， 裁員 規模 不 小 ， 被 指到 的 人 明年 統統 要 說 再見 。 當然 ， 最 美妙 的 是 雞頭 昂首 向 天 或是 對 著 老闆 ， 那 就 表示 明年 我們 還 會 同 在一起 ， 真是 其 快樂 無比 ！ 現在 尾牙宴 的 主角 是 印鈔機 。 冰箱 冷氣 不再 流行 ， 熱門 飆股 當 大獎 才 會 掀滾 高潮 ； 老闆 如果 還要 玩 ﹁ 點 雞頭 ﹂ 的 遊戲 ， 對不起 ！ 先 戴上 紅冠 插滿 羽毛 再 咯咯咯叫 ， 把 自己 扮成 一 隻 雞 再 說 。 ︵ 撰文 ： 岳國介 ︶ 02 辦 年貨 老節 老街 的 新潮 血拚 本來 ， 工商 社會 平日 就 已 府庫 充盈 ， 毋 需 趕著 過年 大肆 採買 ； 但是 衝 著 這 個 折扣 迷死 人 、 那 個 優惠 催 口水 ， 於是 ﹁ 全民 上街 、 全民 血拚 ﹂ 成為 現代人 過年 最 熱 最 擠 的 文化 風景 。 ︵ 採訪 ． 撰文 ／ 徐開塵 ︶ 三 個 實踐家 搞 搞 心意思 ◎ 採訪 ‧ 撰文 ／ 賴素鈴 ‧ 李奕興 ‧ 鄭麗卿 畫家 奚淞 做 ﹁ 手藝 修行 ﹂ ， 每 年 以 剪紙 送出 一個個 祝願 給 至親 好友 ， 幫 大家 開心 、 安心 、 定心 。 鹿港人 李奕興 遵循 古 禮 ， 四代 不輟 ， 年年 持守 ﹁ 拜 天公 ﹂ 的 完整 儀式 。 而 當 許多 人 都 掉進 年節 飲食 暴風圈 裡 的 時候 ， 台南 玉井 生態村 有 一 群 人 反其道而行 ， 用 瑜珈 斷食 的 方式 還 身體 一 個 清淨 。 31 十 指 勤 動 心 自 定 奚淞 年節 送 剪紙 ， 還 附贈 ﹁ 手藝 修行 ﹂ 的 法門 他 還 希望 這 是 一 個 ﹁ 手藝 的 老鼠會 ﹂ ， 期待 收到 的 人 依樣 複製 、 轉送 親友 ， 讓 更多 人 參與 ﹁ 手藝 體驗 ﹂ ， 這樣 ， 定 與 靜 便 不再 只是 ﹁ 口頭 禪 ﹂ 了 。 ﹁ 春 有 百 花 秋 有 月 ； 夏 有 涼風 冬 有 雪 ； 若 無 閒事 掛 心頭 ； 便是 人間 好 時節 。 ﹂ 畫家 奚淞 以 此 禪詩 為 引 ， 分送 至親 好友 今年 的 祝願 — — 四 季 平安 。 不輟 的 功課 ︰ 每逢 年節 ， 一定 剪 一定 送 剪紙 ， 是 近年 奚淞 每逢 年節 必定 實踐 的 功課 ： 他 將 一 句 單純 的 祝願 化為 剪紙 ， 分送 親友 ， 更 希望 他們 接續 著 將 剪紙 一 化 十 、 十 化百 ， 把 祝願 傳遞開來 ， 是 惠而不費 ， 每 個 人 收到 都 會 感到 窩心 溫暖 的 好 禮 。 數 年 前 奚淞 開始 這 項 實踐 ， 祝願 不 因人而異 ， 而是 每 年 有 一 個 主題 。 去年 的 ﹁ 開心 ﹂ ， 收到 的 朋友 也 非常 開心 ， 奚淞 透露 ， 趨勢 科技 創辦人 暨 文化長 陳怡蓁 還 特別 開模 ， 將 ﹁ 開心 ﹂ 剪紙 送給 每 位 員工 ， 分享 ﹁ 開心 ﹂ ， 人人 盡歡 。 意外 的 體悟 ︰ 為 亡母 繪 觀音 像 ， 騷亂 的 心 因 手動 而 達 定靜 那 是 一 種 廣 傳 祝願 的 心意 ， 更 是 奚淞 推行 ﹁ 手藝 修行 ﹂ 的 法門 。 從 貴冑 世家 少年 到 六十 耳順 之 年 ， 奚淞 的 人生 閱歷 幾經 進境 ， 早年 滿 是 存在 不安感 的 騷動 ， 經歷 母親 亡故 的 淬煉 ， 奚淞 在 專注 禪修 間 迎見 照進 千 年 暗室 的 光 ； 母親 過世 之後 ， 有 很 長 一 段 時間 他 不 敢 看 母親 的 照片 ， 總 覺得 她 的 一生 憂患 ， 眉宇 間 積聚 著 憂愁 ， 事 隔 多 年 之後 他 再 看 母親 的 照片 ， 發現 ： 她 並 沒有 憂愁 ， 她 在 笑 呀 ！ ﹁ 原來 憂愁 的 是 我 。 ﹂ 奚淞 說 。 為了 撫平 母親 過世 的 撞擊 ， 奚淞 潛心 於 佛學 ， 發願 為 亡母 在 三 年 中 描繪 三十三 觀音 圖像 ， 在 屏氣凝神 勾出 勻細 如 髮 的 線條 間 ， 奚淞 無意 中 發現 那 專注 宛如 禪定 ； 而後 在 書法 、 抄經 、 畫 佛傳 與 禪修 靜物 之中 ， 奚淞 讓 手 引導 著 騷亂 的 心 達於 定靜 ， 那 美好 與 快樂 如 人 飲水 ， 奚淞 深感 是 他 珍貴 的 收穫 。 久病 的 心得 ︰ 專注 ， 是 對付 受苦 與 樂受 的 良方 好 的 藝術 是 一 面 鏡子 ， 同時 看到 生命 的 限制 、 無明 與 痛苦 。 泰國 名為 阿姜查 的 森林 比丘 曾 言 ： ﹁ 人 的 感覺 像 一 條 蛇 ， 蛇頭 是 痛苦 ， 蛇尾 是 快樂 。 ﹂ 奚淞 指出 ， 所以 人 往往 千方百計 想 去 抓 蛇 尾巴 ， 卻 免不了 被 蛇頭 噬咬 之 苦 ， 如何 對待 人性 感覺 的 這 條 蛇 ， 就 是 一 個 禪修 的 主題 。 練習 專注 是 對付 受苦 與 樂受 的 良方 。 由是 奚淞 深切 體會到 ， ﹁ 主動 處理 心 的 問題 ﹂ ， 是 現代人 最 需要 的 課題 ， 尤其 在 這 個 人心 浮亂 、 躁鬱症 盛行 的 社會 ， 奚淞 一路 修養 心性 走來 ， 自喻 ﹁ 久病 成 良醫 ﹂ ， 他 說 ： ﹁ 新 的 一 年 ， 我 特別 希望 大家 能夠 安下來 。 ﹂ 豬年 的 祝福 ︰ 有 安 則 靜 、 有 靜 則 寧 ； 有 安 則 定 ， 有 定 則 慧 ﹁ 四 季 平安 ﹂ 是 奚淞 今年 的 祝福 。 他 特別 查 了 ︽ 說文解字 ︾ ， ﹁ 安 ﹂ 是 家 中 坐 著 一 個 女性 ， 通於 ﹁ 靜 ﹂ 也 通於 ﹁ 寧 ﹂ ； 至於 ﹁ 寧 ﹂ 是 房子 裡 有 心 ， 古 字 中 沒有 那 一 勾 ， 就 是 心 安置 在 一 個 器皿 上 ， 奚淞 推論 ： ﹁ 心 有所 安 ， 就 是 寧 。 ﹂ 大多數 人心 無 所 安 ， 汲汲 追求 外在 的 聲色 刺激 ， 卻 越 覺 虛空 浮躁 ， ﹁ 其實 ﹃ 安 ﹄ 也 通 於 ﹃ 定 ﹄ 。 ﹂ 奚淞 說 ： ﹁ ﹃ 定﹄ 就 是 佛陀 要 人 修 戒 定慧 ， 由 安置 、 平靜 當中 發現 生命 的 智慧 。 ﹂ 六祖 慧能 說 ： ﹁ 定 就 是 慧 。 ﹂﹁ 定 ﹂ 與 ﹁ 慧 ﹂ 也 正 是 奚淞 多 年 來 藉由 繪畫 不斷 的 功課 ， 藉由 將 心 定 在 手藝 的 專注 ， 慢慢 看出 生命 的 樣貌 、 看出 自己 的 快樂 痛苦 憂煩 ， 慢慢 藉由 安定 的 心 慢慢 明白 ， 正 如 王維 所 說 ： ﹁ 安 禪 制 毒龍 ﹂ ， 能 在 禪定 之中 ， 一一 去除 纏繞 的 心魔 。 實踐 的 法門 ︰ 洗碗 、 掃地 ， 都 能 找到 ﹁ 定 ﹂ 的 快樂 達於 定靜 的 快樂 ， 卻 未必 非得 打坐 冥思 不可 ， 奚淞 從 自身 體悟 極力 推薦 ﹁ 手藝 ﹂ 是 很 好 的 工具 ， 如同 佛法 的 渡河 之 舟 ， 帶領 所有人 到達 彼岸 ， 參見 生命 真實 的 智慧 。 何謂 ﹁ 手藝 ﹂ ？ 不獨 畫畫 、 書法 、 抄經 ， 甚至 只是 單純 的 洗碗 、 掃地 、 擦 窗 、 照料 盆栽 ， 都 有助於 在 專注 心神 間 ， 逐漸 勻息 靜思 ， 這 種 ﹁ 定 ﹂ 的 快樂 ， 好比 製造 一 個 容器 ， 裝滿 澄清 的 油 ， 即刻 可以 點燃 。 因此 ， 如果 你 收到 奚淞 的 賀年 剪紙 ， 不只 收到 一 份 祝福 ， 更 躋身 傳遞 訊息 的 使者 。 奚淞 笑稱 這 是 ﹁ 手藝 的 老鼠會 ﹂ ， 只要 將 他 的 剪紙 影印 或 大 或 小 的 尺寸 作為 型模 ， 用 釘書針 釘住 四角 的 空白處 ， 到 十 元 用品店 花 五十 元 買 把 尖頭 剪刀 ， 逐一 剪破 空白處 掏空 ， 就 能 依樣 畫 葫蘆 剪出 ﹁ 四 季 平安 ﹂ ， 轉送 親友 的 同時 ， 最 重要 的 是 ： 參與 了 一 場 ﹁ 手藝 ﹂ 體驗 的 功課 ， 以 身心 實踐 ， 定靜 便 不只 是 ﹁ 口頭禪 ﹂ 。 ﹁ 若無閒事 掛 心頭 ， 便是 人間 好 時節 。 ﹂ 奚淞 說 ， 若無閒事 並非 躲 著 沒 事 ， 而是 諸 事 紛雜 ， 卻 能 提起 就 放下 ， 而 至 了無 記掛 ， 人間 便是 好 日 。 尤其 豬年 邁入 耳順 ， 奚淞 更 深切 感到 安靜 禪修 之 要 。 清整 舊 物 的 過程 中 無意 中 發現 早年 少 作 ， 強烈 的 呼喊 不安 震動 心魄 ， 回溯 一路 的 來龍去脈 ， 從 卡夫卡式 的 存在 不安 到 花甲 之 齡 ， 問題 到底 解決 了 沒 ？ 奚淞 想要 更 定靜 明白 看 個 清楚 ， ﹁ 一 甲子 了 ， 生命 該 有 水落石出 的 時候 。 ﹂ 他 說 。 ︵ 採訪 ‧ 撰文 ／ 賴素鈴 ︶ 32 遵循 古禮 敬 天公 元昌行 李奕興 持守 鹿港 百 年俗 到 了 初九 子 時 ， 供桌 上 擺齊 了 五牲 、 十二 牽仔條 、 金帛紙 和 展現 傳統 手藝 的 麵線塔 ， 錫製 的 龍燭 、 手工 精 繡 的 龍紋 桌裙 把 排場 襯托 得 華麗 萬分 ...... 鹿港 殷商 大戶 春節 最 盛大 的 祭典 ， 年年 在 元昌行 搬演 ， 即使 四代 百 年 ， 李奕興 也 沒 把