不 知 什麼 契機 ， 讓 他們 忽然 大徹大悟 ， 不僅 戒 了 毒 ， 還 進入 神學院 讀書 ， 三 年 後 ， 他們 成 了 牧師 ， 回到 當年 鬼混 的 地盤 ， 苦口婆心 勸 人 戒 毒 … … 當然 ， 不管 為什麼 覺悟 ， 在 奇妙 的 心路歷程 上 ， 也 要 有 一 股 非同小可 的 勇猛心 與 決定心 ， 我 非常 佩服 那 種 「 由 識 轉 智 」 的 成就 ， 即使 對方 是 異教徒 的 牧師 夫婦 。 以 勇猛 心 振作 自己 勇猛 心 是 勇猛 精進 心 ， 例如 我們 面對 困境 、 實踐 願心 時 ， 一定 要 有 破釜沈舟 、 有 進 無 退 的 意志 。 當年 ， 釋尊 尚未 成佛 ， 剛剛 從 苦行林 出來 ， 失望 地 走到 法座 前 ， 面向 東方 ， 發出 金剛 般 的 誓言 說 ： 「 我 今 若 不 證 ， 無上 大 菩提 ， 寧可 碎 是 身 ， 絕不 起 此 座 。 」 坐下來 後 ， 縱使 遇到 魔王 率領 大 批 魔軍 來 圍攻 ， 也 照樣 不 曾 損壞 他 的 道心 。 事實 上 ， 那時 他 已經 領悟 《 法句經 》 所 說 ： 心 不 安定 ， 就 不 知 真理 ， 信仰 動搖 ， 就 不能 成就 智慧 。 （卅八） 人生 在世 ， 有 許多 情況 需要 擺脫 巨大 的 誘惑 — — 財 、 名 、 色 等 貪戀 ， 或 不幸 陷入 惡劣 的 環境 裡 ， 都 要 靠 一 股 勇猛心 來 振作 自己 ， 否則 ， 很 容易 隨波逐流 ， 一直 沈淪 下去 。 不 動搖 的 心 決定 心 是 自己 決斷 以後 ， 絕對 不 改變 、 也 不 動搖 的 心意 ， 它 跟 我們 的 信心 有 很 大 的 關係 。 例如 《 往生論註卷 下 》 所 說 ： 「 信心 不一 ， 是 無 決定 故 。 」 反面 的 意思 是 ， 信心 專注 才 會 產生 決定心 。 另 在 《 大日經卷 一 住心品 》 上 記載 ： 「 安於 效命 而 不 動搖 的 心 ， 即 是 決定心 。 」 在 《 十住毘婆沙論 卷 一 》 裡 ， 則 以 「 所 願 不 倦 」 叫做 決定心 。 說 得 明白 些 ， 只要 安心 不 動 ， 就 不會 生 起 倦怠心 ， 這 是 「 決定 」 的 內涵 。 還 有 日本 淨土 真宗 主張 ， 凡是 信仰 彌陀 本願 的 信心 ， 那 就 是 一 種 決定心 。 我們 習慣 上 說 ： 「 到 了 最後 關頭 。 而 有些 基於 家長 的 干涉 ， 硬 將 他們 拆散 。 當然 ， 後者 在 目前 已 不 多 見 ， 但是 三 、 四十 年 前 的 社會 一點兒 也 不 稀奇 ， 我 的 親友 裡 有 好幾 對 是 這樣 的 結局 。 無緣 結合 ， 就 當 放下 且 說 那 天 聽到 幾 個 例子 ， 的確 令 人 憐憫 ， 足以 證實 佛法 所謂 「 求 不得 苦 」 的 真狀 。 但 話 又 說回來 ， 他們 在 初戀 失敗 後 的 處理 態度 ， 完全 違反 佛教 的 原則 。 毋寧 說 ， 這 是 「 我 癡 」 與 「 執迷 」 的 標準 版本 ， 應該 放 而 放 不 下 ， 等於 作繭自縛 ， 成 了 幸福 的 犧牲者 ， 在 難得 的 人生 舞台 ， 扮演 悲劇 主角 ， 何其 愚蠢 耶 例如 Ａ 女士 當年 在 某 大學 是 出名 的 美人 ， 風度 高雅 ， 人 又 聰明 ， 從 大一 起 就 與 同 系 的 一 個 男 同學 相戀 了 四 年 ， 誰 知 她 那 女中 丈夫 型 的 慈母 ， 怎麼 也 不能 接受 這 個 男生 ， 兩 人 終於 分手 。 她 的 結局 是 ， 兩 度 離婚 ， 一 人 獨居 ， 對 人生 的 悲歡離合 似 已 看透 ， 而 事實 又 過 著 迷茫 的 日子 。 Ｂ 女士 也 是 漂亮 人物 ， 尤以 一 對 迷人 的 大 眼睛 和 圓圓 的 深酒渦 最 引人 注意 ， 號稱 甜姐兒 。 她 在 不 到 二十 歲 那 年 ， 和 一 個 常 來 家 裡 的 遠房 親戚 的 兒子 墜入 情網 ， 遭到 母親 強烈 反對 ， 硬是 棒打 鴛鴦 ， 把 她 送上 了 赴 美 留學 的 飛機 。 她 當然 在 異地 嫁人 了 ， 如今 且 已 做 了 祖母 ， 但 看 她 總是 悶悶不樂 ， 彷彿 現代 的 林黛玉 。 有 人 問 她 家境 如此 富裕 ， 兒孫 滿堂 ， 怎 還 不 滿足 呢 ？ 不料 ， 她 竟 淚眼 婆娑 地 說 ： 「 從 我 登上 飛機 去 美國 那 一 刻 起 ， 就 像 跟 快樂 絕 了 緣 。 」 屈指一算 ， 那 已 是 四十 年 的 陳年 往事 了 。 Ｃ 女士 與 初戀 男友 ， 從 十六 歲 的 孩童 時代 起 ， 交往 了 十 年 ， 結局 是 死別 — — 男友 病故 。 如今 事 隔 三十 年 ， 她 早已 有 了 自己 的 家庭 ， 因 與 丈夫 之間 「 淡 得 像 沒有 感情 」 ， 反而 對 死者 追懷 不已 ， 歲月 變 得 空虛 極 矣 。 Ｄ 女士 被 父母 說服 後 ， 跟 她 那 個 「 看來 前途 有限 」 的 情人 分手 ， 而 嫁給 一 個 考試 永遠 高居 榜首 的 男士 。 結果 ， 讓 她 兩 度 入 精神 療養院 。 以上 是 有 案 可 查 的 「 她們 」 ， 至於 另 一 位 的 「 他們 」 呢 ？ 據說 有 幾 位 被 活活 拆散 的 男士 ， 過 得 也 都 不 像 生龍活虎 ， 每 次 談起 風月 往事 ， 似乎 有 一 陣 陰影 籠罩 著 他們 ， 讓 人 從 他們 沈重 的 表情 上 看得出來 ， 那 種 日子 並 不 愜意 。 總之 ， 雙方 都 是 半斤八兩 ， 不能 充分 享受 人間 最 美滿 的 婚姻 生活 。 許多 人 說 ， 婚姻 看 緣分 ， 彼此 能夠 結為 夫婦 ， 乃是 幾 劫 前 種下 的 因緣 。 所以 ， 夫妻 有緣 相處 ， 就 應該 珍惜 再生緣 ， 不要 動不動 就 說 分手 ， 好像 兒戲 一般 ， 這 也 是 佛教 的 婚姻觀 。 相反地 ， 初戀 所以 失敗 ， 也 是 因為 無緣 ， 無緣 的 事 勉強 不 來 ， 縱使 結合 了 ， 也 可能 因 了解 而 分開 。 在 「 少男 會 鍾情 ， 少女 會 懷春 」 的 時候 ， 生理 欲望 與 好奇心 的 成分 居多 ， 異性 相吸 、 陰陽 相碰 ， 會 即刻 發出 火花 來 。 但是 ， 婚姻 是 一輩子 共同 生活 ， 生男育女 ， 憂樂與共 ， 不 是 光 靠 感情 能夠 維持 漫長 的 日子 ， 雙方 事先 一定 經過 理性 的 選擇 ， 才 有助 以後 圓滿 的 搭配 ， 如果 搭配 不妥 ， 也 可能 在 生活 路 上 出 紕漏 ， 而 不能 白頭偕老 的 。 所以 ， 婚姻 固然 重視 感情 基礎 ， 但 也 得 智慧 地 觀察 雙方 的 其他 條件 — — 身體 、 個性 、 信仰 、 學歷 、 出身 背景 … … 等 。 既然 無緣 結成 夫婦 ， 那麼 ， 男 已婚 ， 女 已 嫁 ， 各自 有 了 家庭 事業 ， 就 不 應該 執迷 往事 ， 倒不如 更 欣喜 、 更 包容 地 接受 眼前 的 事實 。 否則 ， 生活 在 不能 挽回 的 回憶 裡 ， 等於 鑽牛角尖 ， 進入 感情 的 死巷子 ， 一輩子 在 苦惱 中 掙扎 ， 難道 不 是 白癡 嗎 ？ 淡然 處之 的 心胸 《 六祖壇經 》 有 一 段 非常 有 智慧 的 話 ， 教誡 世人 怎樣 去除 煩惱 ， 我 想 ， 感情 引起 的 煩惱 也 不例外 ， 那 是 ： 念 念 之中 ， 不 思 前境 。 若 前 念 今 念 後 念 ， 念念 相續 不斷 ， 名為 繫縛 。 於 諸 法 上 ， 念念 不住 ， 即 無縛 也 。 譯成 白話 是 ， 每 一 念頭 裡 都 不再 追憶 過去 的 情境 。 如果 眾生 不覺 以往 、 現在 與 未來 的 念頭 ， 想要 接續 不斷 、 沒有 休止 、 就 會 起 煩惱 ， 而 煩惱 會 像 繩子 般 地 綁住 我們 的 身心 ， 讓 人 動彈不得 。 要是 每 一 念頭 不 去 想 、 不 去 執 ， 過去 的 由 它 過去 ， 未來 的 尚 不可 知 ， 現在 的 終 將 過去 ， 這樣 一 無 束縛 ， 不 起 愛憎 ， 也 就 能 自由自在 了 。 依 我 看 ， 這 段 教示 能夠 治癒 初戀 失敗 者 ， 那 種 極 沮喪 的 心情 ， 讓 他們 順利 脫離 那 段 陰影 的 籠罩 ， 而 得到 幸福 的 日子 。 《 金剛經 》 上 也 有 一 段 話 ： 過去心 不可 得 ， 現在心 不可 得 ， 未來心 也 不可 得 。 既然 往事如煙 ， 何必 執迷不悟 、 看 不 開 、 放 不下 呢 ？ 佛教 強調 緣起 緣滅 ， 因緣 消失 人去樓空 ， 聚散 無常 ， 應該 無悔 無怨 ， 以 平常心 看待 。 毋寧 說 ， 最 重要 的 是 ， 怎樣 抓住 每 個 當下 ， 活 得 更 踏實 。 關於 這 一 點 ， 不妨 學習 禪 者 的 智慧 ， 例如 虛堂 禪師 有 一 首 著名 的 詩偈 ： 年年 是 好 年 ， 日日 是 好 日 。 的確 ， 人生 未必 事事 能夠