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國語科 檢視 康軒 國立 編譯館 牛頓 新學友 明倫 聯教 南一 版本 文字 部份 而言 人物 出現 性別 比例 明顯 進步 除了 明倫版 將近 差距 其他 版本 大致 而言 近乎 平衡 版本 康軒 牛頓 女生 高於 男生 指稱 除了 明顯 男女 性別 之外 相當 比例 性別 明確 我們 你們 統稱 有趣 文字 敘述 不明 性別 人物 一但 變成 插圖 男女 立刻 分明 通常 髮型 穿著 外觀 輕易 即可 辨識 過去 統編本 相較 內容 明顯 豐富 活潑 許多 仔細 察看 版本 許多 值得 討論 問題 以下 較為 共同 : 家庭 形態 過於 單調 大部分 家庭 父母 雙全 子女 理想 樣貌 出現 多元化 不足 尤其 缺乏 弱勢 家庭 呈現 喪偶 單親 子女 不婚 家庭 台國 兩性 平等 教育 本主 發展 實踐 社會 日趨 多元化 這麼 單薄 家庭 樣貌 不足以 反映 現實 性別 分工 依然 刻板 過去 大家 印象 深刻 統編本 名句 媽媽 早起 打掃 爸爸 早起 書報 J ' 流傳 至今 幾乎 成為 笑話 事實 這樣 刻板 男女 分工 教材 還是 處處 家事 操持 女人 刻板化 現象 打破 女人 生活 空間 家庭 緊密 連結 少有 職業婦女 描述 男性 中心 思想 強調 男性 中心 父系 家庭 傳承 女性 成為 家庭 隱形人 明倫版 第八 榕樹 強調 曾祖父 祖父 爸爸 ( 插圖 顯示 男孩 ) 小孩 一脈相傳 父系 家庭 傳統 ; 十四 < 祖父 搖椅 > 祖父 爸爸 女性 家庭 位置 何在 ?
 
女性 形象 呆板 單一 部份 尤其 插圖 最為 嚴重 往往 課文 內容 指涉 陳述 插畫 自行 加以 詮釋 譬如 介紹 端午節 其他 快樂 過節 媽媽 留在 辛苦 粽子 插圖 男女 穿著 打扮 截然 分明 許多 版本 不管 女生 什麼 活動 戶外 一律 穿著 短裙 洋裝 符合 常理 男生 動態 活動 多樣 態度 積極 女生 活動 靜坐 觀賞 國語科 版本 除了 一些 共同 問題 之外 各自 值得 肯定 特色 牛頓版 提及 老師 角色 同時 呈現出 老師 提供 平衡 角色 楷模 ; 明倫版 特別 著重 季節 變化 自然 萬物 成長 生活 萬物 融合 ; 聯教版 進一步 呈現 動物 共存 世界 非常 生動 引人 自然 生態 大量 破壞 台灣 現狀 十分 具有 意義 ; 版本 小朋友 談論 如何 面對 恐懼 以及 如何 處理 之間 差異 問題 相當 人性化 ; 另外 改寫 小朋友 耳熟能詳 童話 故事 賽跑 J ' 其中 不再 無謂 競爭 轉而 相互 扶持 幫忙 ; 特別 單元 之後 附上 單元 主題 相關 課外 書籍 介紹 鼓勵 小朋友 閱讀 更多 課外 書籍 版本 諸多 特色 其他 版本 少見 可見 編輯群 用心 創意 E 團校 教育 社會科 檢視 國立 編譯館 康軒 牛頓 南一 明倫 新學友 版本 課本 習作 結果 如下 : 男女 出現 比例 版本 第一 男女童 出現 比例 男童 多於