唯有 合乎 正大光明 ， 纔 不失 道德 的 本義 ， 達到 「 道 以 能 通 為 義 ， 德 以 所 成 為 本 」 ， 融會 道 尊 德貴 和 道 正德 善 的 境界 ， 才 能 肯定 道德 涵蓋 的 層面 ， 圓 具 人為 的 運作 ， 不捨 尊貴 與 正善 的 自然性 。 禪 行者 行 於 禪法 ， 開口 總 不免 「 覺悟 」 之 尊貴 與 正善 ， 認為 道德 的 行為 表現 ， 應該 作 這樣 的 註釋 ： 道 ， 應該 是 覺 ， 遠 諸 迷惑 。 德 ， 應該 是 悟 ， 清淨 染著 。 基於 人 的 生存環境 ， 隨著 時代 的 進步 ， 物質 欲望 也 隨著 提昇 ， 甚至 逐漸 超越 了 進步 的 速率 ， 造成 好逸惡勞 的 享樂 地步 ； 如是 ， 唯物 主義 者 敲開 了 罪惡 之 門 ， 展現出 盡 是 虛偽 ， 欺騙 ， 詭詐 ， 投機 ， 徼倖 等 危害 人 休庵 拾 粹 類 ， 破壞 社會 ， 困擾 國家 的 勾當 ； 正 因為 如此 ， 家庭 ， 社會 ， 國家 的 架構 稀鬆 了 ， 人們 的 理想 與 抱負 迷惑 了 。 在 「 人心 惟 危 ， 道心 惟 微 」 的 狀況 下 ， 「 道德 」 二 字 的 發揚 ， 也 就 顯得 更為 重要 了 ； 所以 ， 禪行 者 提出 「 道 覺 德 悟 」 的 道德 依歸 ， 強調 「 道 尊 德 貴 」 與 「 道 正 德 善 」 為 人生 旅程 中 的 效用 ， 應該 是 大家 所 樂意 接收 的 話 畢竟 我們 是 中國人 ， 是 以 道德 為先 的 優秀 民族 ； 何況 道德 的 表現 ， 原本 是 利己 利人 的 法寶 ， 可以 使 短暫 的 人生 ， 臻於 至真 ， 至善 ， 至美 的 完滿 境界 ， 又 何 樂 而 不 為 咧 ！ !
 
南無 護持 護念 菩薩 摩訶薩 ！ 責任 者 的 標誌 冰冷 的 石碑 ， 建立 在 許多 的 汗水 與 鮮血 交織成 的 故事 上 的 ， 有 爹娘 和 妻兒 的 痛苦 煎熬 。 一 坏 黃土 ， 圍 個 圈圈 ， 堆砌成 所謂 的 留給 活 著 的 人 而 憑悼 的 墓 之 園 ； 幾 株 雜 樹 ， 些許 綠 草 ， 襯托 著 往者 已矣 ， 別 說 委屈 ， 記取 責任 的 光彩 ， 原本 須要 犧牲 。 地 底 裡 ， 躺 著 的 原是 有情 ， 憑恃 無比 的 熱忱 ， 刻意 地 以 血汗 為 奉獻 責任 者 的 標誌 功德 ； 本來 沒有 什麼 好 計較 的 ， 更 不 想 誇張 炫耀 ， 早 就 打算 了 與 孤寂 的 荒野 為伍 ！ 來到 的 頭 一 夜 ， 周遭 的 伙伴 們 ， 以 鄰居 身份 致 歡迎辭 ： 躺 著 的 ！ 你 雖然 打扮 一 身 新 ， 不久 你 將 腐爛成 一 地 臭 ， 大夥兒 免不了 要 忍 著 點 ， 好在 可以 變成 有機性 的 營養料 ， 是 大夥兒 容忍 的 報酬 罷 ！ 住下 了 ， 可 得 安份 些 ， 尤其 是 那些 送 你 來 的 人 ， 告訴 他們 ： 這 是 清淨 的 世界 ， 不要 帶來 太多 的 污染 ； 這裡 是 寧靜 的 地方 ， 不要 製造 太多 的 嘈雜 。 即使 ， 他們 表現 的 是 誠意 ， 供 上 許多 的 獻禮 ； 可是 遺下 的 後果 ， 是 焚燒 ， 是 喧囂 ， 是 悲慘 ， 以及 人們 從 不會 想到 的 老鼠 ， 野狗 ， 螞蟻群 ｜ ｜ 不錯 ！ 耀眼 的 標誌 ， 代表 了 什麼 ？ 過世 了 的 ， 活 著 的 ， 如何 言說 ？ 是 哀 是 榮 ？ 是 讚 是 損 ？ 抑或 是 從來 不知所云 的 盲從 ?
 
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冰冷 的 總歸 是 冰冷 ， 製造 的 熱鬧 總是 過眼雲煙 ， 何不 把握 未 死 之前 ！ 譬如 ： 休庵 拾粹 虔誠 的 孝養 ， 溫馨 的 愛憐 ， 刻意 的 關懷 。 純厚 的 善處 。 然而 ， 好 的 表現 ， 總是 施捨 於 死 了 之後 ； 令 人 迷惑 ， 那 內裡 蘊藏 的 價值 ， 究竟 是 一些 什麼 ?
 
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時潮 之下 ， 能 標榜 的 ， 大概 就 是 這樣 ； 永遠 不 須要 知道 的 ， 如此 這般 而已 。 恐慌 症候群 恐慌 症候恐 、 是 恐懼 ， 不 自在 ， 耽心 害怕 。 慌 、 是 慌亂 ， 不自主 ， 手足失措 。 鎮日 處在 恐慌 之中 的 人 ， 往往 是 最 沒有 安全感 的 人 ； 所 引起 的 併發症 ， 大部份 是 「 神經 過敏 」 者 居多 ； 如果 給予 診斷 的話 ， 多數 以為 自己 「 病 」 了 ， 有 各式各樣 的 病 。 譬如 ： 心臟 不 舒服 。 胃痛 、 頭暈 痛 、 想 吐 、 虛弱 火 旺 、 血壓 低 、 肝臟 如 火燒 、 頸肩 繃硬 、 憤怒 不能 自制 、 不 是 睡 不 好 ， 就是 昏沉 嗜 眠 等等 ； 似乎 全 身 都 是 病 ， 渾身 不對勁 。 求救 於 醫生 ， 包括 中西醫 各 科 ； 經過 檢查 ， 診斷 ， 甚至 歷經 各 種 儀器 的 分析 ； 所 得 結論 是 什麼 病 都 沒有 ， 一切 正常 ； 歸咎 起來 ， 可能 是 心理 上 的 問題 ， 精神 狀況 不 穩定 ， 也就是說 ， 犯 了 「 恐懼症 」 ， 情緒 失控 ！ 但是 ， 患者 不以為然 ， 肯定 自己 是 生病 了 。 休庵拾粹 這些 年 來 ， 我 所 接觸 的 、 是 類 的 患者 ， 究 其 原委 ， 不外 是 「 惶恐 」 所至 ， 多數 為 現實 紊亂 的 環境 影響 所 造成 。 我 的 經驗 中 ， 給予 診治 的 認知 ， 有 如下 的 建議 ： 生活 圈子 太 窄 ， 自閉 且 自悶 。 要求 自己 過 高 ， 能力 實 不及 。 感受 聯想 複雜 ， 敏感 又 多疑 。 理想 不符 現實 ， 經不起 挫折 。 希望 歸於 命運 ， 最 忌 澆 冷水 。 不 喜歡 做 運動 ， 依賴 推拿師 。 任性 抗拒 約束 ， 情緒 多 陰晴 。 錢財 勝過 一切 ， 少 了 不 安全 。 親愛 的 患者 ！ 想 一 想 ， 人生 短短 幾十 年 ， 計較 的 、 執著 的 ， 在 你 的 意念 中 如影隨形 ， 划得來 嗎 ？ 值得 嗎 ？ 大好 的 時光 雖然 也 很 珍惜 ， 而 自閉 自悶 ， 我行我素 ， 可 曾 計算 過 ， 一生 中 擁有 的 與 失去 的 何者 最多 ？ 恐慌 症候群 為什麼 不能 適應 環境 ？ 不肯 調整 自我 ？ 不 願 改變 生活 方式 ， 讓 自己 過 得 快樂 一些 ？ 要 知道 ： 快樂 的 人生 ， 建立 在 身心 的 健康 ； 唯有 身心健康 ， 你 才 能 擺脫 恐懼 症候 ， 做 個 幸福 快樂 的 自在人 ！ 寫到 這裡 ， 綜合 以上 所 述 ， 如果 你 是 位 學佛 的 三寶 弟子 ， 同樣 處身 於 恐懼 的 症候 裡 ， 肯定 地 說 ， 你 很少 灌溉 菩提 種子 ， 也 不 經常 沐浴 於 佛陀 的 法海 中 ， 最多 你 祇 是 一 位 佛教 信徒 而已 ！ 如果 ， 你 不 是 學佛 的 人 ， 那末 ， 不妨 利用 空閒 ， 利用 假期 ， 接觸 佛教 的 一些 經典 ； 如果 感覺 經典 太 深澀 ， 你 可以 看 一些 註解 經典 的 作品 ， 或者 讀 一些 學 佛人 的 心得 ， 聽聽 他們 的 修學 經驗 和 已經 得到 的 利益 。 不過 ， 我 必須 嚴肅 地 提醒 你 ： 佛法 在 了解 與 掌控 自己 的 這 個 我 。 佛法 最 忌諱 談玄說妙 ， 尤其 是 神通 。 佛法 說 修行 ， 是 依照 佛陀 所 說 的 道理 和 方法 ， 修正 自己 於 「 身 」 的 造作 行為 ； 於 「 口 」 的 言語 行為 ； 於 「 意 」 的 意念 行為 ； 目的 在 使 不善 休庵 拾粹 的 轉化為 善 ， 使 原本 是 善 的 能夠 修養 得 更 好 。 佛法 強調 清淨 「 財 、 色 、 名 、 食 、 睡 」 五 大 欲求 ； 因此 ， 學佛 的 旨趣 在 如何 修養 到 清淨 的 境界 。 學佛 修行 ， 必須 全 神 投注 於 「 業 」 的 問題 ； 所謂 「 業 」 就 是 自我 的 身 口 意 三 種 行為 ， 無論 涉及 人 或 事 ， 這 三 種 行為 的 參與 ， 必然 會 形成 結果 ， 包括 好 的 和 不 好 的 ， 佛法 通稱作 「 業 」 ， 所以 有 「 造作 （ 行為 ） 成業 」 的 說法 。 佛法 是 積極 的 面對 現實 ， 憑藉 自己 的 修養 ， 發現 問題 ， 認識 問題 ， 化解 問題 ； 絕不 是 盲目 的 迷信 ， 做為 命運 的 奴才 ， 甚至 消極 地 逃避 現實 ， 一切 寄託 於 聽天由命 。 佛法 中 說 「 解脫 」 ， 不 是 一般人 誤認為 的 「 死 」 ， 而是 針對 人 與 事 發生 問題 的 時候 ， 隨著 生起 煩惱 ， 困擾 ， 疑惑 等 迷情 ； 遵循 佛陀 的 道理 和 方法 ， 歷經 次第 精進 所 得 的 修養 ， 能夠 化解 形成 的 阻障 ， 脫離 因 問題 而 生起 的 煩惱 、 困擾 、 疑惑 等 迷情 ， 這樣 就 叫做 解脫 ， 也 就 是 佛法 中 所 恐慌 症候群 說 「 了生 」 的 旨趣 。 至於 「 死 」 的 問題