佛陀 這 才 對 他 及 眾 弟子 說 ： 「 誰 若 對 昨天 的 事 念念不忘 ， 追悔 煩惱 ， 他 將 成為 一 棵 枯 草 ！ 」 「 對 昨天 的 事 追悔 煩惱 ， 他 將 成為 一 棵 枯 草 ！ 」 佛陀 告訴 我們 ， 人 只 能 生活 在 今天 ， 也 就 是 現在 的 時間 中 ， 誰 都 不可能 退回 「 昨天 」 。 「 昨天 」 是 「 存在 過 」 的 ， 不可 及 。 所以 ， 最 重要 的 是 做好 今天 的 事情 ， 認真 過 好 今天 。 既然 如此 ， 對於 過去 事 執著 ， 我們 都 應該 勿 思量 。 有時候 ， 幸福 就 在 我們 的 手 中 ， 但是 擁有 幸福 的 我們 卻 不 知道 ， 也 不 懂得 珍惜 。 人世間 的 痛苦 莫過於 去 追求 自己 手 中 已 有 的 事物 ， 而 我們 卻 為 「 得 不 到 」 常常 憂思 。 珍惜 當下 所 擁有 的 吧 ， 不要 等到 失去 了 才 驚覺 原來 幸福 曾經 來過 。 樂活 當下 ， 讓 過去 止於 昨日 ── 放下 過去 ， 擁抱 新生人 活 在 當下 ， 應該 放下 過去 的 煩惱 ， 捨棄 未來 的 憂思 ， 順其自然 。 該 做 什麼 就 做 什麼 ， 餓 了 吃飯 ， 渴 了 飲茶 ， 不 為 昨天 的 事 犯愁 和 追悔 。 做好 力 所 能 及 的 事情 ， 避免 歷史 重演 ， 再 犯 錯誤 便 夠 了 ， 否則 下 一 刻 還要 為 上 一 刻 的 過失 煩惱 ， 這樣 人生 就 無有 窮盡 地 處在 為 過去 煩惱 的 痛苦 之中 了 。 享受 此刻 的 平安 和 喜樂 人 只 能 生存 在 今天 的 房間 裡 。 一 位 智者 旅行 時 ， 曾 途經 古代 一 座 城池 的 廢墟 。 歲月 已經 讓 這 個 城池 滿目 滄桑 了 ， 但 依然 能 辨析出 昔日 輝煌 時 的 風采 。 智者 想 在 此 休息 一下 ， 就 隨手 搬過 一 個 石雕 坐下來 。 他 望 著 廢墟 ， 想像 著 曾經 發生 過 的 故事 ， 不由得 感慨 萬千 。 忽然 ， 他 聽到 有 人 說 ： 「 先生 ， 你 感歎 什麼 呀 ？ 」 他 四下 裡 望 瞭望 ， 卻 沒有 人 ， 他 疑惑 著 。 那 聲音 又 響 起來 ， 原來 聲音 來自 那 個 石雕 ， 原來 那 是 一 尊 「 雙面 神 」 像 。 他 從未 見 過 雙面 神 ， 就 好奇 地 問 ： 「 你 為什麼 會 有 兩 副 面孔 呢 ？ 」 雙面神 說 ： 「 有 了 兩 副 面孔 ， 我 才 能 一面 察看 過去 ， 牢牢 吸取 曾經 的 教訓 ； 另 一面 瞻望 未來 ， 去 憧憬 無限 美好 的 明天 。 」 智者 說 ： 「 過去 的 只 能 是 現在 的 逝去 ， 再 也 無法 留住 ； 而 未來 又 是 現在 的 樂活 當下 ， 讓 過去 止於 昨日 ── 放下 過去 ， 擁抱 新生 延續 ， 是 你 現在 無法 得到 的 。 你 不 把 現在 放 在 眼 裡 ， 即使 你 能 對 過去 瞭若指掌 ， 對 未來 洞察 先知 ， 又 有 什麼 實在 意義 呢 ？ 」 聽 了 智者 的 話 ， 雙面 神 不由得 痛哭 起來 ： 「 先生 啊 ， 聽 了 你 的 話 ， 我 才 明白 ， 我 今天 落得 如此 下場 的 根源 。 「 很 久 以前 ， 我 駐守 這 座 城池 時 ， 自詡 能夠 一面 察看 過去 ， 一面 又 能 瞻望 未來 ， 卻 唯獨 沒有 好好 把握 現在 。 結果 這 座 城池 便 被 敵人 攻陷 了 ， 美麗 的 輝煌 都 成 了 過眼雲煙 ， 我 也 被 人們 唾棄 而 棄 於 這 廢墟 中 。 」 悲觀 者 總是 活 在 過去 ， 他們 沉浸 在 已經 發生 過 的 災難 裡 無法 自拔 ， 不會 去 看 現在 ， 也 看 不 到 未來 ， 只 會 反覆 重溫 已經 無法 彌補 的 傷痛 。 空想 者 總是 活 在 未來 ， 還 沒有 買 彩券 ， 就 開始 考慮 中 了 五百萬 以後 要 如何 分配 這些 錢財 ， 像 極了 小時候 聽到 寓言 故事 裡 的 兩 兄弟 ： 看見 一 隻 雁 飛過 ， 他們 便 開始 爭吵 ， 這 隻 雁 究竟 是 要 清燉 還是 紅燒 ， 等 他們 吵出 結果 時 雁 早 就 飛走 了 。 忽略 現在 的 生活 ， 似乎 是 很多 人 都 會 犯 的 通病 。 威廉 爵士 說 過 「 人 只 能 生存 在 今天 的 房間 裡 」 ， 這樣 就 能 成為 一 個 快樂 的 人 ， 滿意 地 度過 一生 。 然而 太多 的 人 好像 習慣 生活 在 下 一 個 時刻 。 總是 慌慌張張 的 ， 好像 有 永遠 忙 不 完 的 事 。 「 焦慮 」 這 兩 個 字 ， 成 了 這 個 時代 的 流行 詞彙 。 有時候 ， 我們 自己 都 要 奇怪 為什麼 我們 不能 活 在 當下 ， 而是 不停 地 透支 煩惱 ？ 也許 人 總是 有 欲望 的 ， 如果 得 不 到 我們 想要 的 ， 就 會 不停 地 去 想 我們 所 沒有 的 ， 並且 保持 一 種 空虛感 。 好 白 的 雲 ， 好 美 的 雲 ， 就 在 我們 的 頭頂 上 ， 悄然 無聲 地 上演 著 一幕幕 精彩 絕倫 的 戲碼 。 樂活 當下 ， 讓 過去 止於 昨日 ── 放下 過去 ， 擁抱 新生 心 淡 如 水 ， 寡 欲 則 明 有時 ， 得 而復 失 ， 失而復得 ， 幻想 破滅 ， 空 歡喜 一 場 ， 這 都 是 快樂 的 過渡 和 轉化 。 私心 、 貪婪 ， 常 使 人 跌倒 ， 重重 的 跌 在 自己 惡念 的 禍害 裡 。 丹尼‧羅德克 說 ： 「 世界 上 幾乎 所有 大 的 宗教 都 有 著 一 條 戒律 ， 就 是 反對 貪婪 。 在 現實 生活 中 ， 我們 常 可 聽到 人們 用 鄙夷 不屑 的 口吻 說出 貪得無厭 、 貪心 不足 、 貪婪 成 性 等 貶斥 貪婪 的 詞彙 來 。 」 人性 中 的 貪婪 總是 能 被 輕易 而 徹底 激發 起來 ， 當 金錢 成為 人 的 目的 ， 一 個 小小 的 謊言 都 能 讓 人 上當 。 貪婪 也 就 開始 牢牢 地 控制住 人 了 。 《 伊索 寓言 》 講述 了 這樣 一 則 故事 ： 有 一 次 ， 孫子 和 祖父 進 林子 裡 去 捕 野雞 。 祖父 教 孫子 用 一 種 捕獵機 ， 它 像 一 隻 箱子 ， 用 木棍 支起 ， 木棍 上 繫 著 的 繩子 一直 接到 他們 隱蔽 的 灌木叢 中 。 野雞 受 撒下 的 玉米粒 的 誘惑 ， 一路 啄食 ， 就 會 進入 箱子 ， 只要 一 拉 繩子 就 大功告成 了 。 支好 的 箱子 藏起 不久 ， 就 有 一 群 野雞 飛來 ， 共 有 九 隻 。 大概 是 餓 久 了 的 緣故 ， 不一會兒 就 有 六 隻 野雞 走進 了 箱子 。 孫子 正 要 拉 繩子 ， 可 轉念 一 想 ， 那 三 隻 也 會 進去 的 ， 再 等等 吧 ！ 等 了 一會兒 ， 那 三 隻 非但 沒 進去 ， 反而 走出來 三 隻 。 孫子 後悔 了 ， 對 自己 說 ， 哪怕 再 有 一 隻 走進去 就 拉 繩子 。 接著 ， 又 有 兩 隻 走 了 出來 。 如果 這時 拉繩 ， 還 能 套住 一 隻 。 但 孫子 對 失去 的 好運 不 甘心 ， 心想 著 還 會 有 些 野雞 要 回去 的 ， 所以 遲遲 沒有 拉 繩 。 結果 ， 連 最後 那 一 隻 也 走 了 出來 。 孫子 一 隻 野雞 也 沒有 捕到 。 貪婪 是 欲望 無止境 的 一 種 表現 ， 它 讓 人 永 不 知足 。 永 不 知足 是 一 種 病態 ， 其 病因 大多 是 對 權力 、 地位 、 金錢 之類 的 貪婪 而 引發 的 。 這 種 病態 如果 繼續 發展 下去 ， 就 是 貪得無厭 ， 其 結局 是 自我 爆炸 ， 自我 毀滅 。 捕 野雞 的 孫子 ， 就是 因為 貪婪 ， 想 得到 更多 的 東西 ， 最後 卻 把 現在 所 擁有 的 也 失掉 了 。 人生 的 快樂 不 在於 他 得到 了 多少 ， 而 在於 他 是否 懂得 享受 自己 所 擁有 的 東 樂活 當下 ， 讓 過去 止於 昨日 ── 放下 過去 ， 擁抱 新生西 。 我們 日常 奔波 勞碌 努力 地 為 自己 賺取 更多 ， 這 原本 無可厚非 ， 也 是 一 種 正常 的 心理 ， 但 同時 我們 要 有 一 顆 感恩 知足 的 心 ， 珍惜 我們 已經 擁有 的 ， 從 貪欲 中 解脫出來 ， 這樣 我們 才 能夠 獲得 更多 的 快樂 。 一 位 虔誠 的 教徒 受到 天堂 和 地獄 問題 的 啟發 ， 希望 自己 的 生活 過 得 更 好 ， 他 找到 先知 伊利亞 。 「 哪裡 是 天堂 ， 哪裡 是 地獄 ？ 」 伊利亞 沒有 回答 他 ， 拉 著 他 的 手 穿過 一 條 黑暗 的 通道 ， 來到 一 座 大廳 。 大廳 裡 擠滿 了 人 ， 有 窮人 ， 也 有 富人 。 有的 人 衣衫 襤褸 ， 有的 人 珠光寶氣 。 在 大廳 的 中央 架 著 一 口