群眾 的 情緒 是 訴求 注意 的 主要 對象 ， 而 暴烈 及 誇張 則 是 表示 情感 的 主要 方式 。 這 兩 項 鬥爭 的 結合 ， 已經 構成 群體 心態 的 基調 。 在 黨 外 時代 ， 黨 外 為 了 從 弱勢 地位 爭取 氣勢 的 優勢 ， 上述 群體 心態 正 是 可以 運用 的 戰略 地帶 。 可是 ， 一旦 群體 心態 走向 這 個 方向 了 ， 則 以暴易暴 ， 會 有 人 也 利用 同樣 的 群體 心態 ， 從事 內鬥 。 於是 ， 民進黨 的 內部 ， 遂 有 批 康 、 倒 費 … … 街頭 運動 中 ， 民進黨 的 隊伍 會 有 不 相 協調 的 數 段 人馬 ， 也 會 有 過 了 時間 即 難以 約束 的 脫線 現象 ； 民進黨 外面 的 組織 ， 也 會 有 社團 因 既時 提出 的 主張 改變 了 原有 的 宗旨 ； 選舉 也 會 有 強人所難 ， 黃袍 加 身 的 作風 。 凡此種種 ， 都 顯示 群體 心態 走向 暴力 與 肆意 衝動 的 方向 。 循 此 方向 走 得 更 遠 一 步 ， 台灣 勢必 有 一 個 以暴易暴 的 群體 心態 ， 禍亂 相尋 ， 當然 不 是 愛護 台灣 者 所 願 見 。 今天 台灣 的 政治 領袖 們 ， 固然 當 為 台灣 的 自由化 與 民主化 ， 進一步 盡力 促 其 實現 。 同時 ， 政治 領袖 及 社會 的 一般 人員 ， 也 當 注意 將 群體 心態 已 呈現 的 病象 ， 盡力 挽回 到 「 健常 之 路 。 現在 ， 矯枉 已經 過 正 ， 必須 將 過 正 的 角度 再 扳 向 理性 與 和平 的 方向 。 若 有 人 只 以 個人 的 聲望 地位 及 政治 前途 為重 ， 不惜 利用 群體 的 心態 ， 推波助瀾 ， 以便 將 自己 推向 權力 的 高峰 ， 這樣 的 人 實際 上 是 在 玩火 。 暴力 是 火 ， 群眾 的 情緒 是 火種 ， 火 點燃 後 ， 只 會 越 燒 越 大 ， 連 點火 的 人 自己 也 會 面對 引火 燒身 的 危險 。 大凡 譁眾取寵 的 人 及 動輒 發動 群眾 的 人 ， 都 當 存 此 戒心 。 台灣 地方 小 ， 局面 狹 ， 過去 累積 的 人才 資源 也 薄弱 ， 台灣 經不起 一 次 又 一 次 的 動亂 。 大陸 上 文革 的 滔天大禍 ， 當然 是 我們 不 願 再見 的 災難 ， 然而 導致 文革 的 心態 ， 也 不 是 在 文革 那 幾 年 才 忽然 冒出來 的 。 文革 的 鬥爭 心態 ， 實際 上 經過 二十多 年 的 孕育 ， 經過 一 次 又 一 次 的 運動 ， 一 次 比 一 次 ， 暴力 鬥爭 提高 了 層次 ， 一 次 又 一 次 ， 群眾 的 情緒 變 得 更易 激動 。 這 情景 甚至 使 我 覺得 是否 遇到 了 二 個 不同 種類 的 人種 或 民族 。 難道 是 幻覺 不成 ？ 不 ， 不 是 。 那些 在 台灣 時常 聽到 的 嘲笑 、 喝 罵 在 這裡 全然 沒有 ， 即使 將 「 Ы 和 「 я 的 發音 混同 了 ， 濁音 不能 清楚 地 發出 ， 也 不會 有 日本人 嘲笑 說 「 支那人 不行 ， 更 沒有 那 驕傲 不 知 天高地厚 的 日本人 敗類 罵 著 「 不可能 正確 地 發出 像 日語 那樣 的 優秀 民族 語言 的 發音 來 ， 清國奴 真是 些 朽木 難 雕 的 混蛋 等 這 類 事情 的 發生 。 我 不禁 想起 在 台灣 的 菁英 殖民地 中學 的 課程 ， 那 令 人 厭惡 的 「 國語 （ 日語 課 的 情景 。 殖民 者 經常 貶低 被 殖民 者 的 行為 方式 和 事物 。 換句話說 ， 殖民 者 非 靠 著 貶低 被 殖民 者 ， 他們 將 無法 保持 其 優越感 ， 安 其 統治 地位 的 。 當然 ， 每 個 人 的 母語 和 其他 民族 語言 之間 是 存有 「 差異 的 ， 但是 ， 這 種 自然 且 本質性 的 差異 即使 是 自然 語音 之間 的 ， 也 必然 地 被 扭曲 為 政治 的 或 人為 的 事物 來 言及 壓抑 或 受到 貶低 。 一旦 語言 被 納入 殖民地 體制 的 架構 中 ， 殖民 者 的 語言 被 推上 主人 且 優勢 語言 的 地位 — — 不管 其 使用 者 之 多寡 。 然而 被 殖民 者 的 語言 ＝ 母語 則 被 凌辱 和 被 逼 廢棄 。 這 是 極為 深重 的 罪惡 。 但是 ， 這 個 罪孽 只 侷限 於 殖民 者 ＝ 日本人 和 被 殖民 者 ＝ 台灣 本島人 （ 即 台灣人 之間 ， 則 還是 輕 的 。 更深 的 罪惡 之 「 陷阱 尚 不 為 一般人 所 察覺 和 記憶 ： 這 不 是 別的 ， 正 是 被 殖民 者 無意 中 自己 不斷 地 被 習慣於 接受 殖民 者 所 附與 的 蔑視 而 不知覺 。 二重性 悲劇 正 始於 此 。 殖民地 體制 下 被 殖民 方 在 語言 方面 禁抑 的 囚犯 ， 不久 即 習慣性 地 認可 了 日語 的 價值 優勢 ， 在 同胞 之間 也 以 能 流利 講 殖民 者 的 語言 ＝ 日語 而 自負 ， 反而 接受 了 自己 母語 之 低劣觀 ， 甚至 變 得 不 想 講 自己 的 母語 ， 比如 閩南話 或 客家話 ， 以及 先住民 的 各 種 母語 。 極端 的 例子 往往 產生 在 「 不肖 的 殖民地 之 子 的 身 上 ： 孩子們 對 自己 父母 一 代 奇妙 音調 的 日語 自感 恥辱 並 加以 蔑視 。 殖民地 統治 越 長 ， 這 種 殖民地 之 子 的 擴大 再 生產 越 迅速 。 在 著名 的 農業 經濟 學者 東精一 （ 東大 名譽 教授 ， 一九八三年 病逝 的 研討性 授課會 （ seminar __UNDEF__ 上 ， 出現 了 「 南京 蟲 的 話題 。 還 充滿 著 「 年輕人 特有 的 傻勁 的 我 提出 了 抗議 。 我 說 ， 為什麼 日本人 在 為 自己 不 喜歡 的 事物 取 代號 時 習慣 套用 他國 的 地名 — — 儘管 日本 也 有 「 南京蟲 （ 即 臭蟲 … … 諸如 台灣 和尚 （ 颱風 的 日語 代號 、 台灣 禿子 （ 病態性 禿頭 的 日語 代號 也 都 是 這樣 。 東 老師 哦 了 一 聲 ， 隨後 笑 著 機智 地 回答 ： 戴君 不要 動氣 ， （ 日本 不 是 也 把 很 好吃 的 花生米 稱作 「 南京 豆 嗎 ？ 以 此 為 契機 ， 先生 向 我們 介紹 了 米飯 在 台灣 傳統 吃法 和 日本 傳統 吃法 之 不同 ， 還 有 ， 在 歐洲 的 市場 價格 是 在來米 （ Indica __UNDEF__ 比 日本種 米 （ Japonica __UNDEF__ 高價 ， 在 流通 上 也 佔據 著 優勢 等等 。 先生 還 說 ， 日本人 千萬 不能 自我 陶醉 ， 你們 應該 知道 日本人 所 說 的 外米 （ 台灣 稱謂 在來米 不 好吃 ， 那 是 由 日本人 的 吃法 和 日本人 的 嗜好 造成 的 一 種 感覺 而已 ， 它 並 不 具 普遍性 ， 在 世界 上 這 種 說法 是 行不通 的 。 除 日本人 之外 ， 幾乎 所有 的 人 都 喜歡 吃 在來米 ， 在來米 除了 容易 消化 ， 外國人 善於 同 副食 巧妙 地 搭配 起來 吃 ， 一般 說來 ， 同 我們 日本人 的 所謂 白飯 、 醬菜 、 烤 魚 、 味噌湯 方式 的 貧乏 飯桌 全然 不同 。 現在 想 起來 ， 東 老師 是 夾雜 著 自己 的 經驗 向 我們 教導 ， 文化 的 價值 只 是 相對 的 ， 不 該 把 它 絕對化 。 東 老師 還 說 ， 就 對 商品 經濟 的 因應力 來 說 ， 台灣 農民 比 日本 農民 要 來得 強 ， 他 讚賞 了 台灣 傳統 的 灌溉 機制 是 如此 之 卓越 精巧 。 以後 我 才 知道 ， 東 老師 的 這些 見解 早 在 一九三六年 出版 的 專著 《 日本 農業 的 發展 過程 》 就 披露 了 。 我 在 深為 感動 的 同時 ， 對 自己 的 淺薄 無知 感到 冷汗 三斗 。 先生 的 上述 一連串 話 並非 只是 為 安慰 我 的 口頭性 應酬 ， 係 另 具有 教誨 日本人 同學 之 用意 在 。 殖民地 之 子 — — 被 扭曲 的 我 在 終戰 那 年 剛好 是 十三 歲 ， 中學 二年級 生 。 我 也 算是 殖民地 體制 下 自囿 的 小 囚犯 。 凡是 住在 台灣 的 日本人 ， 不管 其 承認 與否 ， 都 力圖 全面 貶低 我們 的 文化 、 宗教 、 思考 方式 、 行動 方式 、 生活 方式 ， 使 我們 變成 它 ＝ 殖民地 體制 下 自囿 之 囚徒 。 我 對 此 的 反彈性 動作 總是 張 起 肩 肘 ， 在 面對 日本 、 日本人 時 ， 不知不覺 地 準備 著 過分 的 自我 防 的 姿態 。 漸漸 地 ， 對 日本 和 日本人 的 猜疑心 深深 地 滲透到 內心 裡 去 。 至今 想來 ， 我 還 不斷 地 遭受 自我 嫌惡 的 襲擊 。 果真 只有 我 一 個 人 對 殖民地 體制 造成 的 人性 破壞 之 深重 罪惡 ， 以及 人 與 人 疏離 的 嚴重性 感到 顫慄 嗎 ？ 我 時時 為 此 有所 反思 ２ 可 有 可 無 的 存在東 老師 和 我 的 另 一 位 指導 教授 神谷慶治 先生 （ 曾 任 東大 農學院 院長 、 名譽 教授 ， 都 曾 積極 地 鼓勵 我 廣泛 地 聽課 ， 多