苛責 自己 ， 也 不要 因為 一 個 錯誤 而 苛責 朋友 。 認真 做 事 ， 坦誠 待 人 待 人 處事 若 不 認真 、 懇切 ， 何以 使 人 敬重 佩服 ？ 歷史 上 許多 的 名臣 志士 們 ， 正是 由於 他們 的 忠誠 、 真摯 和 堅持 ， 成就 了 他們 的 志願 和 為 人 所 景仰 的 名聲 ， 也 成就 了 齊家 、 治國 、 平天下 的 事業 … … 《 中庸 》 云 ： 「 君子 之 道 ， 譬如 行 遠 ， 必 自 邇 ； 登高 ， 必 自卑 。 」 論事 、 謀事 、 治事 、 成事 就 像 開始 一 趟 長程 的 旅行 ， 要 從 足下 一 步 一 腳印 的 踏實 著地 ， 才 能 累積成 一 條 悠遠 而 深刻 的 實線 ， 直達 成功 的 目的地 ； 對人 、 用人 、 待人 、 誨人 則 如 開啟 心 中 的 門窗 ， 敞開 的 空間 愈 大 ， 陽光 的 照耀 就 愈 深入 內心 ， 開朗 、 真誠 的 光明 則 愈 易 感化 他人 的 心 。 夜 坐 無畏 床 ， 朝 睹 彌陀 佛 。 騰若 得 如此 ， 千足 與 萬足 。 那麼 ， 還 將 在 人生 旅途 中 遠行 的 人們 ， 何不 學學 那些 行腳 的 僧人 ， 果敢 地 斬斷 對 後方 的 種種 牽掛 、 顧慮 ， 放棄 對 遠方 虛無縹渺 的 幻想 ， 而 專注 於 眼前 ， 把握好 當下 ， 不必 行旅 匆匆 ， 但 求 步履 從容 ， 在 人生 旅途 的 每 一 處 驛站 ， 安心 即 住 ， 涵養 自性 的 寧靜 ， 感悟 生命 的 充實 … … 如此 ， 既 可以 領略 當下 的 「 本 地 風光 」 ， 更 可以 享受 人生 的 瀟灑 自在 ！ 十 味 奇 藥 德 高 者 正直 、 富於 愛心 ， 遇事 出於 公正心 ， 寧靜 處世 ， 不 為 世俗 勢利 所 動 。 德 高 者 對 人 、 對 事 胸襟 開闊 ， 無私 坦蕩 ， 光明磊落 ， 故而 無憂 無 愁 ， 無患無求 。 身心 處於 淡泊 寧靜 的 良好 狀態 之中 ， 必然 有利於 健康 長壽 。 唐代 著名 禪師 石頭希遷 世 稱 石頭 和尚 ， 九十一 歲 時 無疾而終 ， 謚 號 天際 大師 。 希遷 曾 為 世人 開列 十 味 奇 藥 ： 「 好 肚腸 一 條 ， 慈悲心 一 片 ， 溫柔 半 兩 ， 道理 三 分 ， 信行 要緊 ， 中 直 一 塊 ， 孝順 十分 ， 老實 一 個 ， 陰騭 全 用 ， 方便 不拘 多少 。 」 服用 方法 為 ： 「 此 藥 用 寬心鍋 內 炒 ， 不要 焦 ， 不要 燥 ， 去 火性 三 分 ， 於 平等 盆 內 研碎 ， 三思 為 末 ， 六 波羅蜜 為 丸 ， 如 菩提子 大 ， 每 日 進 三 服 ， 不拘 時候 ， 用 和氣湯 送下 。 果 能 依 此 服 之 ， 無 病 不瘥 。 切忌 言 清濁 ， 利己 損人 ， 肚 中 毒 ， 笑 裡 刀 ， 兩頭蛇 ， 平地 起 風波 ── 以上 七 件 ， 速 須 戒 之 。 」 希遷 的 養生 奇方 其 精要 在於 養德 。 養德 「 不 勞 主顧 ， 不 費 藥金 ， 不 勞 煎煮 」 ， 卻 可 祛 病 健身 ， 延年益壽 。 德 高 者 有 良好 的 人際 關係 ， 而 良好 的 人際 關係 是 身心健康 的 重要 條件 之 一 。 在 「 與人為善 」 的 助人 行為 中 ， 會 喚起 他人 對 自己 的 感激 、 喜歡 和 熱情 ， 由 此 而 產生 的 溫暖 感覺 ， 將 有助於 徹底 免除 精神 緊張 。 營造 音樂 心情 音樂 心情 ， 是 可以 營造出來 的 ， 儘管 生活 中 希望 與 回憶 相間 ， 悲傷 與 喜悅 相雜 ， 碧綠 與 金黃 相混 ， 一 種 早秋 味道 中 ， 放飛 心靈 的 音符 ， 回到 我們 內心 的 就 是 最初 純淨 的 靈魂 … … 喧囂 的 現代 都市 ， 人 沒有 寧靜 ， 高尚 者 挑戰 平凡 而 自我 增壓 ， 平俗人 追求 價值 導致 內心 焦灼 。 潮 起 潮 落 ， 春 去 春 來 ， 誰 能 逃 得 開 三 分 惆悵 、 七 分 無奈 ？ 因此 ， 保持 一 種 音樂 心情 ， 就 是 人人 可 及 而 常常 忽略 的 心理 調適 最佳 方式 。 音樂 心情 ， 猶如 遺忘 了 歌詞 的 老 山歌 ， 親切 又 自然 的 曲調 ， 是 星辰 早起 和 月夜 晚歸 所 感覺 的 生命 安寧 ， 也 可以 在 音樂 中 盡量 的 放鬆 神經 。 總之 ， 這 原本 就 是 生活 裡 平平凡凡 的 事物 中 ， 所 流露出來 快樂 情感 的 本能 ， 以及 在 盡享 生活 樂趣 之後 所 悟到 的 真諦 ： 那 就 是 愛 ！ 對 生活 中 真善美 的 摯愛 ！ 愛心 使 人 優雅 溫柔 ， 慈愛 又 令 思想 飛昇 ！ 在 天地 間 遊歷 一 番 之後 ， 有 情感 做 動力 ， 理性 就 不 枯竭 ； 以 理性 為 指引 ， 情感 就 不 盲目 。 這時 看 人生 ， 問題 不 是 如何 發展 ， 而是 如何 真正 生活 ； 不 是 怎樣 操勞 ， 而是 如何 享受 寶貴 的 剎那 。 在 時間 放慢 腳步 的 地方 ， 在 思緒 恣意 飛揚 的 地方 ， 在 任何 生命 存在 的 地方 ， 一 種 音樂 心情 ， 足以 讓 心 拒絕 衰老 ， 不 在 世俗 的 歲月 中 沉淪 ！ 不 假 外 求 ， 做 自己 真正 的 主人 人人 都 嚮往 自由 、 追求 自由 ， 到底 什麼 是 自由 ？ 自由 的 真義 是 什麼 ？ 是 我們 應該 探討 的 … … 有 人 說 ： 「 女人 的 最愛 是 衣服 ， 男人 則 是 車子 。 」 為什麼 男人 獨 好 車子 呢 ？ 因為 車子 象徵 著 自由 ── 行動 的 自由 ， 但是 在 塞車 或 停車位 難 尋 時 車子 又 反而 成為 包袱 、 束縛 。 人人 都 嚮往 自由 、 追求 自由 ， 到底 什麼 是 自由 ？ 自由 的 真義 是 什麼 ？ 是 我們 應該 探討 的 。 有 些 人 說 他 開車 很少 碰到 塞車 ， 有 些 人 說 只要 每當 有 重要 事情 時 ， 就 會 遇上 沿路 的 紅燈 或是 塞車 不斷 。 是 巧合 ？ 運氣 ？ 科學 是 建立 在 因果 上 的 ， 一切 事物 都 是 「 有 因 必 有 果 ， 有 果 必 有 因 」 ， 佛法 亦然 ， 所以 決定 著 人 行動 自由 的 不 是 車子 的 有無 ， 不 是 車子 的 廠牌 、 年份 、 而是 業 ── 一 種 無形 卻 又 時刻 左右 著 人 生活 的 力量 ， 也 就 是 所謂 的 因緣 果報 。 但 這 不 是 宿命論 ， 在 面對 果報 的 當下 ， 不再 以 習氣 、 成見 來 處理 事情 ， 而是 努力 調整 自我 ， 做 新 的 因 ， 創造 未來 。 這 調整 的 過程 ， 就 是 修行 ， 就 是 做主 ； 這 調整 的 能力 ， 就 是 我們 的 解脫度 、 自由度 。 所以 自由 、 解脫 不 在 錢財 、 物質 、 順境 的 取得 ， 不 在 痛苦 災難 逆境 的 逃避 ， 而是 在 吾人 當下 清楚 明白 正在 閱讀 的 這 一 念心 ， 保持住 這 念心 就 是 大 自由 、 大 解脫 、 大自在 。 然 自由 是 有 程度 上 的 差別 ， 一 隻 螞蟻 對 彩蝶 說 ： 「 真 羨慕 你 能夠 自在 地 飛翔 。 」 彩蝶 卻 說 ： 「 鴿子 飛 得 比 我 更 高 、 更 快 。 」 鴿子 說 ： 「 我 不能 飛上 雲端 ， 老鷹 就 可以 。 」 老鷹 則 說 ： 「 另 有 一 種 東西 ── 翅 ， 比 我 還 硬 ， 飛行 高度 、 速度 、 距離 都 超過 我 數 倍 ， 其 吼叫聲 令 我 發聾 ， 背負 重物 的 能力 更 是 大 得 驚人 。 」 修行 中 亦 如此 ， 有 不同 的 階位 ， 從 五 戒 、 十 善 ， 乃至 羅漢 、 菩薩 、 佛 ， 知道 佛法 ， 開始 修行 起飛 ， 就 不再 做 螞蟻 了 ， 如是 精進 修法 ， 直至 最 完美 絕對 的 自由 ── 佛 。 然而 解脫 自由 的 程度 ， 雖 有 不同 ， 本 具 的 佛性 ， 卻 在 聖 不 增 、 在 凡 不 減 ， 若 無 佛性 ， 如何 成佛 ？ 若非 本 具 如何 頓悟 ？ 英文 Free __UNDEF__ 就 是 自由 ， 從 戰爭 的 經驗 中 ， 人們 知道 ， 自由 是 要 努力 爭取來 的 ， 「 修 德 有 功 ， 性德 方 顯 」 。 Free __UNDEF__ 也 有 免費 的 意思 ， 也 就 是 指 這 念心 ， 是 本身 具有 的 。 自由 ， 直 下 承擔 便是 ， 不 假 外 求 。 阿木 四處 尋找 解脫 煩惱 的 祕訣 。 這 一 天 ， 他 來到 一 個 山腳 下 。 只 見 一 片 綠 草叢 中 ， 一 位 牧童 騎 在 牛背 上 ， 吹 著 悠揚 的 橫笛 ， 逍遙 自在 。 阿木 走上前 去 詢問 ： 「 你 看起來 很 快活 ， 能 教 我 解脫 煩惱 的 方法 嗎 ？ 」 牧童 說 ： 「 騎 在 牛背 上 ， 笛子 一 吹 ，