貧賤 也 尋常 ， 自憐 心 的 實 ， 堅固 等 金剛 。 」 道心 的 揚起 ， 才 是 人生 遭受 ， 無限 歷練 後 的 正途 ， 並 不 是 消極 與 失望 後 所 能 有 的 產物 ； 世人 往往 誤會 多少 行者 ， 「 能 讓 與 能 忍 」 的 表現 ， 以為 是 「 不 敢 和 逃避 」 的 行為 ， 殊不知 一 個 行者 必須 有 的 風範 ， 正 是 表現 於 「 讓 與 忍 」 的 修養 功夫 。 寒山子 晚年 的 心性 和 思想 ， 便是 在 任 其 嘲弄 、 或者 說 是 「 裝 瘋 」 的 「 若 愚 」 行為 中 度過 ， 及 禪家 所 標崇 「 看破 、 放下 、 自在 」 的 精神 ； 作為 天台 寒巖 下 修養 的 依憑 ， 使 自己 在 佛光 照耀 下 ， 享受 完全 的 「 自在 法樂 」 。 以下 的 幾 首 詩句 ， 便是 最 好 的 證明 ， 他 說 ： 「 寒山 唯 白雲 ， 寂寂 絕 埃塵 ， 草座 山家 有 ， 孤 燈 明 月 輪 ， 石床 臨 碧沼 ， 虎 鹿 每 為 鄰 ， 自 羨 幽居 樂 ， 長 為 象 外人 。 」 又 說 ： 「 棲 遲 寒 巖 下 ， 偏 訝 最 幽奇 ， 寒山 真面目 攜 籃 採 山茹 ， 挈 籠 摘 果 歸 ， 蔬齋 敷 茅坐 ， 啜 啄 食 紫芝 ， 清 沼 灈 瓢 缽 ， 雜 和 煮 稠 稀 ， 當 陽 擁 裘 坐 ， 閒 讀 古人 詩 。 」 又 說 ： 「 高高峰 頂上 ， 四顧 極 無邊 ， 獨坐 無 人 知 ， 孤月 照 寒泉 ， 泉 中 且 無 月 ， 月 自 在 青天 ， 吟 此 一 曲 歌 ， 歌 終 不 是 禪 。 」 寒山詩 的 意境 ， 謹謹 作 個 大略 的 介紹 ， 算是 結束 了 ； 以後 如果 能 抽出 時間 的話 ， 打算 寫 一 篇 「 寒山 詩 中 覓 寒山 」 ， 把 這 位 奇人 作 一 番 仔細 的 探討 ， 供 諸 愛好 奇人 奇 詩 的 同道 ， 以 文學 的 心情 ， 坦然 無 拘束 的 共同 尋覓 其 究竟 吧 ！ 寒山 真面目 寒山 詩 中 覓 寒山 寒山 其 人 ， 依 景德傳燈錄 及 指月錄 二 書 所 載 ， 均 作 如下 的 記錄 ： 「 寒山子 本 無 氏族 ， 始豐 （ 天臺山 ） 縣 西 有 寒明 二 崖 ， 以 其 於 寒崖 中 居止 得名 也 ！ 容貌 枯 瘁 、 布裘 零落 、 以 樺皮 為 冠 、 曳 大 木屐 ， 時 來 國清寺 ， 就 拾得 取 眾 僧 殘食 及 菜滓 食 之 、 或 廊 下 徐 行 、 或 望 空 噪 罵 ， 寺僧 以 杖 逼 逐 ， 撫 掌 大笑 而 去 。 」 枯瘁 、 布裘 、 樺冠 、 木屐 、 殘食 、 瘋顛 …… 等 便 很 明顯 塑造出 寒山子 的 形象 ， 這 該 是 佛教 歷史 中 ， 許多 奇特 怪異 的 人物 之 一 ； 尤其 是 羅漢 現跡 ， 而 聞名 中華 佛教 勝地 的 天臺山 。 天臺山 海拔 一一三六 公尺 ， 與 四明山 南北 對峙 ， 迤邐 西南 至 括蒼 、 西北 接 金華 ， 東 接 仙霞嶺 ， 山 北 兩 峰 之間 有 一 座 ， 最 富 傳奇 的 天然 石橋 ， 長達 數十 丈 ， 誠然 鬼斧神功 、 壯觀 雄偉 ； 寒山子 居 天臺山 是 由 聞名 、 眼見 、 擇居 ， 而 結下 不解之緣 的 ， 筆者 這樣 說 是 有 根據 的 。 寒山 詩 中 覓 寒山 就 以 寒山子 的 詩 為證 ： 「 我 聞 天台山 ， 山 中 有 琪樹 ， 永 言 欲 攀 之 ， 莫 繞 石橋路 ； 緣 此 生 悲歎 ， 幸 居 將 已 慕 ， 今日 觀 鏡 中 ， 颯颯 鬢 垂 素 。 」 「 自 見 天台 頂 ， 孤 高 出 眾 群 ， 風 搖 松竹 韻 ， 月 現 海潮 頻 ； 下 望 青山 際 ， 談 玄 有 白雲 ， 野 情 便 山水 ， 本 志 慕 道倫 。 」 「 卜 擇 幽居地 ， 天台 更 莫 言 ， 猿啼 谿霧 冷 ， 嶽 色 草 門 連 ； 折 葉 覆 松 室 ， 開 池 引 澗泉 ， 已 甘 休 萬事 ， 采 蕨 度 殘年 。 」 「 余家 本 住 在 天台 ， 雲 路 煙 深 絕 客 來 ， 千 仞 巖巒 深 可 遯 ， 萬 重 溪澗 石 樓臺 ； 樺巾 木屐 沿 流步 ， 布裘 黎杖 繞 山 回 ， 自覺 浮生 幻化 事 ， 逍遙 快樂 實 奇 哉 ！ 」 知道 了 寒山子 與 天臺 寒巖 的 緣起 ， 現在 來 探索 他 的 身世 ， 像 妻室 、 寒山 真面目 兒女 、 兄弟 、 出身 、 經歷 、 年齡 、 籍貫 等 ， 以及 他 於 天臺山 的 一些 生活 情趣 ； 當然 ， 想 知道 這些 ， 仍然 離 不 開 他 的 詩 ， 從 詩 的 蘊意 中 ， 來 尋覓 他 的 種種 ， 這 在 現代 的 文學 評論 價值 上 ， 是 異於 「 傳聞 」 的 。 也就是說 較之於 傳聞 中 的 ， 沉意 、 繁辭 、 瑣義 的 不 穩定 （ 不 可靠 ） ， 以及 時間 與 空間 的 蛻變 ， 在 真實 的 成份 上 是 「 有力 」 的 資證 ； 因為 ， 人類 的 言 與 行 ， 絕 多數 是 溢洋 的 感情 反應 ， 極 難 避免 主觀 的 選擇 ， 而 形成 固執 的 結論 。 「 去年 春 鳥鳴 ， 此時 思 弟兄 ， 今年 秋 菊 爛 ， 此時 思 發生 ； 綠 水 千 場 咽 ， 黃 雲 四面 平 ， 哀哉 百 年 內 ， 腸 斷 憶 咸京 。 」 寒山子 的 故鄉 ， 從 這 首 詩 中 的 末 句 「 咸京 」 二 字 ， 當 可 推想 是 今 陝西省 之 咸陽縣 ， 不過 ， 如 以 湖北省 之 咸寧縣 是 論 ， 則 不如 咸陽 為 可靠 ， 因 古 之 咸陽 亦 稱 咸寧 ， 似 與 今 之 湖北 咸寧 不符 古稱 ； 為 此 ， 茲 舉 一 詩 以資 佐證 ： 寒山 詩 中 覓 寒山 「 尋思 少年 日 ， 遊獵 向 平陵 ， 國使 職 非願 ， 神仙 未 足 稱 ； 聯翩 騎 白 馬 ， 喝 兔 放 蒼鷹 ， 不覺 今 流落 ， 皤皤 誰 見 矜 。 」 平陵 本 是 漢昭帝 之 陵寢 ， 因 置 平陵縣 ， 位於 今 陝西 咸陽縣 之 西北 ； 依 古 之 公侯 遊獵 ， 絕不 會 從 陝西 長途跋涉 至 湖北 ， 或者 是 從 湖北 遊獵 到 陝西 （ 如果 咸京 是 咸寧 的話 ） ， 或者 說 平陵 是 指 ， 春秋 晉 之 司馬 封平 大夫 ， 地 屬 今 之 山西 ， 或者 是 指 春秋 齊 之 平陵邑 ， 故城 在 山東省 。 事實 上 ， 這些 地方 以 距離 計 ， 仍然 較之 陝西 為 近 ， 湖北 最 遠 ， 故 說 寒山子 的 家鄉 應該 是 ， 陝西 的 咸陽 為 可靠 。 寒山子 居 俗 之 時 ， 在 長安 府 屬 的 咸陽 ， 家世 似乎 非常 好 ， 父兄 們 像是 都 做 過 郡州 的 官 ， 他 自己 也 是 個 文武兼備 的 人物 ， 以 下面 的 兩 首 詩意 中 ， 可以 清晰 的 看出 ， 他 說 ： 「 弟兄 同 五 郡 ， 父子 本 三 州 ， 欲 驗 飛鳧集 ， 須 旌 白兔 遊 ， 靈瓜 夢 裡 受 ， 神橘 座 中 收 ， 鄉國 何 迢遞 ， 同 魚 寄 水流 。 」 寒山 真面目 「 一 為 書劍客 ， 三 遇 聖明君 ， 東 守 文 不 賞 ， 西 征 武 不 勳 ； 學 文 兼 學 武 ， 學 武 兼 學 文 ， 今日 既 老 矣 ， 餘生 不足 云 。 」 他 不但 做 過 官 ， 而且 還 是 個 不肯 同流合污 、 清廉 守正 的 官 ， 正 如 他 的 詩 說 ： 「 莊子 說 送終 ， 天地 為 棺槨 ， 吾 歸 此有 時 ， 唯 須 一 幡箔 ； 死 將 餧 青蠅 ， 弔 不 勞 白鶴 ， 餓 著 首 陽山 ， 生 廉 死 亦 樂 。 」 寒山非禪 「 如 許多 寶貝 ， 海 中 乘 壞 舸 ， 前頭 失 腳 桅 ， 後面 又 無 柁 ； 宛轉 任 風 吹 ， 高低 隨 浪簸 ， 如何 得 到 岸 ， 努力 莫 端坐 。 」 「 三 界 人 蠢蠢 ， 六 道 人 茫茫 ， 貪財 愛 淫欲 ， 心 惡 如 豺狼 ； 地獄 如 箭 射 ， 極 苦 若 為 當 ， 兀兀 過 朝夕 ， 都 不別 賢良 ， 好惡 總 不 識 ， 猶如 豬 及 羊 ， 其 語 如 木石 …… 。 」 青山綠水 ， 鳥獸風雲 ， 寒山子 陶然 於 世 外 寒巖 ， 自然 心情 不同於 「 王孫 公子 」 時代 、 也 別 異於 「 苦酒 滿 杯 」 時代 ； 在 萬念俱灰 的 冷 冰心 窖 中 ， 零 度 以下 的 氣候 ， 使 他 不得不 冷靜 、 不得不 多 想 ， 像 更多 的 「 失意 者 」 ； 唯有 一些 無 靈性 、 無 造作 的 「 死面孔 」 上 的 表情 ， 才 引起