無論如何 ， 起頭 是 最 重要 的 。 塔木德 裡面 這樣 描述 ： 年幼 時候 的 學習 像是 在 新 紙 上 寫字 ， 年長 之後 的 學習 則 像是 在 皺褶 的 紙 上 寫字 。 開始 讀書 的 時候 ， 建立起 對 讀書 的 美好 印象 是 重要 的 。 適性 的 讀書 方式 讀書 本 是 件 快樂 的 事 。 光 是 想像 自己 喜歡 的 音樂 、 運動 、 遊戲 等 ， 就 讓 人 覺得 很 開心 。 所有 小孩 都 會 期待 第一 天 上學 的 日子 ， 但是 過 了 不久 ， 學校 卻 成為 令 人 煩厭 的 地方 ， 連 讀書 也 變 得 無聊 。 為什麼 呢 ？ 學校 的 學習 怎會 變 得 無聊 呢 ？ 問題 出 在 學校 。 因為 讀書 不 是 出於 自己 的 意願 ， 而是 成為 一 種 義務 。 不 喜歡 讀書 的 孩子 ， 是 因為 他們 還 沒有 嚐到 讀書 的 美味 ， 早早 就 放棄 了 。 小孩 應該 有 適性 的 讀書 方式 ， 配合 自己 的 能力 和 特質 ， 而 不能 一視同仁 ， 只 一味 強調 讀書 ， 否則 就 會 有 跟 不 上 的 孩子 。 也許 想像 學習 是 一 件 快樂 的 事 ， 但 如果 不能 學以致用 ， 讀書 還是 讓 人 快樂 不 起來 。 但是 如果 好好 學習 之後 ， 可以 派上用場 ， 就 會 開始 期待 更多 的 學習 。 例如 學習 吉他 ， 如果 可以 想像 將來 學成 之後 演奏 的 光景 ， 就 會 怦然 心動 。 學習 過程 中 或許 會 有 挫折 ， 但 如果 對 學成 之後 有所 想像 ， 就 可以 持續 努力 下去 。 沒有 人 一 開始 就 討厭 讀書 。 學習 是 很 快樂 的 事 。 能夠 兼顧 學用 的 自主 學習 是 必要 的 。 不 喜歡 讀書 的 理由 是 只有 學習 書本 中 的 理論 ， 卻 無法 加以 運用 。 做出 最 好 項圈 的 人 可以 得到 稱讚 與 禮物 。 第六 章 針對 我們 的 身體 訂做 的 猶太人 讀書法 四 次元 讀書法 猶太人 學習 律法書 有 四 個 階段 ， 這 是 為了 防止 誤解 律法書 。 從小 如此 讀書 ， 學科 也 不 難 。 因為 徹底 瞭解 了 生活 與 人 的 本質 這 類 高層次 的 內容 ， 學習 低層次 的 學科 根本 不 是 問題 。 這 是 猶太人 擅長 讀書 的 理由 。 這裡 要 來 介紹 猶太人 的 四 次元 讀書法 。 1. Peshat __UNDEF__ ： 「 單純 的 、 平凡 的 」 的 意思 。 字面 的 意義 是 實際 發生 的 事件 與 眼 中 所 見 的 現象 ， 也 就 是 觀察 可 見 的 世界 與 看見 的 領域 ， 是 直接 從 物質 的 世界 來 學習 。 這樣 的 學習 需要 敏銳 的 觀察力 ， 不 輕易 放過 任何 微小 事物 。 2. Remez __UNDEF__ ： 「 提示 、 根據 、 暗示 」 的 意思 。 這 個 字 不只 有 表面 上 的 意思 ， 還 有 更 深層 的 意義 。 是 找尋 深層 意義 的 過程 ， 也 是 找出 內在 的 暗示 與 提示 。 除了 追求 看得 見 的 世界 ， 更 尋求 沒有 看到 的 。 世界 上 所有 的 事物 不只 有 表面 的 意義 ， 更 有 暗示 與 教訓 。 3. Derash __UNDEF__ ： 「 研究 與 學習 」 的 意思 。 猶太人 研讀 律法書 和 塔木德 時 ， 會 有 很多 提問 和 討論 ， 更 深入 地 研究 。 他們 認為 研究 與 學習 很 重要 ， 要 花 很多 時間 在 上面 。 而且 必須 超越 字面 和 文章 ， 整合 全部 內容 ， 是 尋找 融合 的 智慧 的 過程 。 在 這 個 階段 ， 所謂 成功 的 意義 與 視野 就 更為 廣闊 。 4. __UNDEF__ Sod __UNDEF__ ： 「 秘密 」 的 意思 。 文本 以外 還 有 秘密 存在 ， 是 解密 的 神奇 階段 。 這 是 宗教 的 ， 而且 包含 很多 靈性 的 內容 。 這 四 個 單字 的 第一 個 字母 連起來 是 PRDS ， 為 中世紀 西班牙 使用 的 四 個 基本 解釋 原則 ： 文學 的 、 哲學 的 、 推論 的 、 神秘 的 。 這 四 個 單字 也 形成 了 Pa Ra DiSe __UNDEF__ 這 個 單字 ， 也 就 是 「 樂園 」 的 意思 。 猶太人 讀書 的 四 階段 特徵 是 從 基礎 到 高級 層次 ， 最後 去 挖掘 隱藏 的 寶藏 。 猶太人 把 讀書 當成 尋找 寶藏 一般 。 在 山 上 尋找 深藏 的 寶藏 很 辛苦 ， 讀書 也 是 需要 許多 的 努力 才 能 有 結果 。 深入 的 研究 才 得以 取得 他人 無法 得到 的 寶藏 。 此時 的 快樂 是 難以 形容 的 。 這 種 過程 裡 ， 會 獲得 意想不到 的 禮物 ， 也 就 是 創意 。 猶太人 為 此 終身 讀書 。 猶太人 一 開始 就 把 讀書 和 人生 整合 起來 。 但 我們 卻 把 學科 讀書 和 人生 分開 ， 以致於 人生 愈 過 愈 糟糕 。 目前 我們 一般 的 讀書 方式 ， 缺乏 了 猶太人 讀書法 中 第四 個 階段 的 靈性 階段 。 十八世紀 的 拉比 把 猶太人 的 四 次元 讀書法 整理 並 運用出來 。 我們 可以 按照 我們 的 背景 來 試試 看 這 種 讀書法 。 第一 個 領域 ： 看見 的 世界 、 看到 的 領域 （ 資訊 的 次元 ） 第二 個 領域 ： 看見 的 世界 、 看 不 到 的 領域 （ 象徵 的 次元 ） 第三 個 領域 ： 隱藏 的 世界 、 看到 的 領域 （ 直覺 的 次元 ） 第四 個 領域 ： 隱藏 的 世界 、 隱藏 的 領域 （ 無限 可能性 的 次元 ） 一 次元 ── 資訊 的 階段 ： 資訊 是 從 周邊 的 內容 中 整理 資料 ， 這 方面 很 容易 可以 從 書 、 網路 等 尋找 。 現代 書籍 和 資料 非常 普及 ， 到處 都 有 ， 加上 網路 發達 ， 資訊 搜尋 更加 容易 。 但 只 找 資訊 是 不 夠 的 ， 應該 要 把 資訊 和 問題 連結 。 不 是 一 次元 的 讀書 ， 而是 透過 資訊 來 連結 問題 。 如果 有 了 接近 問題 的 資訊 ， 就 很 容易 找到 答案 。 二 次元 ── 知識 的 階段 ： 知識 是 集合 資訊 ， 與 其他 的 內容 連結 一起 ， 把 核心 內容 組織 起來 。 經由 這 種 過程 ， 知識 從 客觀 變成 主觀 的 個人 知識 。 我們 學校 的 學習 通常 只 到 這 個 階段 ， 是 一 種 累積 個人 能力 的 讀書 方式 。 把 知識 變成為 自己 的 ， 不能 靠 填鴨式 ， 而是 要 去 找 問題 的 本質 ， 也 就 是 去 找出 別人 沒 看到 的 東西 ， 可以 從 這 個 方向 來 練習 。 三 次元 ── 智慧 的 階段 ： 這 是 指 選擇 和 分辨 已經 擁有 的 知識 ， 是 找出 問題 核心 的 階段 ， 把 看 不 到 的 領域 和 看 得 到 的 領域 連結 的 過程 。 為 此 就 需要 更 深入 的 研究 ， 與 其他 的 事物 對照 比較 來 找尋 意義 。 這 階段 可以 說 是 擴張 知識 融合 的 階段 。 經過 這 個 階段 ， 就 可以 看到 更深 的 本質 ， 並且 得到 解決 問題 的 能力 、 鮮活 的 點子 以及 洞察力 。 為 了 到達 這 個 階段 ， 需要 深入 的 調查 和 研究 ， 並且 多樣 地 提出 問題 和 討論 的 過程 。 四 次元 ── 靈性 的 階段 ： 靈性 是 指 訂下 人 為何 要 生活 、 為何 要 讀書 等 人生 目的 和 方向 。 若 說 從 一 到 三 次元 的 焦點 在於 書本 ， 第四 次元 的 焦點 在於 人 的 靈魂 和 心 。 不 是 尋求 更多 的 讀書 和 學習 ， 而是 把 已經 學到 的 先 放下來 ， 回到 本來 的 狀態 。 把 靈魂 和 心 空下來 ， 就 想到 本質 的 階段 。 為了 這 個 階段 ， 要 暫時 放下 讀書 和 工作 ， 讓 自己 有 一 段 悠閒 的 時間 。 比爾蓋茲 每 年 有 一 個 星期 空出來 ， 就 是 為 了 這樣 的 理由 。 在 那 一 整 週 的 期間 ， 什麼 事 都 不 做 ， 只是 到 一 個 陌生 的 地方 ， 讓 心 與 靈魂 休息 ， 這 是 進入 到 無限 狀態 的 過程 。 我們 也 應該 要 讓 自己 定期 或 在 制度 上 安排 有 休息 的 時間 。 週末 的 一 天 訂為 家庭日 ， 試試 看 創造 的 時間 。 有 信仰 的 人 可以 透過 禮拜 或 禱告 的 方式 ， 沒有 信仰 的 人 ， 也 可以 透過 默想 、 孤獨 或 休息 ， 打造 回顧 自己 的 時間 。 到 目前 為止 ， 一 、 二 次元 是 個人 的 讀書 ， 三 、 四 次元 則 是 參與 共同體 的 讀書 。 一 次元 和 二 次元 是 知識 和 資料 取得 的 左腦 中心 讀書法 。 三 、 四 次元 是 自由 思考 想像 的 右腦 中心 讀書法 。 四 次元 讀書法 是 在 家庭 、 學校 中 都 可以 使用 。 這 是 學校 畢業 之後 一生 受用 的 讀書法 。 三 階段 讀書法 觀察 ↓ 解釋 ↓ 運用 接近 事物 的 方法 有 兩 種 ： 演繹 與 歸納 。 演繹法 是 已經 有 一 個 結論 ，