事件 發生 必 會 符合 當事人 的 需要 與 想望 事件 發生 必 會 符合 當事人 的 需要 與 想望 （ 《 個人 與 群體 》 第十一 頁 倒數 第四 行 ） 群體 事件 是 指 群眾 發生 的 事件 ， 除非 先 考慮到 群體 事件 發生 於 其中 更 大 的 架構 ， 才 能 瞭解 任何 一 種 群體 事件 的 本質 。 一 個 人 的 經驗 發生 在 他 身心 狀態 的 範圍 裡 ， 無法 與 其 宗教 、 哲學 信念 與 情操 、 以及 文化 背景 、 政治 理念 分離 。 雖然 每 個 人 都 是 獨立 的 個體 ， 但是 必 會 帶 著 自己 的 成長 環境 、 文化 、 宗教 信念 、 社會 背景 ， 來 看待 生命 中 發生 的 每 件 事 。 （ 《 個人 與 群體 》 第十二 頁 第七 行 ） 所有 那些 理念 合起來 造成 一 個 行為 的 「 棚架 」 ， 荊棘 和 玫瑰 都 可以 在 棚架 上面 生長 。 每 個 個人 會 向 外面 的 世界 生長 ， 遭遇 並且 形成 實際 的 經驗 ， 就 像 蔓藤 一樣 ， 由 中心 向 外 蔓延 ， 以 物質 實相 的 材料 形成 愉悅 或 美感 的 凝聚物 ， 以及 令 人 不快 或 刺痛 人 的 事件 。 這裡 賽斯 打 了 一 個 比喻 ， 我們 這 種 經驗 的 蔓藤 是 以 一 種 相當 自然 的 方式 ， 由 心靈 的 元素 所 形成 。 就 好像 陽光 、 空氣 、 水 對 植物 一樣 。 如果 要 瞭解 一 個 群體 事件 ， 就 要 擴大 經驗 範圍 ， 要 把 我們 的 參數 擴大 。 想要 瞭解 葡萄 和 荊棘 如何 生長 ， 就 必須 先 瞭解 它 生長 其 上 的 棚架 ， 不論 是 方形 或 圓形 ， 只要 搭好 了 ， 蔓藤 植物 就 會 按照 棚架 攀爬 。 就 像 爬牆虎 自然 會 依 牆 的 形狀 攀爬 生長 ， 不管 是 什麼 角度 的 牆 。 在 一般人 的 觀念 裡 ， 誤以為 事件 是 客觀 的 ， 但 事實 並非 如此 。 必須 先 考量 當事人 是 什麼 樣 的 棚架 ， 經驗 才 會 降臨 在 他 身 上 ， 搭出 不同 的 棚架 ， 事情 發生 時 的 樣貌 全然 不同 。 同樣 的 事件 落在 某 甲 身 上 是 好事 ， 在 某 乙 身 上 則 是 壞事 。 每 個 人 都 是 共同 創造 者 ， 事件 發生 會 受 自己 更 大 的 文化 信念 所 感染 。 舉例 來 說 ， 流行病 的 問題 無法 只 由 生物學 的 觀點 來 回答 。 像 登革熱 、 SARS 、 禽流感 、 流行性 感冒 、 肺結核 感染 、 愛滋病 等 流行病 ， 不能 單 由 生物學 的 角度 來 看 ， 因為 它 涉及 了 許多 人 極為 全面性 的 心理 態度 ， 而且 ， 符合 了 當事者 的 需要 和 想望 。 大家 可能 從來 沒 聽 過 這 個 觀點 ， 以往 的 觀點 是 ： 「 SARS 就 是 要 發生 在 我 身 上 ， 跟 我 有 什麼 關係 ？ 難道 還 有 我 的 需要 和 想望 嗎 ？ 」 賽斯 說 ， 有 。 任何 事件 都 是 先 由 當事人 發出 吸引力 才 會 發生 ， 這 是 共感 事件 。 一旦 能 開始 瞭解 自己 的 心 ， 就 能 慢慢 感受到 事件 並非 如此 客觀 。 以 我們 的 說法 ， 這些 當事人 的 需要 ， 是 由 那些 無法 與 生物學 上 的 結果 分離 之 宗教 、 心理 與 文化 背景 架構 升起 的 。 舉例 來 說 ， 馬來西亞 或 某些 東南亞 國家 在 宗教 節慶 時 ， 有 人 會 拿 鐵 棒子 穿過 自己 的 臉 ， 用 鐵條 穿過 嘴巴 ， 那 也 是 一 種 文化 信念 ， 甚至 有 人 會 把 自己 釘 在 十字架 上面 ， 模擬 耶穌 當年 被 釘 十字架 的 痛苦 ， 以 象徵 解除 大眾 的 原罪 ， 這些 東西 都 和 文化 背景 息息相關 。 因為 他 相信 自己 是 天性 被 污染 的 動物 ， 生下來 就 帶 著 業障 ， 那麼 他 的 存在 已經 被 污染 ， 認為 自己 是 個 不祥 的 人 。 比如說 ， 有 些 家庭 已經 有 很多 小孩子 ， 爸 媽 告訴 老么 說 ： 「 當初 根本 就 不 想 把 你 生下來 ， 那 是 意外 懷孕 ， 本來 還 想 打掉 ， 後來 因為 種種 因素 才 把 你 生下來 。 」 這 個 孩子 的 出生 並 不 受到 祝福 ， 於是 他 就 會 懷疑 自己 存在 的 價值 。 宇宙 萬物 都 知道 自己 存在 的 價值 ， 只有 人類 會 有所 質疑 。 舉例 而言 ， 如果 相信 身體 充滿 罪惡 ， 便 無法 期待 自己 快樂 。 我 舉 「 性 」 為 例 ， 可以 在 家 中 佛堂 的 佛像 面前 和 配偶 做愛 嗎 ？ 如果 性 是 神聖 的 ， 當然 可以 呀 ！ 可是 有 些 人 相信 性 是 罪惡 不 潔 的 ， 不能 讓 神聖 的 佛陀 看到 夫妻 做愛 ， 做愛 這 件 事 比較 低級 ， 那 做愛 生下來 的 產物 是 誰 ？ 孩子 。 那 我們 的 存在 神聖 嗎 ？ 孩子 的 誕生 神聖 嗎 ？ 從 這 種 邏輯 來 看 ， 孩子 的 誕生 不 是 神聖 的 ， 是 比較 高級 的 靈魂 進到 比較 低級 的 肉體 ， 因為 低級 的 肉體 有 肉慾 。 再 以 食慾 為 例 ， 可以 在 佛像 或 出家人 面前 吃 雞腿 嗎 ？ 一般而言 不行 ， 這樣 會 褻瀆 他們 ， 我們 因為 食慾 吃 雞腿 ， 那麼 食慾 本身 是 潔淨 的 嗎 ？ 因為 性慾 而 做愛 ， 那 性慾 本身 是 潔淨 的 嗎 ？ 如果 食慾 和 性慾 是 人 比較 低級 的 欲望 ， 那麼 人 的 存在 是 潔淨 的 還是 不 潔 的 呢 ？ 不 潔 的 ， 因為 性慾 和 食慾 是 組成 人 存在 很 大 的 因子 。 比如說 ， 很多 嬰兒 會 玩 自己 的 性器官 ， 此時 父母 會 制止 ， 說 ： 「 不能 玩 ， 因為 那 是 髒 的 。 」 陰莖 、 陰道 都 是 髒 的 ， 不能 玩 ， 到底 身體 是 羞恥 的 地方 還是 神聖 的 殿堂 ？ 在 孩童 早期 探索 自己 身體 的 過程 ， 某些 地方 被 視為 禁區 ， 性 在 成長 的 過程 裡 ， 也 被 視為 比較 糟糕 的 東西 。 綜上 所 述 ， 很多 人 相信 身體 充滿 罪惡 ， 是 性慾 和 食慾 的 化身 ， 身體 比較 沒有 靈性 ， 持 這 種 論點 的 人 ， 怎麼 可能 會 快樂 ？ 因為 現在 的 我們 就 是 住在 身體 裡 ， 住 在 充滿 罪惡 的 身體 怎麼 可能 快樂 ？ 7-3 人類 要 成為 地球 上 其他 族類 有 愛心 的 看護 者 和 夥伴 人類 要 成為 地球 上 其他 族類 有 愛心 的 看護 者 和 夥伴 （ 《 個人 與 群體 》 第七十二 頁 倒數 第三 行 ） 因為 我們 的 黑暗 信念 會 玷污 與生俱來 的 心理 與 生物 健全性 ， 假設 我們 相信 自己 的 出生 不 受 祝福 ， 就 不 容易 健康 ， 因為 健康 必須 依賴 我們 享受 自己 的 生命 和 活力 ， 而 接受 自己 天生 存在 的 價值 。 很多 人 覺得 自己 活 著 沒有 意義 ， 是 多餘 的 ， 認為 自己 是 多餘 的 人 會 健康 嗎 ？ 不會 。 我 常 講 ， 很多 老人家 之所以 會 體 弱 多 病 ， 是 因為 他們 認為 年紀 大 沒有用 ， 光 這 個 信念 就 足以 削弱 健康 。 賽斯 說 過 ， 早期 有 些 人類 可以 活 到 七 、 八百 歲 ， 甚至 將近 千 歲 。 那 時候 沒有 防災 中心 ， 年紀 越 老 越 受 尊重 ， 所有 這 個 種族 能 活下去 的 古老 智慧 ， 都 必須 依賴 長老 ， 長老會 記得 五百 年 前 發生 了 同樣 的 事情 ， 分享 當時 的 處理 方式 。 早期 先民 是 靠 著 老人 的 智慧 而 活下來 ， 而 現在 的 老人 不會 相信 自己 越 老 越 有 智慧 ， 只 會 擔心 老年 癡呆 。 老實說 ， 現代人 越 老 越 不 健康 跟 身體 一點 關係 都 沒有 ， 賽斯 完全 反對 這 種 觀點 。 這 不 是 身體 的 實相 ， 是 信念 的 實相 ， 但 目前 的 醫學界 都 在 傳達 錯誤 的 知識 。 我 現在 教 大家 的 賽斯書 ， 就 是 我們 內在 真正 的 知識 ， 直接 與 外在 知識 相 違背 。 光 是 身體 本身 絕對 不會 因為 越 老 越 不 健康 ， 但 如果 所有人 都 相信 年紀 大 會 老人 癡呆 、 骨質 疏鬆 、 心臟 不 好 、 更年期 、 然後 退化 ， 那 我們 集體 就 會 創造出 這樣 的 實相 。 所以 衰老 是 一 種 流行病 ， 只要 開始 瞭解 賽斯 資料 ， 會 完全 創造出 一 個 全新 的 社會 、 不 一樣 的 世界 。 人類 本來 就 是 要 「 演進 與 發展 」 的 ， 我們 這些 較 聰明 的 動物 必須 回歸 孕育 我們 的 大自然 ， 要 開始 成為 地球 上 其他 族類 有 愛心 的 看護 者 ， 而且 也 是 牠們 的 夥伴 ， 必須 再度 發現 自己 生物性 傳承 的 靈性 。 賽斯 這 句 話 充滿 愛心 ， 可是 現在 的 人類 似乎 變成 其他 族類 致命