受到 婆婆 的 壓迫 ， 果敢 地 帶 著 孩子 離開 瓦特堡 ， 直到 她 臨終 前 為 孩子 獻上 虔誠 的 祈禱 ， 也 呈現 身為 母親 的 勇敢 與 愛 。 神劇 《 基督 》 中 ， 李斯特 選用 兩 首 中世紀 的 詩歌 〈 歡喜 沉思 的 聖母 〉 以及 〈 聖母 悼歌 〉 ， 精心 設計 於 樂曲 第3 首 與 倒數 第3 首 ， 形成 對稱性 設計 ， 透過 不同 的 樂曲 形式 ， 呈現 一 位 母親 對於 生子 的 喜悅 與 喪子 的 悲痛 。 音樂 中 也 看見 李斯特 對於 「 母親 」 一 詞 的 著重 。 這些 呈現 與 19世紀 的 「 自由 主義 女性 主義 」 看重 女性 身分 地位 的 想法 相 呼應 ， 此 潮流 中 對於 女性 之於 家庭 雖 仍 屬 傳統 ， 但 比起 矮化 女性 、 視 女性 為 男性 的 附屬 產物 之 思想 ， 已然 跨越 一 大 步 。 第二 是 著重 女性 對 社會 貧窮 弱者 的 憐憫 救助 。 《 聖伊莉莎白 傳奇 》 中 ， 「 玫瑰 神蹟 」 的 起因 ， 即 在於 伊莉莎白 對 貧困 者 的 救助 ， 另外 ， 在 她 離開 瓦特堡 後 ， 即 在 聖方濟會 的 修院 中 照顧 窮人 。 樂曲 中 的 第五 幕 〈 窮人 合唱 〉 374 即 是 一 段 窮人 們 對 她 善行 的 追述 。 對於 此 項 特質 的 著墨 ， 與 19世紀 初 在 法國 造成 一 股 流行 的 「 烏托邦 社會主義 」 有關 ， 強調 女性 的 不 平等 對待 是 受到 當時 政治 與 資本主義 社會 的 影響 ， 革命 的 戰火 引發 的 戰亂 ， 以及 工業 革命 、 貧富 的 差距 造成 貧 病 孤苦 之 人 困苦 流離 ， 應該 透過 宗教 的 力量 來 關懷 這些 貧窮 的 百姓 。 而 李斯特 神劇 中 ， 更 透過 女性 呈現 對 貧窮 人 的 關懷 與 救助 ， 除了 與 當時 的 「 烏托邦 社會主義 」 相 呼應 ， 也 凸顯出 女性 於 社會 救助 中 扮演 的 角色 。 第三 則 是 超越性 特質 於 女性 角色 中 的 呈現 ； 「 愛 的 泉源 」 與 神蹟 。 神劇 《 基督 》 中 歌頌 聖母 瑪利亞 的 段落 ， 音樂 上 即 對 「 愛 的 泉源 」 一 詞 多所 發揮 ， 而 《 聖伊莉莎白 傳奇 》 中 更 是 由 女性 的 憐憫 與 愛 而 產生 「 神蹟 」 ， 並 在 祈禱 中 為 百姓 代求 。 在 19世紀 政治 動盪 的 時代 ， 人心惶惶 ， 百姓 疾苦 ， 這 股 超越性 的 宗教 力量 仿如 一 股 清流 ， 透過 女性 為 悲憐 的 世代 帶入 希望 。 除了 故事 內容 ， 這 兩 部 神劇 在 樂曲 中 處處 呈現 本 章 第一 節 中 __UNDEF__ Ruddy __UNDEF__ 對 19世紀 天主教 女性 信徒 的 期許 。 357 以下 從 李斯特 樂曲 的 處理 來 分析 ， 整理出 幾 點 在 樂曲 中 有 特別 呈現 的 女性 特色 。 （一） 溫婉 憐憫 信仰 者 第二 幕 呈現 伊莉莎白 最 有名 的 故事 《 玫瑰 神蹟 》 ， 當 伊莉莎白 身 藏 麵包 與 酒 ， 想 將 這些 食物 送給 一 位 病人 ， 在 路 上 被 狩獵 的 丈夫 路易 撞見 ， 慌張 中 ， 她 謊稱 她 懷兜 裡 放 的 是 採下 的 玫瑰 ， 但是 當 她 坦言 自己 說謊 ， 攤開 自己 的 衣裙 時 ， 神蹟 發生 了 ， 她 的 裙兜 中 出現 了 玫瑰 。 在 此 讓 人 思想 這樣 的 「 神蹟 」 功用 是 什麼 ？ 有 何 偉大 之 處 ？ 他 的 神聖 意涵 又 是 什麼 ？ 又 ， 這樣 的 神蹟 由 一 名 女子 來 顯現 意義 又 是 什麼 ？ 或許 可以 嘗試 先 從 場景 中 出現 的 麵包 與 酒 ， 以及 路易 的 狩獵 的 鋪陳 做 分析 。 麵包 與 酒 為 食物 讓 人 吃飽 ， 路易 的 狩獵 為 玩樂 ， 這 兩 項 物質 實 可 為 人 俗世 生活 中 肉體 滿足 和 精神 滿足 的 表徵 。 而 「 玫瑰 」 在 此 被 聖化 為 神 的 象徵 ， 玫瑰 與 神 的 關聯性 ， 或可 從 兩 方面 探索 出來 ， 其一 是 從 聖經 上 的 記載 ； 聖經 中 有 兩 處 經文 以 玫瑰 來 隱喻 神 自己 ， 《 舊約 聖經 ‧ 雅歌 》 2 章 1 節 ： 「 我 是 沙崙 的 玫瑰花 ， 是 谷 中 的 百合花 」 358 經文 中 即 是 以 玫瑰 來 預表 神 自己 ； 另外 一 處 在 《 舊約 聖經 ‧ 以賽亞 》 35 章 1 ～ 2 節 ： 「 曠野 和 乾旱 之 地 ， 必然 歡喜 。 沙漠 也 必 快樂 ， 又 像 玫瑰 開花 ， 必 開花 繁盛 ， 樂 上 加 樂 … … 」 ， 359 此 處 以 玫瑰 盛開 來 表述 因著 神 ， 苦難 的 事情 會 有 轉變 ， 痛苦 之 事 將 會 過去 。 其二 是 從 天主教 自 中古 世紀 以來 ， 即 將 玫瑰 與 聖母 瑪利亞 相 連結 ， 例如 但丁 《 神曲 》 中 即 描述 聖母 瑪利亞 是 住在 天堂 的 玫瑰園 中 ； 另外 頌讚 聖母 的 「 玫瑰經 」 相傳 在 1250年 左右 ， 由 一 位 道明會 修士 __UNDEF__ Thomas __UNDEF__ of __UNDEF__ Contimpre __UNDEF__ 開始 使用 ， 他 認為 讀 玫瑰經 宛如 進入 一 座 玫瑰園 ， 並且 這 玫瑰經 即 是 他 從 聖母 瑪利亞 手 中 接下 的 。 360 在 第二 幕 的 場景 裡 ， 代表 俗世 的 食物 與 娛樂 ， 和 神聖 的 代表 「 玫瑰 」 原本 是 「 俗 」 、 「 聖 」 相 對立 ， 但是 因著 伊莉莎白 救濟 貧 病 之 人 的 憐憫 心腸 ， 以及 她 的 誠實 坦誠 ， 使 「 俗 」 化為 「 聖 」 。 她 也 引導 著 她 的 丈夫 進入 信仰 的 虔誠 。 關於 這 件 「 玫瑰 神蹟 」 的 結果 與 影響 ， 李斯特 以 一 段 美麗 的 二重唱 與 合唱 來 呈現 ， 李斯特 第二 幕 d 段 以 「 路易 與 伊莉莎白 感恩 的 禱告 ， 合唱 相 配合 」 （ Danksagung ’ s-Gebet Ludwig ’ s und Elisabeth ’ s , mit Zuf ü gung des Chors __UNDEF__ ） 來 標示 內容 ， 樂譜 上 標示 「 宗教 般的 行板 」 （ Andante religioso ） ， 361 路易 與 伊莉莎白 兩 人 以 「 聖伊莉莎白 主題 」 362 為 旋律 ， 唱出 「 祂 給 我們 祝福 ， 我們 獻上 感謝 給 祂 ！ 當 我們 在 黑暗 中 ， 祂 是 我們 亮光 ， 是 我們 的 杖 」 （ Ihm , der uns diesen __UNDEF__ Segen gab , ihm lasst uns danken ! Er sei uns Leuchte , er sei uns Stab , wenn wir im __UNDEF__ Dunkel wanken __UNDEF__ ） 。 之後 合唱 進入 ， 將 全 曲 帶入 高潮 ， 結束 第二 幕 。 這 首 二重唱 表現出 路易 與 伊莉莎白 信仰 的 依歸 ， 也 為 將來 面對 隨之 在 第三 、 四 幕 中 即將 遇見 生離死別 的 「 黑暗 」 景況 ， 預先 做下 祈禱 。 （二） 為 夫 、 為 子 、 為 家園 的 祈禱 者 在 樂曲 第五 幕 的 開始 樂段 ， 伊莉莎白 有 一 段 哀戚 美麗 的 祈禱 。 此時 的 她 已 病入膏肓 ， 丈夫 已 死 ， 流落 外地 ， 孩子 也 不 在 身邊 。 363 樂曲 一 開頭 ， 李斯特 使用 大提琴 ， 以 低鳴 的 聲音 連續 兩 次 拉奏 「 伊莉莎白 主題 」 ， 道盡 無限 的 悲涼 哀戚 。 歌詞 的 第一 段 ， 她 懷念 丈夫 ， 回憶 當時 因 玫瑰 所 帶來 的 幸福 ， 此時 樂曲 由 C # 大調 轉至 E 大調 ， 但 如今 丈夫 已 在 遙遠 的 星際 之 處 ， 音樂 則 再度 轉回 原調 。 接下來 的 第二 段 歌詞 ， 則 是 伊莉莎白 開始 向 神 的 祈禱 ， 禱詞 的 方向 分為 三 個 面向 。 首先 為 發生 在 她 身 上 的 一切 事情 獻上 感恩 ： 「 我 的 神 ， 我 為 發生 在 我 身 上 一切 的 幸福 、 痛苦 ， 以及 現在 將 面臨 的 死亡 ， 我 深深 地 向 祢 獻上 感謝 ！ 」 （ Doch Dir , mein __UNDEF__ Gott , __UNDEF__ Dir dank ’ ich tief bewegt , f ü r Gl ü ck und Schmerz an mir und an den Meinen !
 
） 在 此 處 ， 當 歌詞 唱出 「 我 的 神 ！ 」 （ mein __UNDEF__ Gott __UNDEF__ ） 之 時 ， 李斯特 配上 六 度 上行 大 跳音型 ， 並 在 高音處 加上 突 強 記號 ， 是 此 句 歌詞 中 最 強 的 一 個 音 。 後來 唱到 她 感覺出 時候 將 到 ， 她 將 能 與 她 的 最愛 相 結合 ， 在 唱到 「 最愛 」 （ Heiss geliebten __UNDEF__ ） 以及 「 結合 」 （ vereinen __UNDEF__ ） 一 字 時 ， 旋律 中 特別 以 三 連音 的 音型 使 旋律 做出 變化 ， 婉轉 而 充滿 期盼 。 再來 ， 是 她 為 孩子 祈求 ： 「 請 按 手 在 我 孩子 的 頭 上 ！ 這些 從 我 身邊 被 奪走 的 親愛 的 孩子 。 如果 那 是 對 他們 最 好 的 旨意 ， 我 毫無 怨言 ， 但 求 祢 給 他們 從 父親 而 來 的 榮耀 ！ 」 （ Leg Deine Hand auf meiner __UNDEF__ Kinder Haupt !
 
Die s ü sser __UNDEF__ Kinder , die man mir geraubt .
 
Ist es ihr Gl ü ck