不 想 彰顯 自己 的 情緒 ， 只 會 把 對 它 的 體悟 放 在 心 中 。 我們 唯有 坦然 地面 對 自己 的 感覺 ， 才 能 學會 由 另 一 個 角度 去 認識 它 ， 並 在 其 背後 發現 那 自以為 失去 的 愛 。 欲望 的 繁衍 ， 自由 還是 約束 人 的 每 一 個 念頭 ， 都 牽扯 著 一 個 被 稱為 「 欲望 」 的 東西 。 它 像 一 簇 燃燒 著 的 火焰 ， 在 我們 內心 深處 慢慢 燃燒 著 。 當 我們 對 某 個 念頭 過於 執著 與 依賴 時 ， 無論 心理 還是 身體 都 開始 不顧 一切 地 想要 實現 它 ， 而 這 個 「 欲望 」 也 改變 了 最初 的 本質 ， 成為 了 足以 使 人 陷入 黑暗 的 根由 。 欲望 來自於 我們 對於 某些 事 、 某些 人 的 特殊 信念 ， 信念 越 強烈 ， 欲望 也 就 越 大 。 但是 ， 無論 哪 一 種 欲望 ， 都 是 出自 於 內心 的 「 欠缺感 」 。 「 欠缺感 」 的 產生 正 是 由於 對 愛 的 不 信任 ， 正 因為 不 信任 ， 才 覺得 缺少 ， 因此 才 迫切 地 想要 得到 。 得到 了 之後 才 會 滿足 ， 才 會 覺得 踏實 ， 進而 又 去 尋找 填補 其 我們 為何 遺失 了 幸福 __UNDEF__ Chapter .02 他 欲望 的 東西 ， 這 便是 內在 的 恐懼 在 作怪 ； 而 一旦 欲望 得 不 到 滿足 ， 那 我們 就 會 憤怒 或 難過 ， 從而 陷入 恐懼 的 漩渦 中 無法 自拔 。 人 不 應該 被 欲望 所 奴役 ， 也 不能 將 欲望 壓抑 得 蕩然無存 。 欲望 是 人類 保持 活力 的 來源 ， 它 能 讓 我們 體驗到 拼搏 的 樂趣 ， 實現 自我 價值 ， 滿足 自己 合理 的 需求 。 既然 欲望 可以 為 我們 服務 ， 我們 就 要 對 其 加以 利用 ， 是 採取 自由 放任 的 態度 ， 還是 加以 約束 ， 明智之人 往往 會 根據 情況 衡量 。 在 勾踐 滅掉 吳國 後 ， 輔佐 勾踐 二十餘 年 的 功臣 范蠡 卻 上書 請辭 。 勾踐 十分 不解 ， 勸 他 說 ： 「 你 遍 歷 辛苦 ， 難道 不 想 有 快樂 的 一 天 嗎 ？ 現在 你 功 高 位 尊 ， 無所憂患 ， 正 是 盡 享 富貴 的 時候 ， 為何 輕言 放棄 呢 ？ 」 範蠡 搪塞 掩飾 ， 不肯 正面 回答 。 後來 他 對 家人 說 ： 「 盛名 之下 ， 其實 難 久 ； 人 不 知 止 ， 其 禍 必 生 。 勾踐 可 與 共 患難 ， 難 與 同 安樂 ！ 」 他 的 家人 不 相信 他 的 推斷 ， 都 勸 他 不要 在 功成名就 時 離開 。 但 范蠡 自信 無 失 ， 他 長 歎 道 ： 「 人 的 一 念 之 差 ， 往往 決定 著 一生 的 生死 福禍 。 若 為 貪念 所 繫 ， 不加 約束 ， 禍 發 之 日 再 想 收手 ， 就 為時已晚 了 。 」 於是 ， 他 帶 著 家人 從 海路 逃到 齊國 ， 改名換姓 ， 在 海邊 耕田 ， 再 創 家業 。 範蠡 是 一 個 非常 有 智慧 的 人 ， 他 經營 有方 ， 加之 苦心 不懈 ， 沒 多久 ， 就 積累 了 數十萬 家產 ， 富甲一方 。 齊王 聽說 了 他 的 才能 ， 深 以為 奇 ， 便 任 他 為 相 。 面對 這 突如其來 的 殊榮 ， 範蠡 的 想法 出乎 所有人 的 預料 。 他 憂心 地 說 ： 「 治家 能 積累 千金 ， 居 官 能 升 至 將相 ， 這 是 平民 百姓 所 能 達到 的 最 高 位置 了 。 至 此 若 不 思 退 ， 不用 理智 制止 放縱 之 念 ， 兇險 馬上 就 會 降臨 。 」 於是 他 退回 了 相印 ， 決定 散盡 家財 遠走 他鄉 ， 他 的 家人 苦勸 不止 ， 又 說 ： 「 有官 不 做 ， 我們 無話可說 ， 可 散盡 家財 就 不可理喻 了 。 這 是 我們 辛勞 所 得 ， 不 貪 不 占 ， 為何 要 白白 送給 別人 呢 ？ 」 範蠡 開口 說 ： 「 官 高 招 怨 ， 財 多 招忌 ， 這 都 是 惹禍 的 根苗 。 人 貧 我 我們 為何 遺失 了 幸福 __UNDEF__ Chapter.02 富 ， 人 無 我 有 ， 若 只 取 不 施 ， 為 富 不仁 ， 錢財 再 多 也 無益 ， 不如 放棄 ！ 」 他 把 家財 分給 好友 和 鄉親 ， 自帶 一些 珍寶 來到 陶邑 ， 隱居 下來 。 初 到 陶邑 ， 範蠡 自覺 無比 快樂 。 時間 一 長 ， 他 不甘 清閒 ， 又 思 治業 大計 。 他 的 家人 心 有 怨氣 地 說 ： 「 人人 思 富 ， 個個 求財 ， 你 富 不 珍惜 ， 認為 錢財 無用 ， 今日 何必 再 提 此 事 ？ 錢財 有 那麼 好 賺 嗎 ？ 」 範蠡 輕鬆 一 笑 說 ： 「 窮 富 之 別 ， 在乎 心 也 。 只要 有心 ， 錢財 取 之 何 難 ？ 」 范蠡 在 陶邑 以 經商 為業 ， 求取 利潤 。 范蠡 的 經商 謀略 也 是 超群 的 ， 他 採用 「 賤 取 如 珠玉 ， 貴 出 如 糞土 」 的 方法 ， 買 賤 賣 貴 ， 有 進 有 止 ， 遵循 「 積 貯 之 理 」 ， 沒用 多 長 時間 就 又 積聚 了 巨萬 資財 ， 成 了 當地 首富 ， 號稱 「 陶朱公 」 。 後來 ， 範蠡 又 散盡 家財 ， 周濟 貧困 的 鄉黨 故舊 ， 為 此 他 表白 說 ： 「 在 我 看來 ， 經商 是 一 種 樂趣 ， 在 求取 金錢 上 不 該 貪得無厭 。 錢財 乃 身外之物 ， 不 過分 看重 它 才 能 得到 它 ， 此 中 真諦 非 守財 者 所 能 悟出 。 它 讓 人 受益 無窮 啊 ！ 」 範蠡 的 幾 次 選擇 都 分析 了 當時 的 處境 ， 他 不 被 欲望 牽制 ， 該 隱退 的 時候 毫不 留戀 ， 該 散財 的 時候 也 絲毫 不 猶豫 。 因此 他 才 會 在 塵世 間 活 得 瀟灑 自在 ， 不僅 將 家財 送給 鄉親 與 好友 ， 同時 也 將 其 豁達 的 心意 與 無盡 的 博愛 散播 給 每 一 個 人 。 欲望 是 一 種 特殊 的 存在 ， 與 愛 息息相關 。 假如 不 加以 約束 ， 任由 其 猖獗 肆虐 ， 欲望 便 成 了 逃出 牢籠 的 猛獸 ， 不僅 會 造成 極其 混亂 的 局面 ， 同時 也 會 將 愛 掩蓋 。 反之 ， 如果 人們 對 其 加以 約束 ， 欲望 就 會 使 人們 產生 一 種 動力 ， 以 便於 追求 更 幸福 、 更 安穩 的 生活 ， 使 愛 散發出 更 大 的 力量 。 愛 的 回音 一 個 念頭 ， 一 個 想法 都 會 引發 欲望 ， 我們 在 不知不覺 中 往往 任由 其 自我 們 為何 遺失 了 幸福 __UNDEF__ Chapter .02 由 發展 。 一旦 欲望 的 火焰 越 燒 越 旺 ， 而 它 所 需求 的 卻 無法 獲得 時 ， 我們 便會 坐立不安 ， 惶惶 終日 。 在 現實 與 期待 中 保持 平衡 如果說 期待 是 一 支 畫筆 的話 ， 那麼 現實 就 是 一 支 無情 的 削筆刀 。 它 既 能 削減 熱情 ， 同時 也 能 使 期待 在 一次次 的 削磨 中 逐漸 鋒利 。 這時 ， 擺在 我們 面前 就 有 兩 種 選擇 。 我們 可以 悲觀 的 停止 期待 ， 也 可以 選擇 積極 地 迎接 挑戰 。 「 一味 地 積極 就 可以 了 嗎 ？ 積極 就 一定 能 達到 你 的 幸福 嗎 ？ 」 這 個 答案 也 並 不 是 那麼 確定 的 。 積極 的 態度 中 還 有 合理 的 積極 態度 和 不 合理 的 積極 態度 之 分 。 如果 我們 總是 對 不 現實 的 東西 有 一 種 盲目 的 積極 ， 那麼 我們 永遠 也 無法 得到 真是 的 幸福 ， 或者 是 長久 的 幸福 。 我們 必須 在 現實 和 自我 期望 中 愛上 生命 中 的 不 完美 __UNDEF__ Chapter .06 找到 現實 的 平衡 。 這 種 平衡 可以 用 泰勒 ‧ 本 — 沙哈爾 博士 的 三 種 類型 的 心靈 圖式 解釋 ， 這 個 圖式 無法 影響 現實 世界 ， 但是 卻 可以 不斷 地 調整 與 現實 世界 相 適應 。 這 三 種 心靈 圖式 是 ： 第一 種 ， 不斷 更新 。 這樣 類型 的 人 透過 對 現實 世界 不斷 的 重新 認識 ， 來 更新 自己 的 心靈 圖式 。 成長 中 的 人 就 是 屬於 這樣 的 心靈 圖式 ， 例如 我們 看過 的 那些 強人 從 十幾 歲 到 五十多 歲 的 小說 故事 ， 主角 通常 都 會 有 一 個 逐漸 認識 世界 的 過程 。 第二 種 ， 回避 或者 漠視 。 這樣 的 人 會 努力 去 尋找 能夠 證明 自己 的 觀點 的 證據 ， 而 對 那些 不能 尋找 自己 的 觀點 的 事實 視而不見 。 對 我們 不 喜歡 的 人 或 事 ， 不 符合 我們 圖式 的 東西 ， 常常 採取 忽略 的 辦法 。 有 這樣 一 個 故事 ， 一 個 男孩子 對 他 的 老師 說 「 我 發現