》 。 陸樹聲 品格 高尚 ， 名 重 鄉里 。 對 飲茶 有 一 套 自己 的 見解 ， 著 有 《 茶寮記 》 。 田藝蘅 （ 1524 - ？ ） ， 浙江 杭州人 ， 生 於 嘉靖 三年 ， 卒年 不詳 。 田汝成 ， 《 與 某人 書 》 。 田汝成 撰有 《 西湖 遊覽 志 》 ， 其 子 田藝蘅 為 品泉 、 品茶 專家 。 龍膺 （ 1562 - ？ ） ， 湖南 常德 人 ， 生 於 嘉靖 四十一年 ， 卒年 不詳 。 萬曆 八年 （1580） 進士 ， 官至 太常寺卿 。 龍膺 ， 《 錄 登封 大酺歌 》 。 此 詩 內容 有 遊 仙 的 成分 ， 和 龍膺 在 事功 上 的 成就 大為 不同 。 龍膺 曾 出 計策 平定 入侵 青海 的 蒙古 部族 ， 又 懂得 茶道 ， 真是 文武 雙全 ！ 周嘉胄 （ 1582 - 1658 ） ， 字 江左 ， 生 於 萬曆 十年 ， 卒 於 順治 十五年 。 周嘉冑 ， 《 竹林七賢 遺事 》 局部 。 周嘉冑 是 書畫 藏家 ， 懂得 書畫 裝裱 ， 更 是 香道 專家 ， 在 他 身 上 可 見 明代 精緻 文化 的 集大成 。 張喬 （ 1615 - 1633 ） ， 生 於 萬曆 四十三年 ， 卒 於 崇禎 六年 。 張喬 ， 《 蘭竹圖 》 。 張喬 貌美 聰慧 ， 是 嶺南 詩人 愛慕 的 名伎 。 柳如是 （ 1618 - 1664 ） ， 本名 楊愛 ， 後 改名 柳隱 ， 生 於 萬曆 四十六年 ， 卒 於 康熙 三年 。 秦淮 八 豔 之 一 。 柳如 是 代筆 ， 《 奉送 兵憲 沁州 王公 泊翁 老祖臺 榮擢 濟南 大參敘 》 選 。 二十世紀 初期 ， 日本 歷史學家 內藤湖南 提出 了 新 見解 ， 他 認為 此 書 帶 柔媚 之 態 ， 將 之 定為 柳 夫人 代書 之 作 。 顧媚 （ 1619 - 1664 ） ， 一 作 顧眉 ， 字 眉生 ， 號 橫波 ， 江蘇 南京 人 ， 生 於 萬曆 四十七年 ， 卒 於 康熙 三年 。 秦淮 八 豔 之 一 。 顧媚 ， 《 蘭花 圖 卷 》 。 顧媚 曾 拯救 閻爾梅 ， 並 資助 朱彝專 ， 真是 一 位 奇女子 ！ 黃媛介 （ 1620 - 1669 ） ， 字 皆令 ， 浙江 嘉興 人 ， 約 生 於 泰昌 元年 ， 約 卒 於 康熙 八年 。 黃媛介 ， 《 仕女 圖冊 》 選 。 此 畫冊 呈現 了 許多 佛教 修行 活動 ： 吟㘞 、 著書 、 蓮定 、 山心 、 味像 、 侍禪 、 翻經 、 繡佛 、 腕蘭 、 課笟 。 薛素素 ， 名 薛五 ， 字 潤娘 ， 一 作 潤卿 ， 號 雪素 ， 蘇州人 ， 寓居 南京 ， 生卒年 不詳 。 薛素素 ， 《 竹 菊 奇石 圖 》 。 薛素素 是 一 位 十 項 全能 的 才女 ， 不論 在 當時 後世 都 令 人 心醉 神往 。 此 畫 雙勾 菊 、 竹 、 蘭 ， 娟秀 嫻雅 ， 留下 大量 空白 ， 文雅 的 題字 與 畫作 相 呼應 。 由 薛素素 兩 次 為 畫 題字 ， 可 知 她 對 此 圖 的 珍視 寶愛 。 謝辭 歷史 很 迷人 ， 卻 也 讓 人 迷惑 ， 每當 讀到 史書 上 精采 的 人物 史事 ， 總 興起 無限 的 景仰 與 喟嘆 。 這 本 書 從 構思 到 付梓 ， 歷經 了 相當 長 的 時間 ， 幾乎 橫跨 了 我 研讀 明史 ， 收藏 明代 書畫 的 整 個 過程 ， 在 這 當中 我 發現 了 不少 精彩 的 人物 ， 因此 集結 諸多 心得 與 大家 分享 。 對於 這 本 書 的 出版 ， 我 要 特別 感謝 臺灣 大學 傅申 教授 多 年 來 在 鑑賞 上 給 我 的 指導 ， 他 始終 為 我們 的 展品 嚴格 把關 ， 讓 展出 品質 更加 完美 。 我 也 要 感謝 清華 大學 楊儒賓 教授 在 學術 與 出版 上 對 我 的 支持 ， 在 每 次 與 他 的 談話 中 ， 總 能 激發 我 對 一些 現象 的 重新 思考 。 感謝 何創時 基金會 主任 吳國豪 先生 長期 參與 研究 討論 、 研究員 胥若玫 小姐 協助 查考 文獻 史料 並 記錄 整理 文字 ， 以及 作家 胡守芳 女士 為 本 書 潤筆 。 此外 ， 也 感謝 遠流 出版 公司 的 編輯 團隊 ， 他們 的 專業 態度 使得 本 書 更 臻 美善 。 。 」 倪元璐 笑 答 ： 「 這 個 安排 是 為了 與 你 訣別 啊 ！ 」 隨即 散盡 家產 ， 自組 義軍 北上 勤王 。 崇禎 十七年 （1644） ， 李自成 陷 京師 時 ， 倪元璐 整 衣冠 拜闕 ， 大書 几 上 曰 ： 「 南都 尚 可 為 ， 死 吾 分 也 ！ 勿 以 衣衾 歛 ， 暴 我 屍 ， 以 志 吾 痛 ！ 」 便 面向 南邊 而 坐 ， 自縊 而 死 。 南京 福王 弘光 朝 贈 倪元璐 忠烈 第一 ， 亦 謚 文正 。 王鐸 影響 當代 書法 最 重要 的 大師 這 幾 年 來 ， 曾 提供 藏品 在 東京 、 大阪 兩 地 參與 過 三 個 書法 大展 ， 也 常 有 日本 書法 同道 來 臺北 參觀 基金會 舉辦 的 展覽 。 友邦 人士 到 基金會 指名 想 看 的 大師 名作 中 一定 有 王鐸 。 在 日本 書壇 甚至 有 「 後王 （ 王鐸 ） 勝 前王 （ 羲獻 父子 ） 」 之 過譽 ， 也 可 知 王鐸 在 他們 心目中 的 地位 。 王鐸 初 入 政壇 以 清流 自居 ， 政治 傾向 東林 的 立場 。 崇禎 七年 （1634） ， 王鐸 充 經筵 講官 為 崇禎 講課 ， 成為 皇帝 身旁 的 近臣 。 南明 福王 時 任 次輔 ， 入 清 後 任 《 明史 》 副總裁 、 禮部 尚書 。 以 書法家 的 養成 來 看 ， 王鐸 的 硬 功夫 是 了得 的 ， 早年 學習 晉 唐 名家 ， 對 王羲之 、 北宋 《 淳化閣帖 》 、 米芾 下 過 很 深 的 工夫 。 錢謙益 形容 王鐸 學 古 的 功夫 ， 可 達到 「 如 燈 取 影 ， 不失 毫髮 」 的 準確 程度 。 王鐸 終身 奉行 「 一 日 臨帖 ， 一 日 應 請 索 」 的 理念 ， 在 學 古 與 應用 上 取得 良好 的 平衡點 。 王鐸 在世 時 即 書名 遠播 ， 在 他 過世 後 更 化身為 孔尚任 筆下 的 人物 。 《 桃花扇 》 第四 齣 〈 偵戲 〉 中 描寫 王鐸 為 阮大鋮 書寫 堂匾 「 詠懷堂 」 ， 以及 在 南京 報恩寺 書寫 「 莊嚴 法書 」 四 字 榜書 的 情形 。 王鐸 的 創新 與 成功 ， 在於 為 古代 經典 重新 賦予 時代 新意 ， 這 種 新意 具體 表現 在 尺幅 、 材質 、 用筆 、 用墨 、 章法 上 。 他 擅用 板綾 的 特性 造成 漲 墨 效果 ， 使得 整 件 作品 水氣 淋漓 。 他 將 二 王 的 小 幅 尺牘 放大 書寫 ， 成為 氣勢 撼人 的 條幅 ， 頗 具有 當代 文創 的 精神 。 他 精力 充沛 ， 武功 高強 ， 酒量 奇 佳 ， 擅長 耗費 體力 的 書法 表演 ， 近似 現代 的 行為 藝術 。 因此 他 個性 強烈 的 表現式 書風 ， 深受 當代 書法家 與 收藏家 青睞 。 書畫 大家 吳昌碩 評價 王鐸 ： 「 文安 筆力 翻 蛟螭 ， 有明 書法 推 第一 。 」 國學 大家 啟功 也 說 ： 「 覺 斯 筆力 能 扛 鼎 ， 五百 年 來 無 此 君 。 」 曾經 有 一 位 我 景仰 的 歷史 學者 知道 我 收藏 王鐸 ， 很 驚訝 地 說 ： 「 王鐸 ！ 他 是 貳臣 啊 ！ 」 王鐸 的 歷史 形象 至今 仍 被 「 貳臣 」 的 標籤 污名化 ， 但是 我 有 不 一樣 的 看法 。 王鐸 在 入 清 後 與 眾多 在野 的 遺民 、 清朝 官員 保持 良好 的 關係 ， 互有 詩詞 唱酬 ， 更 有 一 批 大臣 與 名士 學習 他 的 書法 。 順治 皇帝 賜 他 朝廷 重臣 — 禮部尚書 的 職務 ， 康熙 、 雍正 皇帝 也 都 沒有 批評 他 ， 他 的 形象 是 正面 的 。 但 在 百 年 後 ， 由於 政治 因素 ， 乾隆 編纂 了 「 貳臣 」 傳 ， 王鐸 名列 其中 。 現在 是 大 數據 時代 ， 我們 可以 自己 動手 找 資料 ， 查明 並 判斷 歷史 事實 ， 不 需要 被 限制 在 「 貳臣 」 的 框架 當中 ， 也 應當 還給 王鐸 一 個 公道 。 傅山明 遺民 精神 典範 ， 「 四 寧 四 毋 」 美學觀 藝術 史家 白謙慎 教授 的 專著 《 傅山 的 世界 》 ， 在 哈佛 大學 出版社 發行 。 他 對 傅山 很 有 研究 ， 並且 對 《 嗇廬妙翰 》 推崇 有加 ， 採用 它 作為 封面 。 這 件 作品 字 奇 文奇 ， 傅山 用 小 字 註解 說 ： 「 字 原 有 真 好 真 賴 ， 真 好 者 人 定 不 知 好 ， 真 賴 者 人 定 不 知 賴 ， 得 好名 者 定 賴 。 」 （ 「 賴 」 在 此 解作 「 壞 」 ） 字 的 好壞 ， 需 等 千百 年 後 才 能 斷定 。 崇禎 九年 （1636） ， 傅山 的 恩師 山西 提學 袁繼咸 被 閹黨 餘孽 所 陷害 ， 關入 京師 大牢 。 三十 歲 的 傅山 連絡生員 百餘 名 上疏 ， 步行 至 京 為 袁 訴冤 請願 。 經過 八 個 月 的 抗爭 ， 冤案 得以 昭雪 。 這 次