的 分裂 會 帶來 離婚 ， 同樣 的 ， 你 和 自我 的 分裂 會 帶來 一生 的 痛苦 和 遺憾 。 人生 最 大 的 痛苦 莫過於 知道 該 怎麼 做 卻 沒有 去 做 ， 你 會 自責 ， 你 會 對 自己 不 滿意 ， 你 會 覺得 自己 是 渺小 的 、 不 講 信譽 的 。 總而言之 ， 就是 你 開始 不 信任 自己 ， 自信心 降低 了 。 」 第二 ， 每 天 必須 做 一 件 事情 。 你 可能 曾經 給 自己 做 過 很多 承諾 ， 但 都 沒有 堅持 下來 。 那麼 ， 不要 想 一 天 就 把 承諾 全部 實現 。 試 著 每 天 只 規定 自己 必須 完成 一 件 事 ， 這 很 容易 實現 ， 而 實現 的 喜悅 就 是 一 種 強化 ， 會 使 你 的 新 習慣 更 強大 。 第三 ， 每 天 必須 不 做 一 件 事情 。 你 可能 有 很多 壞 習慣 ， 成 了 它們 的 奴隸 。 不要 企圖 一 天 就 把 壞 習慣 全 消滅 ， 試 著 規定 自己 每 天 必須 不 做 其中 一 個 習慣 。 第四 ， 不要 積累 太多 未 完成 的 事情 。 每 個 未 完成 的 事情 ， 都 會 吞噬 你 一 部分 的 心理 能量 ， 無論 這 個 事情 多麼 不起眼 。 第五 ， 有 決定 勝過 沒有 決定 。 你 可能 有 太多 想法 ， 但 很多 想法 相互 矛盾 ， 所以 你 乾脆 一 年 一 年 地 什麼 都 不 去 做 。 你 試圖 去 梳理 你 的 這些 想法 ， 卻 一直 沒有 梳理 清楚 。 那麼 ， 不妨 隨機 選擇 其中 一 個 想法 ， 只要 它 是 你 內心 的 願望 ， 不 是 你 要 做給 別人 看 的 。 就 從 它 開始 去 做 ， 去 為 它 努力 ， 一 步 一 腳印 地 去 實現 它 。 做 ， 總 比 坐 著 想 更 能 提高 你 的 自信 。 帶 著 心理 問題 積極 生活 __UNDEF__ 痛苦 本身 其實 只 是 一 個 信號 ， 只是 告訴 我們 ， 問題 發生 了 ， 我們 應該 去 改變 。 如果 只是 一味 努力 降低 痛苦 、 逃避 痛苦 ， 那 就 是 在 逃避 問題 自身 ， 這 不利 於 心靈 的 成長 。 九月 十日 ， 是 「 世界 自殺 防治 日 」 。 有意 自殺 的 人 ， 絕大多數 都 遭受 著 各 種 各 樣 的 痛苦 折磨 。 那麼 ， 是 不 是 減少 痛苦 就 可以 讓 一 個 人 遠離 自殺 ， 重新 恢復 心理 的 健康 呢 ？ 中國 科學院 心理 研究所 的 陳祉妍 博士 說 ， 答案 是 否定 的 。 我們 痛苦 了 ， 第一 反應 就 是 想 降低 痛苦 、 逃離 痛苦 。 但是 ， 痛苦 本身 其實 只 是 一 個 信號 ， 只是 告訴 我們 ， 問題 發生 了 ， 我們 應該 去 改變 。 如果 只是 一味 努力 降低 痛苦 、 逃避 痛苦 ， 那 就 是 在 逃避 問題 自身 ， 這 並 不利 於 心靈 的 成長 。 這 和 身體 疼痛 的 道理 一樣 。 當 我們 肚子 疼 時 ， 醫生 經常 不 建議 先 服用 止疼藥 ， 因為 那 會 讓 身體 麻木 ， 讓 醫生 難以 探查 到底 是 哪裡 的 內臟 發生 了 病變 ， 從而 無法 下手 治療 。 心理 痛苦 的 意義 是 一樣 的 。 陳祉妍 說 ， 每 一 種 心理 的 痛苦 都 是 有 意義 的 。 我們 可以 有 無數 種 方法 降低 痛苦 、 逃避 痛苦 ， 但 真正 解決 問題 的 方法 只 有 一 種 ： 直面 痛苦 ， 認識 痛苦 的 意義 ， 領悟到 問題 的 來源 ， 並 由 此 成長 。 武漢 著名 的 心理治療師 曾奇峰 說 「 心靈 註定 要 在 創傷 中 前行 」 ， 正 是 這 個 道理 。 我 從 二○○五年 六月 十一日 的 第一 期 專題 〈 吵架 了 去 看 心理 醫生 〉 ， 到 九月 十日 的 「 世界 自殺 防治 日 ﹂ 為止 ， 我 在 廣州日報 做 「 健康 ‧ 心理 」 版 正好 三 個 月 。 在 這 三 個 月 裡 ， 我 常常 會 產生 無能為力 的 感覺 ， 因為 收到 的 求助 信件 太多 ， 我 自己 不可能 一一 回覆 ， 甚至 都 未必 能 幫 讀者 找到 適合 他們 的 心理 醫生 ， 因為 全 國 的 心理 諮詢 行業 遠遠 不 夠 發達 。 而且 ， 一些 讀者 自己 也 沒有 錢 去 看 心理 醫生 。 在 這 個 過程 中 ， 我 一直 在 思考 ， 也 和 很多 心理 專家 探討 過 ， 怎樣 才 能 幫助 廣大 的 讀者 改善 心理 健康 ， 又 有 哪些 概念 和 建議 可以 讓 更多 人 幫助 自己 。 最終 ， 我 找到 了 三 句 話 ： __UNDEF__ __UNDEF__ 一 、 接受 心理 問題 ， 帶 著 你 的 心理 問題 去 積極 生活 ； 二 、 打開 心扉 ， 尋找 你 身邊 的 「 業餘 心理 醫生 」 ； 三 、 理解 他人 ， 自己 去 做 一 名 好 的 「 業餘 心理 醫生 」 。 現在 ， 他 自己 覺得 意志力 比 以前 更為 堅定 ， 因為 這 是 由 心 底 發出 的 。 同時 ， 他 也 不再 願意 做 別人 虛假 的 支撐 者 ， 於是 創投 一方 一下子 失去 了 依靠 ， 因而 慌亂 了 。 這 個 故事 很 有意思 ， 在 我 看來 ， 創投 一方 可能 犯 了 兩 個 錯誤 ： __UNDEF__ 第一 ， 他們 任 自己 淪落為 第二 個 實驗 中 的 群 魚 。 第二 ， 他們 將 「 最 好 的 CEO 是 孩子氣 的 」 這 一 條 法則 當成 了 絕對 法則 。 關於 第二 個 錯誤 ， 我 曾 有 一 個 領悟 ： 「 任何 按照 模式 來 思考 的 人 ， 最多 只 會 是 二流 的 」 。 如果 真 如 我 那 位 朋友 所 說 ， 創投 一方 信奉 「 最 好 的 CEO 是 孩子氣 的 」 ， 那麼 他們 可能 就是 將 這 條 法則 給 絕對化 了 。 真正 的 思考 都 可能 是 麻煩 而 累人 的 ， 如果 能 有 一些 簡單 的 法則 可以 依靠 該 有 多 好 。 問題 是 ， 這 不 可靠 。 若要 尋找 真正 的 支撐 ， 我們 必須 回到 自己 的 內在 ， 回到 自己 的 心 。 假若 創投 一方 能 用心 去 感受 我 那 位 CEO 朋友 ， 他們 勢必 會 發現 ， 他 的 平和 中 透露 著 堅定 ， 這 種 溫和 的 堅定 讓 自己 更 有 踏實感 ， 至於 之前 所 依賴 的 瘋狂 風格 ， 總是 伴隨 著 猶豫不決 。 畢竟 ， 你 真的 會 信賴 一 個 瘋子 嗎 ？ 心 外 無 物 ， 心 外 無 法 。 我們 必須 回到 自己 的 內心 ， 學習 聆聽 內心 ， 向 內心 深處 尋求 答案 。 不過 ， 這樣 說 時 ， 我 也 未免 絕對化 了 。 你 到底 該 信任 什麼 呢 ？ 《 中國 文化 的 深層 結構 》 __UNDEF__ 「 仁 者 ， 人 也 。 」 孔子 這 句 話 ， 在 臺灣 學者 孫隆基 看來 ， 即 中國 文化 對 「 人 」 的 定義 。 仁 ， 左邊 是 「 人 」 字 旁 ， 右邊 是 「 二 」 ， 很 形象 地 表達出 孫隆基 的 基本 觀點 ： 中國 文化 中 ， 「 一 個 人 」 只 能 在 「 兩 個 人 」 的 關係 中 存在 。 這 頗 有 哲學 意味 ， 西方 哲學 也 不斷 呈現 類似 的 觀點 ： 你 存在 ， 所以 我 存在 。 現代 心理學 則 稱 ： 媽媽 是 嬰兒 的 第一 面 鏡子 ， 嬰兒 從 媽媽 這 面 鏡子 中 確認 自己 的 存在 。 我 最 愛 的 波斯 詩人 魯米 （ Rumi ） 也 說 ： 我們 是 鏡子 ， 也 是 鏡 中 的 容顏 。 如此 看來 ， 中國 文化 的 這 個 定義 也 滿 有 普世 價值 。 但 仔細 解讀 起來 ， 味道 就 有 了 很 大 的 差異 。 你 存在 ， 所以 我 存在 。 其中 的 「 你 」 ， 在 心理學 的 解讀 中 是 媽媽 ， 而 在 哲學 的 解讀 中 ， 是 上帝 ， 是 神 。 猶太 哲學家 馬丁 ‧ 布伯 說 ， 關係 有 兩 種 ， 一 種 是 彼此 利用 的 「 我 與 它 」 ， 另 一 種 是 放下 所有 期待 後 而 可能 發生 的 「 我 與 你 」 。 為 了 方便 理解 ， 我 經常 說 ， 這 是 我 的 本真 與 你 的 本真 相遇 而 產生 的 關係 ， 而 新 人本 主義 心理學 給 這 個 說法 一 個 非常 拗口 的 學術 詞彙 ： 互為 主體性 。 然而 ， 在 馬丁‧布伯 的 原意 中 ， 「 你 」 是 上帝 。 這 是 至關 重要 的 一 點 。 因為 「 我 」 的 存在 ， 有賴於 「 上帝 」 而 非 人 。 孫隆基 於是 說 ： 「 西方人 的 『 上帝 』 是 個體 『 靈魂 』 認同 的 對象 。 」 仁 字 中 的 「 二 」 是 什麼 呢 ？ 孔子 給 了 答案 ： 「 親親 為 大 」 ， 意思 是 說 ， 一 個 人 的 存在 有賴於 要 讓 親人 覺得 他 好 。 在 孫隆基 看來 ，