如何 面對 離愁 。 〈 水調歌頭 〉 是 大家 都 熟悉 的 名篇 ， 東坡 在 這 首 詞 裡 敘述 了 自己 的 一 段 傷懷 念 遠 的 情事 。 明月 幾時 有 ， 把酒 問 青天 。 不 知 天 上 宮闕 ， 今夕 是 何 年 。 我 欲 乘 風 歸去 ， 惟恐 瓊樓玉宇 ， 高處 不勝 寒 。 起舞 弄 清影 ， 何 似 在 人間 。 轉 朱閣 ， 低 綺戶 ， 照 無 眠 。 不 應 有 恨 ， 何 事 長 向 別時 圓 。 人 有 悲歡離合 ， 月 有 陰晴 圓缺 ， 此 事 古 難 全 。 但願 人 長久 ， 千里 共 嬋娟 。 這 首 詞 寫 於 宋 神宗 熙寧 九年 （一○七六） ， 東坡 四十一 歲 ， 在 密州 任上 。 東坡 之所以 選擇 到 山東 的 密州 任官 ， 主要 是 希望 能 與 在 齊州 任 書記 的 弟弟 子由 見面 ， 沒想到 事與願違 ， 隔 了 一 年 還是 緣慳 一 面 。 又 逢 中秋 佳節 ， 他 不禁 悲從中來 ， 就 寫 了 這 闋詞 。 詞 的 序文 說 ： 「 丙辰 中秋 ， 歡 飲 達旦 ， 大醉 。 作 此 篇 ， 兼 懷 子由 。 」 說 是 「 兼 」 ， 其實 「 懷 子 由 」 恐怕 才 是 這 闋 詞 的 創作 主因 。 詞 的 上片 先 寫 酒醉 的 遐想 ， 暗暗 透露 了 心 中 的 不 如意 。 「 明月 幾時 有 ， 把酒 問 青天 。 不 知 天 上 宮闕 ， 今夕 是 何 年 」 ， 東坡 探問 的 當然 不 是 一般 的 天文 知識 。 人 之所以 向 天 發問 ， 是 因為 人間 許多 問題 得 不 到 滿意 的 解答 ， 很多 煩惱 無法 消除 ， 所以 就 希望 老天 能 給予 一 番 指示 ， 得到 一 個 終極 的 答案 。 事實 上 ， 明明 知道 不可能 得到 回應 的 ， 卻 仍 不斷 地 發問 ， 就是 要 表達 難以 釋懷 的 苦悶 。 東坡 所 關心 的 ， 是 生命 存在 意義 的 問題 。 「 天 上 」 與 「 人間 」 是 相對 的 情境 。 「 天 上 」 代表 永恆 、 不變 ， 而 月亮 就 象徵 完美 、 再生 ， 是 絕對 自由 的 、 快樂 的 境界 。 而 「 人間 」 則 相反 ， 它 代表 有限 、 變化 ， 交雜 著 各 種 生 老 病 死 、 成敗 得失 、 聚合 離散 的 情事 ， 讓 人 容易 受到 影響 ， 隨之 而 有 喜怒哀樂 等 情緒 反應 ， 心靈 不易 得到 真正 的 平靜 。 東坡 說 「 我 欲 乘風 歸去 」 ， 未嘗 不 是 想 藉 此 掙脫 人間 的 苦惱 。 不過 ， 人 到 了 天 上 ， 住 在 月宮 ， 真的 就 活 得 自在 嗎 ？ 東坡 說 「 惟恐 瓊樓玉宇 ， 高處 不勝 寒 」 ， 他 意識到 那 終究 有 著 無法 克服 的 難題 。 月宮 又 稱 廣寒宮 ， 我們 的 凡軀 怎能 抵受得了 那 絕對 的 寒冷 ？ 其實 ， 更 讓 人 難以 忍受 的 是 絕對的 孤單 寂寞 。 李商隱 的 〈 嫦娥 〉 詩 說 ： 「 嫦娥 應 悔 偷 靈藥 ， 碧海 青天 夜夜 心 。 」 他 認為 嫦娥 偷吃 了 不 死 之 藥 ， 幽居 月宮 ， 每 一 個 夜晚 對著 藍天 碧海 ， 心情 分外 寂寞 淒清 ， 想必 她 也 懊悔 不已 。 確實 ， 人們 追求 永生 ， 但 若 換來 長期 的 孤獨 ， 那 值得 嗎 ？ 東坡 入世 的 情懷 甚 深 ， 他 愛 家人 、 朋友 ， 如 要 捨棄 所有 的 人間 情誼 以 得到 永恆 的 生命 ， 東坡 應該 不會 接受 。 因此 ， 他 便 打消 了 「 乘風 歸去 」 那 種 不切實際 的 想法 ， 重新 正視 眼前 的 美好 。 「 起舞 弄 清影 ， 何 似 在 人間 」 ？ 他 說 今夜 開懷 暢飲 ， 而且 在 月 下 跳舞 ， 清影 隨 人 ， 這樣 的 快樂 情境 哪 像 在 人間 ， 簡直 就 在 仙界 一般 。 東坡 認為 人世間 是 我們 生存 的 居所 ， 無法 逃避 ， 雖然 它 有 著 種種 的 限制 ， 但 只要 我們 誠心 地 接納 它 ， 心靈 是 可以 得到 解放 ， 不 受 身體 所 拘限 的 。 因為 真正 的 自由 不 是 僅 憑 外在 事物 而 獲得 ， 它 主要 緣自 我們 的 內在 體驗 ， 只要 能 忠於 自我 ， 得到 精神 的 自由 ， 無論 處於 怎樣 的 境況 都 能 樂 在其中 ， 便 能 突破 人間 的 藩籬 ， 心 裡 自然 感受到 一 種 超然 的 快樂 自在 。 不過 ， 真正 要 做到 坦然 無礙 ， 行止 自如 ， 需要 長期 的 鍛鍊 功夫 ， 時刻 都 要 面對 人生 種種 難題 ， 必須 勇於 反省 ， 不斷 學習 ， 身體力行 ， 才 能 達到 那樣 的 境界 。 那 是 一 段 漫長 而 極 富 挑戰性 的 人生 歷程 ， 不 是 可以 一蹴而就 的 。 東坡詞 裡 所 說 ， 只 是 偶發性 的 表現 ， 未 有 更 深刻 的 生命 體悟 。 但 從 他 能 找到 自我 化解 的 方法 ， 可見 他 理性 、 豁達 、 能 輕鬆 面對 人生 的 一 面 。 東坡 在 歡飲 中 抒發 遐想 ， 享受 月 下 醉舞 的 樂趣 ， 可是 當 酒罷 歸來 ， 夜深人靜 時 ， 獨自 對著 一 輪 月色 ， 卻 又 難免 觸景傷情 。 「 轉 朱閣 ， 低 綺 戶 ， 照 無眠 」 ， 月光 轉過 紅色 的 樓閣 ， 低低 地 照進 雕花 的 門窗 ， 照 著 失眠 的 人 。 東坡 無法 入睡 ， 因為 他 想起 了 在 齊州 的 弟弟 子由 ， 心 中 有 著 又 虛度 了 一 個 佳節 的 感嘆 。 於是 他 質問 月亮 ： 「 不 應 有 恨 ， 何 事 長 向 別時 圓 ？ 」 是 說 月亮 不 應該 對 人 懷有 恨意 的 ， 可是 為什麼 偏要 在 人 逢 離別 時 展現出 那麼 圓 的 樣子 呢 ？ 東坡 的 老師 歐陽修 不 是 說 「 人生 自是 有 情癡 ， 此 恨 不關 風 與 月 」 ？ 月 當然 與 人 無 恨 ， 是 人 本身 的 問題 。 人 之所以 因 月圓 人 不 圓 而 生出 恨意 ， 乃 由於 自己 執著 於 情 ， 無法 紓解 心 中 離愁 的 緣故 。 自己 睹物思人 ， 卻 反過來 諉過於 物 ， 實在 無理 。 詞 寫到 這裡 ， 東坡 和 一般 詞人 無異 ， 觸景傷懷 ， 帶出 負面 的 情緒 。 不過 東坡 畢竟 不 是 一般 詞人 ， 如同 詞 的 上片 所 述 ， 東坡 自有 理性 的 一 面 ， 也 有 化解 愁情 的 能力 。 更何況 他 意識到 作為 兄長 的 他 ， 要 將 這 首 詞 送給 弟弟 ， 怎 忍心 將 愁緒 擴散 渲染 ， 影響 在 另 一 方 也 想念 著 自己 的 子由 的 心情 ？ 此時 ， 東坡 心情 平靜下來 ， 經過 一 番 思辨 ， 體認到 情感 的 本質 是 可以 超越 限制 的 ， 只要 彼此 關懷 與 愛護 ， 便 能 證明 它 的 存在 。 他 說 「 人 有 悲歡離合 ， 月 有 陰晴 圓缺 ， 此 事 古 難 全 」 。 東坡 以為 人 的 情緒 隨著 離合 聚散 的 情況 而 有 悲歡哀樂 的 反應 ， 而 月亮 則 時 有 時 無 ， 或 圓 或 缺 ， 循環 不已 ， 因此 月 之 盈虧 與 人 之 悲 喜 心情 從來 就 不 容易 配合 得 那麼 對稱 。 再 進一步 說 ， 人 的 際遇 誰 能 預料 ， 月亮 的 形態 亦 隨時 而 變 ， 兩 者 實質 上 也 沒 什麼 關聯 。 何況 世間 許多 事情 都 是 相對 的 ， 我們 難道 一直 要 讓 自己 受 著 各 種 變動 不 居 的 人情 物事 所 影響 ， 弄到 心神 永遠 都 得 不 到 安寧 嗎 ？ 人 的 一生 中 必 有 難以 彌補 的 缺陷 ， 世事 無常 也 非 人力 所 能 操控 ， 然而 我們 能夠 深信不疑 的 ， 不 就 是 心 中 的 一 份 情 ？ 人間 的 情誼 是 東坡 生命 力量 的 重要 來源 ， 也 是 他 面對 挫敗 失意 時 不致於 被 擊倒 的 精神 支柱 。 所以 東坡 最後 說 「 但願 人 長久 ， 千里 共 嬋娟 」 。 他 和 弟弟 說 ， 祈願 大家 都 健康 無恙 ， 雖然 遠隔 千里 ， 也 是 可以 共 賞 一 輪 美麗 月色 的 。 東坡 想要 表達 的 是 ， 人間 的 情感 是 相對 的 、 互動 的 ， 今夜 我 在 這 頭 望 月 而 懷想 弟弟 ， 那麼 子 由 在 另 一 頭 不 也 正 望 著 月亮 想念 著 我 ？ 人 如 能 放開 懷抱 去 看待 世間 事情 ， 不 陷溺 在 個人 的 情緒 當中 ， 多 一 份 同理心 ， 體貼 對方 的 溫情 ， 就 能 煥發出 一 種 正向 的 生命 力量 。 這時 看見 的 明月 就 不 是 惹 人 生怨 的 月亮 ， 反而 覺得 它 是 人情 匯聚 的 處所 ， 是 人 與 人 之間 情志 不渝 的 見證 ， 充滿 著 甜蜜 、 溫馨 與 美好 。 東坡 以 理 導 情 ， 表現出 豁達 、 溫厚 的 情懷