知 系統 的 入侵 即 會 受到 壓制 並 徹底 在 法國 句型 內 重造 。 受 過 教育 的 法國人 都 堅信 ， 法文 在 準確 並 邏輯 的 思考 上 比 殖民地 的 語言 更為 優越 。 馬蒂斯 的 風格 語言 即 是 以 法文 論述 的 架構 來 描繪 東方 的 。 經由 普遍 的 性 神話 及 帝國 主義 意識 形態 的 扼要 陳述 ── 即使 絕大部分 都 是 無心 的 ── 同時 也 透過 風格 上 的 洗練 技巧 ， 他 的 奴婢 畫 再次 肯定 了 法國 的 優越感 。 馬蒂斯 向 藝術家 馬辛 （ Andre Marchand __UNDEF__ ） 承認 道 ， 「 你 有 一 個 想法 ， 你 生來 就 有 ， 然後 你 一輩子 就 發揮 你 那 牢不可破 的 想法 ， 你 要 讓 它 呼吸 。 」 (67) 《 有 留聲機 的 室 內 》 （ __UNDEF__ Interior with __UNDEF__ Phonograph ） （ 圖 9 ） 畫 的 是 一 幅 有 水果 和 花 的 畫室 ， 四周 用 東方 物品 框住 了 一 面 鏡子 和 一 扇 窗子 ， 這 一再 重複 的 意象 在 馬蒂斯 的 一生 裡 不斷 出現 。 該 畫 以 隔間 和 視覺 上 的 對照 來 訴說 心理 和 感情 上 二分法 的 片段 ， 這 將 馬蒂斯 的 藝術 限制 在 自我 反身 式 的 封閉 電路 的 牆 內 。 右邊 的 現代 留聲機 代表 以 音樂 來 暗指 超凡 的 祥和 之 隱喻 ， 這 在 先前 的 電影 裡 是 以 小提琴 來 表示 的 。 在 他 畫室 以 層疊 的 門窗 框架 產生 的 景深 內 ， 馬蒂斯 觀念化 的 內在 過程 裡 主控 結構 上 的 智慧 ， 呈現 在 他 在 鏡 中 望 著 它 自己 專注 而 分析 的 臉 所 反映出來 的 倒影 。 在 鏡 邊 的 倒影 形成 了 某 種 二 分 形式 ， 沒有 窗簾 的 窗子 上 定出 界線 的 長方 玻璃窗 框住 了 自然 的 世界 ， 也 就是 用 較為 不同 的 方式 定出 外界 的 「 他 者 」 。 在 畫 中 前景 裡 的 水果 和 花 帶有 暗示 著 神祕 的 、 多產 的 、 女性 和 「 東方 他 者 特性 」 的 氣息 ， 這 圍繞 著 深植 在 核心 的 藝術家 映像 ， 有如 在 一 善於 接受 的 子宮 裡 萌發 的 種子 。 自然 的 「 他 者 」 滋養 著 藝術家 的 創造 種子 ， 以 產生 一 種 再生 的 、 超越 他 自己 形式 的 藝術 ， 並 排除 了 自然 的 有形 阻礙 的 藝術 。 架構 在 馬蒂斯 奴婢 畫 上 的 想像 和 意識 形態 715716 《 有 留聲機 的 室 內 》 一 畫 所 表現出 的 比 客觀 地 描寫 馬蒂斯 畫室 空間 要 多 得多 ； 這 是 個 密碼 ， 象徵 著 他 內心 生活 的 想像 張力 及 他 半 清醒 地 將 它 拿到 清醒 狀態 的 曙光 中 來 解決 的 掙扎 。 他 的 光線 是 一 種 治療 的 照明 。 有鑑於 這 種 光線 構成 了 脫離 傳統 的 革命性 突破 ， 評論家 ── 也 像 我們 所 見到 的 ── 將 之 稱為 「 解放 之 光 」 。 (68) 但 於 馬蒂斯 的 色彩 如 天 上 的 光輝 安撫 了 我們 眼睛 之 際 ， 我 卻 要 辯 道 ， 這 並 沒有 遮掉 深植 在 他 肖像 中 男女 、 東西 兩極 下 「 自我 」 和 「 他 者 」 （ 有 創造力 的 智慧 和 自然 ） 之間 的 衝突 。 馬蒂斯 在 一九三八年 寫 的 一 封 信 中 承認 他 的 灰心 ， 抱怨 道 ， 「 我 想 知道 的 事 這麼多 ， 但 最 主要 的 還 是 我 自己 。 經過 了 半 世紀 的 辛勤 工作 和 反省 後 ， 那 道 牆 還 在 那兒 。 本性 ── 或 更 正確 地 說 ， 我 的 本性 ── 仍然 神祕 莫測 。 」 (69) 自我 和 另類 的 結合 ： 牆 崩塌 了 雖然 奴婢 繪畫 閃耀 著 解放 的 色彩 ， 卻 仍然 禁閉 得 教 人 不 舒服 。 馬蒂斯 對 主宰 和 臣服 在 文化 上 許可 的 想像 及 意識 形態 上 的 假定 ， 造成 了 劃地自限 的 特色 和 內心 的 區分 ， 而 難以 達到 他 如此 熱切 尋找 的 超凡 的 整體 。 然而 ， 隨著 在 第二 帝國 的 最後 幾 年 鎮壓 法律 及 檢查 制度 的 解除 ， 女性 主義 者 行動 主義 在 一八六○年代 晚期 又 再度 興起 。 一八六九年 ， 自由 主義 派 記者 瑞奇 （ Leon Richer __UNDEF__ ） 創辦 了 《 女權 》 （ Le __UNDEF__ Droit des femmes ） ， 這 份 報紙 在 其 隨後 的 二十三 年 間 提供 我們 此 時期 法國 女性 主義 運動 的 一 個 重要 歷史 記錄 。 (15) 隔年 ， 一八七○年 ， 瑞奇 和德拉絲莫 （ 政治 行動家 、 獨立 的 女性 、 以及 聰明 而 受 歡迎 的 、 能 吸引 大量 群眾 的 公眾 演講 者 ） 創立 了 " Societe pour l ' Amelioration du Sort de la __UNDEF__ Femme et la __UNDEF__ Revendication de ses Droits " ， 而 在 之後 的 十 年 中 ， 他們 共同 成為 法國 女性 運動 組織 及 政治 策略 訂定 的 主要 領導人 。 以 中產階級 和 共和 主義 者 為 訴求 對象 的 德拉絲莫 和 瑞奇 兩 人 ， 有別於 在 當 世紀 前 半 引導 此 一 運動 的 勞工 階級 和 社會主義 領導人 ， 他們 在 一八七○年代 合力 將 法國 的 女性 主義 推向 一 相當 的 政治 地位 。 他們 將 女性 主義 和 羽翼 未 豐 而 不 穩定 的 第三 共和 連盟 ， 甚至 在 某些 方面 還 附屬 於 它 。 他們 把 女性 解放 和 家庭 及 共和 的 福利 相 結合 ， 暫 擱 了 女性 從政權 （ 也 就 是 投票權 ） 的 問題 ， 而 集中 精神 在 尋求 立法 改革 ， 特別 是 在 有關 女性 平等 受 教育 、 離婚法 的 重訂 、 子女 監護 訴訟 權 、 廢除 公娼 、 以及 已婚 女性 掌控 自己 財產 權利 的 方面 。 由於 他們 採取 的 策略 是 ： 藉由 徵召 有 影響力 的 公眾 人物 ， 特別 是 男性 立法員 及 作家 們 到 此 一 事業 中 ， 以 使 運動 更為 彰顯 、 更 具 地位 ， 一八七二年 六月 改善 協會 （ Amelioration Society ） 在 皇家 宮殿 （ Palais-Royal ） 舉辦 了 一 個 一百五十 人 的 宴會 。 由 法國 學會 （ Institut de France __UNDEF__ ） 的 勞伯瑞 （ Edouard Laboulaye ） 主持 ， 與會 人士 聆聽 了 詩人 雨果 的 激昂 支持 聲明 。 在 一八七八年 七月 八日 的 《 女性 未來 》 （ L ' Avenir des femmes ） 中 ， 瑞奇 對 這 場 宴會 予以 報導 ， 他 列出 了 一 大 串 支持 女性 運動 事業 的 著名 作家 及 政客 名單 。 他 驕傲 地 宣示 ： 「 當 與 雨果 、 布朗 （ Louis Blanc __UNDEF__ ） 、 拉奎提 （ H . de Lacretelle ） 、 諾奎 （ Alfred Naquet ） 、 雷孟尼 （ Lemonnier ） 、 《 國家 論壇報 》 （ Opinion nationale ） 總監 傑里哥 （ Adolphe Gueroult ） 及 《 世界論報 》 （ Siecle ） 總監 喬登 （ Louis Jourdan ） 在一起 時 ， 還 有 誰 現在 會 怕 被 嘲笑 。 」 整個 七○年代 ， 女性 主義 的 命運 都 與 共和 事業 習習 相關 。 在 反 共和 運動 崛起 ， 推翻 了 提耶 （ Adolphe Thiers __UNDEF__ ） 而 在 一八七三年 五月 將 君主 主義 支持 的 麥可麥漢 （ Marshal Mac Mahon ） 推上 法國 共和 的 總統 寶座 後 ， 改善 協會 被 禁止 公開 集會 。 直到 一八七七年 共和黨 在 代議院 （ Chamber __UNDEF__ of Deputies ） 選舉 中 獲勝 才 解除 了 該 項 禁令 ， 且 使得 該 團體 在 一八七○年代 初期 計畫 的 一 項 大型 國際 會議 得以 展開 。 第一 屆 國際 女性 主義 大會 （ __UNDEF__ Congres __UNDEF__ International du __UNDEF__ Droit des __UNDEF__ Femmes ） 於 一八七八年 七月 二十五日 在 巴黎 召開 。 有 十一 個 國家 及 十六 個 組織 與會 ， 與會 的 正式 代表 在 名冊 上 共 有 二百一十九 人 。 其中 有 來自 代議院 的 九 名 成員 、 兩 位 參議員 ， 以及 來自 美國 大家 所 熟悉 的 如 赫衛 （ Julia __UNDEF__ Ward Howe __UNDEF__ ） 和 史坦頓 。 在 八月 九日 大會 結束 以前 ， 另 有 四百 人 前來 聆聽 在 巴黎 的 大東方廳 （ the Grand __UNDEF__ Orient Hall __UNDEF__ ， 共濟會 的 主要 集會所 ） 所 舉行 的 演講 及 報告 。 (16) 這些 以 教育 、 經濟 、 道德 倫理 及 立法 主題 分類 組成 的 議程 ， 產生 了 一連串 的 決議 主張 改革 ， 而 這些 改革 以 現在 的 眼光 看來 ， 已經 成為 我們 熟知 的 自由 主義 女性 主義 綱領 的 一 部分