是 過去 或 現在 皆然 。 因此 ， 認為 富人 運用 暴力 手段 ， 將 原本 屬於 或 至少 可能 屬於 窮人 的 東西 奪走 ， 實在 是 一 個 荒唐 無稽 的 說法 。 一 個 族群 的 資本 存量 ， 以及 其 在 萃取 和 傳播 資訊 方面 所 累積 的 傳統 和 習慣 ， 決定 了 這 個 族群 能否 維持 眾多 的 人口 。 人們 之所以 會 被 雇用 ， 以及 各 種 材料 和 工具 之所以 會 被 生產出來 ， 供應 某些 陌生 人士 的 未來 需要 ， 純然 是 因為 有 能力 出資 融通 此 一 支出 在先 ， 而 收入 在 後 的 事業 的 投資 者 ， 認為 投資 此 項 事業 所 得到 的 淨利 ， 至少 會 像 任何 其他 使用 資本 的 方式 一樣 大 。 因此 ， 若 沒有 富人 ， 亦即 ， 若 沒有 累積 資本 的 人 ， 那些 即使 還 能 活 著 的 窮人 ， 實際 上 將 會 更 貧窮 — — 他們 將 只有 在 一些 非常 貧瘠 的 土地 上 苟活 的 命 ， 而 每 一 次 乾旱 都 不免 使 他們 費力 養育 的 子女 當中 的 大多數 喪生 。 資本 的 累積 則 改變 了 這 種 狀況 ， 其 影響力 為 任何 其他 因素 所 不能 及 。 當 資本家 逐漸 有 能力 為 本身 的 目的 而 雇用 他人 時 ， 他 養活 受雇 者 的 能力 ， 對 自己 和 別人 都 有 好處 。 當 某些 人 有 能力 ， 不只 為了 滿足 本身 的 需要 ， 而且 也 為了 與 無數 的 人 交易 物品 和 勞務 而 雇用 別人 時 ， 這 種 養活 他人 的 能力 更 進一步地 增強 了 。 所以 財產 、 契約 、 交易 和 資本 的 使用 ， 並 不 是 只 有利於 少數 人 而已 。 嫉妒 和 無知 使 人們 認為 ， 任何 人 擁有 多於 本身 眼前 消費 所 需 的 財貨 ， 都 應當 加以 譴責 而 非 予以 讚揚 。 然而 ， 以為 資本 必須 「 以 犧牲 他人 為 代價 」 才 能 累積 的 觀念 ， 其實 是 一 種 經濟 觀念 的 倒退 ， 不管 這 種 倒退 的 想法 對 部分 人士 而言 ， 是 多麼 的 有 道理 ， 它們 實際 上 是 毫無 根據 的 ， 而且 它們 也 使得 對 經濟 發展 的 正確 了解 變 得 絕無 可能 。 二 、 區域性 的 問題 誤解 的 另 一 個 根源 是 ， 將 人口 成長 當作 純粹 是 全球性 的 問題 。 人口 問題 必須 以 地區性 的 角度 來 看待 ， 在 不同 的 地區 有 不同 的 問題面 。 真正 的 問題 在於 ， 某 地區 的 居住 人口 ， 不管 原因 何在 ， 是否 會 比 該 地區 的 資源 （ 包括 他們 可以 用來 交易 的 資源 ） 增加 得 更 快 。 任何 地區 人口 的 增加 ， 只要 是 基於 該 地區 人口 生產力 的 提高 ， 或 更 有效 的 運用 他們 自己 的 資源 ， 而 不 是 仰賴 外界 刻意 的 、 人為 的 支持 ， 那麼 這樣 的 成長 就 沒有 什麼 理由 可以 擔心 。 道德 上 ， 我們 沒有 什麼 權利 去 防止 ， 也 沒有 什麼 義務 去 協助 世界 上 其他 地方 人口 的 成長 。 另一方面 ， 某些 地區 ， 例如 中非 的 薩赫勒 （ Sahel __UNDEF__ ） 區 ， 在 可以 預見 的 未來 ， 若 單 靠 他們 自己 的 努力 ， 即使 是 要 維持 現存 的 人口 ， 都 沒有 多 大 的 機會 ， 更 遑論 更多 的 人口 ； 對 這樣 的 地區 ， 如果 物質 上 較 先進 的 國家 還 繼續 協助 ， 甚至 補貼 其 人口 的 成長 ， 則 將來 一定 會 產生 道德 上 的 衝突 。 企圖 將 人口 提高到 目前 已 累積 的 資本 可以 被 「 再 生產 」 出來 的 水準 之上 ， 反而 只 會 使 可以 維持 的 人口 減少 。 除非 我們 加以 干預 ， 否則 那些 持續 增加 人口 的 地區 必然 能夠 養活 自己 。 因為 提供 了 協助 ， 使得 像 薩赫勒 這樣 的 地區 人口 增加 ， 先進 國家 現在 已 激起 了 某些 期待 ， 創造 了 某些 涉及 義務 的 條件 ， 也 因此 正 負起 沈重 的 責任 ， 然而 ， 他們 遲早 很 有 可能 無法 繼續 承擔 這 個 責任 。 然而 ， 我 的 語用 方式 顯然 不 是 使用 這些 名詞 的 唯一 方式 。 孟德維爾 （ Bernard Mandeville ） 當時 曾經 激起 公憤 ， 因為 他 說 「 那 個 讓 我們 得以 成為 社會 動物 ， 並且 是 一切 行業 與 職業 毫無 例外 之 堅實 基礎 與 生命 營養 的 大 原則 」 ， 無非 就 是 罪惡 （ evil ; 見 1715/1924 ） 。 精確 地 說 ， 他 的 意思 是 ： 延遠 的 秩序 要求 人們 遵守 的 規範 ， 和 天生 足以 結成 小 幫派 的 人類 本能 ， 是 相互 衝突 的 。 一旦 我們 把 道德 看作 是 學來 的 傳統 ， 而 不 是 天生 的 本能 反應 ， 則 道德 和 我們 平常 所謂 的 心靈 感覺 、 情感 或 情緒 有 些 什麼 關係 ， 便是 個 有趣 的 問題 。 譬如說 ， 各 項 道德 雖然 是 學來 的 ， 但 它們 發生 作用 的 方式 並 不一定 可以 用 言語 來 直接 表達 ， 有時候 道德 反應 就 和 真正 的 本能 反應 一樣 ， 只是 模糊 地 不 喜歡 或 討厭 某些 行為 。 道德 通常 告訴 我們 ， 如何 選擇 或 避免 各 種 天生 本能 的 衝動 。 有 人 也許 會 問 ， 限制 本能 反應 的 那些 行為 規範 ， 如何 去 協調 更多 人 的 活動 呢 ？ 舉 個 例子 來 說 ， 如果 繼續 堅持 要 把 每 一 個 人 都 當作 鄰居 ， 就 會 阻礙 延遠 秩序 的 成長 。 對 時下 生活 在 延遠 秩序 裡 的 人們 來 說 ， 他們 所以 生活 得 更 好 ， 是 因為 他們 彼此 不 以 鄰居 的 態度 來 相互 對待 ， 更 確切 地 說 ， 是 因為 他們 不 是 以 團結一致 和 利他 主義 所 要求 的 那些 規矩 ， 而是 以 延遠 秩序 的 道德 規範 （ 例如 ， 個別 財產 和 契約 規則 ） 來 約束 他們 之間 的 互動 。 一 個 人人 待人如己 的 秩序 ， 只 會 是 一 個 只 允許 少數 人 生存 繁衍 的 秩序 。 假如 我們 對 新聞 媒體 像 連珠砲 那樣 轟 過來 的 每 一 項 慈善 訴求 都 有求必應 ， 那麼 ， 不僅 我們 將 會 因為 分心 放下 我們 自己 最 能 勝任 的 工作 ， 而 造成 許多 人 很 大 的 不便 ； 甚至 我們 有求必應 的 濫情 ， 只是 讓 我們 自己 成為 特殊 利益 團體 的 工具 ， 或 只是 讓 我們 自己 被 別人 利用 ， 來 滿足 某些 特定 的 相對 價值觀 。 結果 ， 一些 我們 理應 關心 的 不幸 ， 反而 得 不 到 適當 的 救濟 。 同樣 的 ， 除非 我們 對於 外人 也 能 約束 自己 本能 的 粗暴 態度 ， 否則 同 一 套 原則性 或 抽象 的 行為 規範 ， 就 不可能 跨越 團體 界限 或 國界 而 施行 於 所有 的 人際 關係 上 。 所以 ， 若要 形成 超越 個人 想像 的 合作 體系 或 結構 ， 每 個 人 在 對待 他人 時 都 必須 改變 自己 「 自然 的 」 或 「 本能 的 」 反應 ， 但 這 種 改變 的 阻力 不 小 。 和 天生 本能 的 反應 相互 衝突 而 被 孟德維爾 稱作 「 私惡 」 （ private vices ） 的 道德 行為 ， 其實 是 有利 「 公益 」 的 行為 ； 若要 形成 延遠 的 秩序 ， 則 人們 就 必須 約束 某些 「 好 的 」 （ good __UNDEF__ ） 天性 或 本能 ； 這 兩 個 孟德維爾 的 結論 ， 後來 都 變成 糾紛 的 來源 。 例如 ， 盧梭 （ Jean Jacques __UNDEF__ Rousseau __UNDEF__ ） 就 站 在 「 自然 的 」 這 一 邊 ， 而 同 一 時代 的 休姆 則 清清楚楚 地 看到 「 む 像 慷慨 め 這樣 高貴 的 情操 ， 不僅 無法 讓 人們 適應 各 種 大型 的 社會 ， 反而 幾乎 和 最 偏狹 的 自私 一樣 是 合群 的 破壞 者 」 （ 1739 /1886 : 第二 卷 ， 270 ） 。 必須 再三 強調 的 是 ， 對於 那些 抑制 小 團體 生活 習慣 的 規範 ， 人們 總是 懷恨 在 心 的 。 因為 ， 正 如 我們 就 要 說明 的 那樣 ， 遵守 這些 規範 的 人 ， 即使 是 靠 它們 而 活 ， 不僅 不 知道 、 而且 通常 也 沒有 能力 去 理解 ， 它們 如何 發揮 作用 ， 或者 如何 嘉惠 於 他 自己 。 一方面 ， 他 知道 這 個 世界 有 這麼多 令 人 心動 、 卻 又 不 允許 他 探 手 去 拿 的 東西 ； 另一方面 ， 他 則 看 不 出 ， 除了 禁止 他 去 拿 那些 誘人 的 東西 之外 ， 他 被迫 遵守 的 規律 ， 和 他 所 享受到 的 其他 生活 利便 之間 ， 有 怎樣 的 關聯 。 我們 是 如此 的 討厭 這些 規範 ， 所以 很 難說 是 我 選擇 了 它們 ； 倒不如 說 它們 選擇 了 我們 更為 恰當 ： 它們 讓 我們 得以 存活下來 。 有 這麼多 原則性 或 抽象 的 行為 規範 ， 例如 涉及 個人 責任