個人 意願 ， 但 個人 意願 仍 難免 受到 各 種 客觀 因素 的 影響 ， 政治 即 是 其中 之 一 。 台灣史 的 書寫 形式 有 很多 種 。 台灣史 寫作 的 形式 在 明朝 之前 都 屬於 中國 正史 的 外國史 ， 直到 鄭氏 王朝 與 清朝 的 歷史 糾葛 之後 ， 台灣 才 在 清朝 的 帝國 地方 誌 中 被 提到 。 介於 國史 與 方志 之間 的 寫法 ， 例如 連橫 的 《 臺灣 通史 》 ： 腋 臺灣 ， 故國 也 ， 其 於 中國 ， 視 朝鮮 安南 為 親 ， 志 其 事 者 ， 不 視 以 郡縣 ， 而 視 以 封建 之 國 ， 故 署 曰 通史 。 （ 章太炎 序 ） 夜 也 有 以 土地 為 基準 的 書寫 形式 、 以 人民 為 基準 的 書寫 形式 。 台灣 與 中華民國 存在 許多 的 糾葛 。 所謂 的 中華民國 百 年 史 ， 從 中國 來 看 ， 1949年 ROC 已 被 消滅 ， 歷史 終結 ； 從 台灣 來 看 ， 1945年 以前 與 ROC 無 相關 ， 1945 ～ 1949年 作為 ROC 的 地方史 ， 1949年 以後 台灣 為 實 ， ROC 為 名 。 明鄭 時期 最 近似 ， 但 比 它 的 國格 似乎 更 明顯 。 不 完整 的 國家史 根本 問題 是 名實 不符 ， 就 台灣 而言 ， 有 台灣 國家史 之 實 ， 無 台灣 國家史 之 名 ； 就 中華民國 而言 ， 空有 中華民國 史 之 名 ， 而 無 中華民國史 之 實 ， 這 就 是 中華民國 百年 史 的 困境 。 臺灣 在 世界 的 身分 ， 17世紀 之前 ， 與 世界 沒有 多少 交往 ； 17世紀 ， 荷 、 西 、 明 鄭 、 滿清 交疊 占有 ； 18 ～ 19世紀 ， 為 清 帝國 地方 行政區 （ 府 、 省 ） ； 1895 ～ 1945年 ， 為 日本 殖民地 ； 1945年 迄 今 ， 被 中華民國 治理 ， 但 有 不同 解釋 。 你們 現在 有 沒 有 投票權 ？ 還 沒有 ？ 有 投票權 的 舉手 。 我 不 是 要 大家 一定 要 做 什麼 ， 我 已經 是 退休 的 人 ， 我 要 跟 大家 說 的 是 ， 你們 要 去 關心 周邊 發生 的 公共 事務 ， 好 不 好 ？ 最 重要 的 一 個 結論 是 ， 我 因為 愛 ， 我 愛 大家 ， 我 愛 這 個 土地 上 的 人 。 我 是 退休 的 人 ， 煮飯 就 可以 了 ， 煮飯 給 女兒 吃 是 很 幸福 的 事 ， 可是 我 還是 希望 分享 ， 分享 我 的 經驗 ， 談 鄭南榕 這 個 人 ， 讓 更多 人 瞭解 過去 發生 的 事情 。 各位 不要 認為 過去 的 事情 不會 再 重蹈 在 你 身 上 ， 各位 不要 認為 過去 有 很多 悲慘 的 事情 不會 再 發生 ， 如果 我們 不能 努力 呵護 的話 ， 一切 也 都 有 可能 再 走 回頭路 ， 所以 自由 是 要 靠 我們 大家 來 呵護 ， 自由 絕對 不 是 像 空氣 一樣 從 天 上 掉下來 的 ， 它 是 會 消失 的 。 大家 如果 不 去 好好 的 保護 我們 得來 不易 的 自由 民主 體制 的話 ， 有 一 天 它 會 像 空氣 一樣 被 抽走 的 。 尤其 是 各位 ， 你們 活 在 有 新鮮 空氣 的 自由 體制 裡 ， 哪 一 天 新鮮 的 自由 體制 空氣 被 抽走 了 ， 長榮 講堂 新 世代 的 行動 思想家 ． 葉菊蘭 要 怎麼 活 下去 ？ 我 提出 這 個 問題 做 結論 ， 謝謝 大家 。 聽眾 1 您 好 ， 非常 感謝 您 今天 非常 精彩 的 演講 。 我 之前 看 資料 的 時候 ， 發現 鄭南榕 先生 有 說 過 他 受 韓國 學生 運動 啟發 ， 可是 我 沒有 詳細 的 資料 ， 我 對 這 一 段 很 有 興趣 ， 不 知道 可不可以 聽 您 分享 ， 謝謝 。 葉菊蘭 女士 ： 鄭南榕 說 國民黨 抓 不 到 我 的 人 ， 只 能 抓 得 到 我 的 屍體 的 時候 ， 好多 人 都 去 勸 他 ， 包括 我 。 他 跟 我 講 ， 台灣人 貪 生 怕死 ， 你 要 讓 人家 知道 腋 死 夜 ， 就 是 這樣 啦 ！ 沒 什麼 了不起 ！ 他 那 個 時候 就 跟 我 講 說 ， 你 去 看 《 韓國 學生 運動 史 》 ， 他 覺得 一 個 民族 要 有 勇敢 的 靈魂 ， 要 勇敢 不 是 用 嘴巴 講 ， 你 看 人家 怎麼 勇敢 ！ 就是 這樣 ， 我 就 是 死 給 你 看 ， 沒 什麼 了不起 ， 死 就 是 這樣 ！ 而 他 選擇 最 痛 的 死亡 方法 ， 就 是 這樣 ！ 所以 現在 人家 就 知道 台灣人 很 勇敢 。 不 說 鄭南榕 ， 那 其他 人 呢 ？ 很 勇敢 ！ 李憲榮 就 回來 了 。 因為 鄭南榕 死 了 ， 他們 就 回來 了 ， 本來 他們 大家 也 在 討論 ， 有 很多 意見 ， 可能 不見得 要 回來 ， 回來 就 要 坐牢 、 被 關 。 對 很多 人 來 講 ， 他們 就 怕死 啊 ！ 但 被 關 一 關 就 這樣 而已 不 是 嗎 ？ 請 李 教授 談談 為什麼 要 回來 ？ 跟 鄭南榕 有 沒有 關係 ？ 李憲榮 教授 ： 被 點名 ， 我 不 講話 都 不行 了 。 其實 今天 聽 葉菊蘭 的 演講 ， 感觸 很 深 ， 有 兩 個 原因 ： 第一 個 原因 是 ， 這 段 歷史 我 親身 參 長榮 講堂 與 ， 雖然 大部分 時間 是 在 國外 ， 因為 黑名單 不能 回來 ， 我 其實 跟 鄭南榕 也 有 因緣際會 ， 在一起 聚會 兩 次 ， 就是 談 台灣 獨立 ， 所以 她 講 的 這 段 歷史 ， 讓 我 回想起 那 段 時間 ， 我 感觸 很 深 ； 第二 個 感觸 是 說 ， 今天 葉菊蘭 把 這 個 故事 比較 有 系統 的 呈現給 大家 ， 我 在 教室 都 不 敢 講 太多 ， 我 講 ， 太多 學生 會 跟 父母親 說 這 個 老師 都 在 講 政治 ， 然後 這些 家長 就 打電話 給 校長 說 ， 你們 某某 老師 都 在 講 政治 ， 所以 我 沒辦法 講 。 其實 這些 故事 很 重要 ， 因為 你 不 懂 你 自己 的 歷史 ， 你 怎麼 會 疼惜 你 的 家鄉 、 疼惜 你 的 國家 ， 就 像 你 不 瞭解 我們 的 地理 ， 你 也 不會 愛 我們 的 國家 一樣 ， 同樣 的 道理 。 很 高興 葉菊蘭 帶給 我們 這 次 的 演講 ， 也 讓 我 回憶 一下 我們 過去 真正 發生 過 的 一 段 歷史 ， 謝謝 。 聽眾 2 這些 故事 是 很 重要 ， 但是 我們 現在 的 小朋友 都 不 知道 ， 為什麼 ？ 因為 教科書 沒有 寫 ， 所以 為什麼 不 把 這些 故事 放 在 教科書 裡面 ， 這 也 是 民主 的 運動 ， 大家 為 了 民主 而 奮鬥 ， 不 是 都 在 講 國父 十一 次 革命 才 成功 。 教育部 怎麼 不 把 這些 故事 放進去 教科書 ， 我 知道 杜 部長 是 前部長 ， 所以 應該 是 可以 推動 看看 的 。 葉菊蘭 女士 ： 我 想 回答 這 個 問題 之前 ， 先 跟 各位 說 ， 今天 鄭南榕 基金會 有 一 個 鄭南榕 紀念館 ， 高 小姐 就 是 紀念館 的 工作 同仁 。 鄭南榕 紀念館 和 基金會 最近 做 一些 有關 回顧 台灣 歷史 ， 出版 白色恐怖 的 書 ， 大家 可以 上 基金會 的 網站 看看 ， 到 台北 的 時候 ， 請來 紀念館 參觀 ， 紀念館 保留 了 當時 自焚 的 現場 。 至於 教科書 上 為什麼 沒有 ， 對 杜 部長 來 講 也 是 很 困擾 的 問題 ， 他 是 真的 認真 想要 長榮 講堂 新 世代 的 行動 思想家 ． 葉菊蘭 做 一些 事 吧 ！ 陳錦生 校長 ： 我 補充 一下 ， 我們 學校 跟 別的 學校 不 一樣 ， 你們 有 讀 過 《 快 讀 台灣史 》 對 不 對 ？ 我們 一年級 的 同學 規定 要 讀 六十 分鐘 《 快 讀 台灣史 》 夜 ── 李筱峰 先生 寫 的 ， 那 時候 我 怕 人家 說 我 圖利 李筱峰 ， 所以 那些 書 我 全部 買 了 ， 免費 提供給 同學 閱讀 ， 讀完 後 同學 寫 報告 交回來 ， 所以 那 本 書 已經 用 十 年 了 ， 李筱峰 先生 一 毛 錢 都 沒有 賺到 ， 他 也 沒有 把 版權 給 我 ， 但是 那 本 書 很 可惜 只 寫到 腋 光復 夜 ， 我 想 要求 李筱峰 先生 趕快 補 ， 我 找 人 來 捐 書 ， 讓 大家 繼續 來 念 現代 台灣史 。 校 外 人士 ： 我 要 說 的 是 ， 很 感謝 葉菊蘭 女士 今天 給 我們 上 了 很 棒 的 一 課 ， 我 想要 回應 。 我 想 ， 藉由 這 個 機會 想 讓 大家 知道 ， 我們 該 如何 去 愛 台灣 、 愛 自己 ， 這 也 是 我 ， 身為 媽媽 ， 長久 在 我們 家庭 裡 也 都 在 討論 這 一 問題 ： 該 如何 去 愛 台灣 ？ 身為 一 個 台灣人 該 怎麼 去 愛 台灣 ？ 很 感謝 上帝 ， 我們 家 中 有 三 位 在 基金會 服務 ， 他們 做好 他們 應該 做 的 事情 ， 我 希望 我們 大家 一起 努力 加油 ，